复兴方略(羽翼华夏) 第八集御风集 59.1后退1

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“不!我认为对付目前的危险局面只有一条路,那~~就是坚决地对中国人表示,如果他们不立即停止所有的军事行动,我们将~~我们也必须使用烈火导弹来威慑他们!”

国防部长比比.克勒格布狠狠地把话撂完,站在座位上两手撑在桌子边,然后用眼睛不断地内阁成员们的脸上扫过,青筋在额头上激动地蹦显出来。

正中的总理大人内卡亚很平静,没有什么反应,看不出来有什么特别的激动或者是想法。

外交部长辛格脸上同样很平静,虽然自己并不赞同国防部长的想法,但是,现在的局势。。。总理先生都还没有讲话,自己似乎。。。不太好出面来说什么。

内卡亚挥手让国防部长坐下,略微等待了一下轻轻地对着周围的大员们讯问,“诸位,请问,大家还有什么其他的想法吗?”

交通运输部长加布尔和经济企划部长安比相互看了一眼,无奈地用眼神交流着,我~~不当出头鸟,特别是在这个时候。

“赖格尔上将,作为总参谋长,你呢?总参谋部是个什么意见?”内卡亚压抑住自己的怒火,东部的战报已经传来了,还不是军方送来的,竟然是法国人和俄罗斯人的记者宣布的。

看着面前的战报,印军总参谋长赖格尔上将欲哭无泪,天杀的第12军和第15军,10天还攻不下一个中国人4个团守备的百里古里,9个旅57000人啊,就是用爬也该爬过这70公里了。

“上将先生,你推荐的2个军还在百里古里和中国人玩这个让我们整个印度蒙羞的耻辱游戏。上午,你告诉我12军前进了3英里,而下午~~你又告诉我他们作战很勇敢,但是却被打退了5英里!我想知道,这个游戏还要玩多久?”

赖格尔上将没有任何语言来为自己作出解释,谁叫12军过不去呢?

内阁的部长们有的在暗自高兴,有的很同情可怜的总长,有的装作没有什么事情,还有的很为自己的同伙着急。

“总理先生,我们~~第12军已经尽了全力了~~”

“够了!我已经听够这句话了。这个话我已经听了10天,我问你,没有給你派空军吗?没有给你足够的军队吗?可中国人只有4个团!我还听说,他们用来阻击的只有6000人!这才只相当于我们一个旅的兵力,可你呢,给了你两个军!9个旅!57000人,还有700架战斗机!已经10天了还没有前进一步!你~~玷污了刹帝利高贵的荣誉!”

话才说出口,总理先生就知道自己说错了,至少不该在这个地方说。

呵呵,刹帝利的荣誉!

经济企划部长安比很兴奋,作为执政联盟中的小伙伴~~中右翼政党(国民团结党)的代表,安比长期有一种被压抑的感觉,和外人认为自己可以左右执政联盟政策的想法不一样,自己在整个内阁中并不占据什么优势地位。我才是个吠舍,和代表婆罗门祭司阶层利益的外交部长有着天壤之别,还是先看看这些高种姓寄生虫们的荣誉吧,呵呵~~该死的婆罗门和刹帝利,以后就要看你们的荣誉~来为印度解决问题吧。

外交部长辛格脸色微微变了一下,该死的,总理先生,你这是要干什么,怎么能在内阁会议上说这些呢?还有这么多低种性的内阁成员在这里。

在总理内卡亚和外交部长辛格注视和要求下,交通运输部长加布尔被迫出来为总理圆场,“赖格尔上将,作为总参谋长,我想知道,军方对目前的问题有什么解决问题的办法吗?”明明知道是废话,东部地区都已经被缅甸人打成一锅粥了,没见总长正在挨骂吗?可是自己还是要出来问。

获得话头的赖格尔上将立即顺着转移话题,也就暂时避免了荣誉问题上的尴尬,这也让经济企划部长安比有一点失望,不能继续看荣誉表演了,微微瞪了加布尔这个吠舍叛徒一眼,对方在眼神里却表示出了一点无奈。

“截止今天上午,战况是这样,缅甸人已经占领艾藻尔,获得了对他们来说至关重要的一个大型机场,现在第21军已经退守锡尔杰尔,防备他们继续进攻古哈瓦缔。”

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闲话。

虽然已经进入了现代社会,印度居民在政治上的权利也已经基本上趋于平等,也不再说什么低种姓触犯了高种姓要重惩,但在信仰印度教的10亿人中,已经传承了数千年的种姓制度仍然继续深刻地影响着整个社会。

在印度,即便你是亿万富翁,如果你属于较低种姓的话还是会很自卑的,甚至~找不到一个高种姓的人来为你服务,就算你加入其他国家的国籍,种姓仍然将终生跟随你和你的后代。当然,由于目前印度社会经济的主要掌握者基本上都是第三级吠舍所有,吠舍也就因此逐步溶入到统治阶级中,毕竟经济基础决定上层建筑嘛,这也是前两级没有办法抵抗的事情,虽然他们很看不起第三级的代表们。

第一级是祭司阶层。作为神的代言人,婆罗门在社会上世代享受着尊荣。某个婆罗门可能会很穷,但他绝对不会自贬身份去为低种姓的人打工,何况大多数婆罗门基本上都身兼大地主或者大资本家身份,自然也不会过分穷困。

第二级是刹帝利。释加摩尼,也就是我们大家都知道的如来老先生就是属于这一级的,传说中,净饭国太子殿下就是因为看不惯婆罗门的张狂,所以在菩提树下悟道后着重说众生是平等的。一般具有国王、将军或者是世袭高级武士的身份。作为世俗统治阶层,这同样是一个高等级的种姓,也是唯一可以和婆罗门通婚的种姓(以前是不行的)。

当然也只有最高级别的国王阶层才能有这个资格,通婚后,刹帝利的子女(刹帝利本身不行)可以上调一个种姓。看来神仙的代言人也要世俗化啊,可roger不明白,这是代表着他们向国家政权低下高贵的头,还是意味着国王想攀神仙的高枝?

第三级是吠舍,自由民阶层,包括商人,下级武士和农民等,这是一个有机会上升为刹帝利的阶层,前提条件是必须为国家立下很大的功勋,或者是对印度教作出十分巨大的贡献。这后一条基本上可以忽略,婆罗门是不会让你获得这个机会的,一般情况下也不会承认。

前三级基本上都是雅利安人也就是白人征服者的后裔。

第四级是首陀罗,奴隶阶层,一般是黑人或者无人出钱赎买的战俘,只能从事低贱的行业,苦力是代名词,基本上没有晋升种姓的机会。

还有一个最最低下的阶层~~不可接触者,顾名思义,就是低贱到无法让高等级的人接触的阶层,凡是非法通婚或者是对高等级种姓严重触犯的人将被惩罚为不可接触者,还包括有通奸行为的高种性寡妇在内。这些人白天是不能出来的,非要出来就必须全身用黑布裹得严严实实只能露出眼睛而且不能抬头看任何人(因为其他人都是比他高的)。一般情况下也只能在晚上夜深人静的时候才能出来工作,专门从事诸如掏粪、搬尸(只能是三级以下的),刽子手或者屠夫等低贱工作,永远~~永远都不能上升,包括死后。

以前有一个事例,说的是两个年轻的婆罗门小姑娘出门郊游,在野外一,不小心就让一个不可接触者的眼神“出现”在自己的眼睛里。这两个小Y立即跑回家用清水洗净眼睛,然后沐浴斋戒三天,企求大神原谅自己。那个可怜的不可接触者,则被惩罚~~用滚烫的开水洗干净眼睛。

还有一个例子,一个和首陀罗秘密通婚的婆罗门女人为了躲避熟人隐藏到500公里外的地方居住,最后还是没有逃脱,她被惩罚为不可接触者,儿子降为首陀罗,平时装扮为奴隶的丈夫则被活埋。

由此可见种姓制度是何等的野蛮。

特殊一点的情况,卖淫行为在印度教教义中没有特殊的规定,当然,高种性是不会降低身份找低种性的。


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