你龙,我龙——谈文化图腾的亲和力

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导读:你龙,我龙——谈文化图腾的亲和力

台湾曾有一首歌叫《龙的传人》,风靡中华文化圈。“龙”是中国人、华人的图腾象征,这似乎已是天经地义的了。但是,围绕着龙的跨国媒体争议仍时有所闻。


1988年,北京播放了一系列六集,以文化反思为主题的电视纪录片《河觞》。片名中的“河”,即黄河,片子质疑,黄河、长城、孔子与龙这些经历数千年之久的中华图腾,到今天是否已经斑驳疲惫?改革开放之际,中华文化是否应该寻找新的精神象征?


我们知道,在帝制的中国,龙是帝王的专用品,是权力的象征。只有天子才有资格穿上五爪金龙的龙袍,大臣穿的官袍即使有龙也最多只能有四爪。


《河觞》撰稿人之一苏晓康这么写道:“(龙)这可敬又可怕的古老偶像,曾经凝聚了我们祖先的多少恶梦,难道我们还要用它来凝聚我们今天的悲凉和怀旧之情吗?”


有趣的是,《河觞》在新加坡播映之后,曾引起两极反应。有人鼓掌,也有人认为改革开放并不一定要颠覆传统,上述象征应该保留。


寮国龙代表着信仰


近日,龙好像又后市看起了。有位中国学者认为龙神圣不可侵犯,在其博客上呼吁要为中国龙“正名”,建议英译为“Loong”,以别于挂上翅膀、喷火肆虐的西方龙“Dragon”。


学者爱龙心切,比成语故事中的叶公有过之而无不及。本地写作人林容婵在1月6日的《眉批当下》说,此“龙”非彼“龙”,应该让世界不同的文化兼容并存,不必因“龙”的称呼而耿耿于怀。


的确,天下的龙多的是,除了Loong和Dragon之外,还有一个龙种你不可不知,那就是:Naga(那珈)。本文作者上月随团到访寮国(老挝),作文化之旅,就发现老挝人对“那珈”的热爱,不亚于华人好龙。


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