《喜宴》

深爱巴乔 收藏 2 77
导读:《喜宴》

上周五下班后,风尘仆仆地拍马赶到江油参加小闺蜜的结婚大典。婚礼当天是一个难得的艳阳天,为小闺蜜的大典添了个好彩头。婚礼的程序就那样儿,化妆结亲敬茶抢红包,然后新郎扛了新娘子出门了,呵呵!本来说好仪式扔捧花时偶和另一光棍女友去抢的,结果司仪不知是忘了还是怎么,竟省了这道程序。正失望之际伴娘跑来直接把捧花塞偶手里了,嗬敢情这是离偶好事儿不远了?哈哈~~

老同学们携家带口的坐了一大桌子,席间非要敬金六福,于是硬着头皮捏着鼻子喝了2小杯。没咋感觉就是嘴里的味儿不好受。吃完婚宴几个旧友一起到体育馆的草坪,泡杯绿茶搬张靠椅一坐,太阳懒懒地晒在身上昏昏欲睡,这日子说不出来的惬意。摘了凤凰红的花瓣衔在嘴里,涩涩的,裂嘴一笑也想结婚了。


新郎是当兵的出身,司职上尉,一伙战友吵吵着要闹洞房,偶们算是新娘子的娘家人,当然不能跟着瞎起哄。估计新郎以前也没少整人家,所以这次过来人“报仇”来了,准备好了道具、节目把新郎画了个浓妆艳抹,算了,这种事少掺和,赶紧走人。第二天听说新郎被整得很惨,可怜!


说到闹洞房,想起李安的一部片子《喜宴》来,里面一句话是对中国传统婚俗闹洞房最精辟最一针见血的点评:看到的是中国五千年性压抑的结果。这句话五雷轰顶无以伦比的深入骨髓了。中国人在性的表现上是隐忍和偏执的,唯独在新婚的喜宴上,特别是在闹洞房这一幕上,看着一对新人缩在被窝里扔出最后一件敝体内衣时,众人才心满意足地在芸芸欢笑中散场,可以看出含蓄的国人在平时承受着怎样的压抑,那种当众的YY似乎到了疯狂的程序,才会出现如此扭曲的群体现象。喜宴也许是表现东方社会对情感隐忍和性压抑最直接的视角了,这一点,也许是东西方文化最大的差别之一了。


这段时间有狐朋狗友好心想要把当年大学同窗介绍给偶,生怕哀家嫁不出去似的,被哀家义正严辞没心没肺地拒绝了。不是偶高风亮节或是待价而沽,实在是没那个感觉和念头,同窗三年连话都很少说,乍一听要两人装模作样地谈恋爱,晕S,这事儿偶接受不了。谢了狗友们的好意心领了。人不光只有爱情,还有很多事情可以做,人活着也不是为了某一个女人或者男人。偶的爱情法码还没有支出,我相信能量守恒。一直都不屑参加各种婚礼,人们结个婚就跟中个状元似的,只差没骑高头大白马了,觉得自己已得到赦免,一种被救赎的幸福似乎从天而降,从此快乐成仙了,殊不知,个中的酸甜苦辣只有冷暖自知了。


一纸盖着鲜红大章的婚书起不了多大作用,它不是女人的救命稻草也不是护身符,如果他不爱了,再怎么做也是徒劳。很欣赏孔博给女人们对婚姻的看法:守得住就守,守不住就突围,不能坐以待毙。就是,何必在一棵树上吊死呢,当然,这种潇洒是建立在女人独立和自强的基石之上的。女人在爱情上始终处于劣势,女人对爱情是挖心掏肺的全盘奉献,而男人只留给女人半壁江山。女人永远不如男人活得洒脱。


眼瞅着四周的狐朋狗友们谈婚论嫁当爹当妈的,而我却张牙舞爪用坚硬的外壳包裹住那颗敏感的心免受伤害,用玩世不恭独孤求败的姿势伪装和抵御内心对爱和幸福的渴望,很少会有人第一眼就爱上一个人的精神,而我,一直在急景流年中品尝着作为单身女性的失道寡助和得道多助。


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