中华新史 第二章 浴火重生 第四十三节 谈判(5)

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1918年3月5日,已经休整完毕的陈雨舰队孙武号(旗舰)、袁崇焕号、韩信号、卫青号战列舰,上海号、重庆号、武汉号、南昌号驱逐舰封锁了台湾岛和琉球群岛的所有海路交通线。任何离开或前往这些岛屿的船舶都被舰队拦截回去。5天以后,在击沉了一艘日本商船、击伤了一艘企图强行登上台湾岛的巴拿马籍货船以后,所有航运公司都知道了这个消息,比菲律宾政府发出的禁航令要有效多了,几乎所有船舶都绕开了这条危险的航线。


3月10日,陈雨舰队的四艘战列舰和四艘驱逐舰封锁了奄美大岛上的日本海军濑户内基地。安纳塔罕岛海战后,井出谦治舰队只有河内号战列舰、和泉号与春日号巡洋舰三艘主力战舰完整地回到了基地。富士号、朝日号战列舰,伊吹号、日进号巡洋舰等11艘受重伤的军舰已经拖到船厂修理。岛村速雄舰队虽然毫发无损地回来了,却接到海军部的命令分别在横须贺和大阪驻扎,拱卫日本本土。


由于双方力量差距悬殊,奄美大岛上的日本海军龟缩在港口内拒不出战。井出谦治舰队的6艘战列舰是对马海战中缴获的原俄国战列舰,6艘巡洋舰也是参加过对马海战的老旧战舰,根本就不是菲律宾新战舰的对手。但是,“为天皇尽忠”、与敌人同归于尽的情绪弥漫在海军内部。为了尽量保存日本海军的实力,日本海军部只好搬出了在海军内部具有崇高地位的东乡平八郎。在东乡平八郎的严厉命令下,井出谦治舰队的12艘主力战舰没有离开日本本土,而是等待谈判的结果。日本海军终于也体会到了战败的悲哀和当年它们强加给清朝北洋舰队的屈辱!


台湾岛和琉球群岛已经成了孤岛,完全与外界隔绝了。


1918年3月8日,魏海涛舰队派出了继光号、岳飞号战列舰和奉天号、昆明号驱逐舰组成的分舰队切断了硫磺列岛和小笠原群岛与日本本土的海路联系。至此,日本本土四岛的“外岛防御圈”已经名存实亡。


1918年3月20日上午,日本谈判代表团乘坐美国海军什利号驱逐舰抵达马尼拉港。休思和西园寺公望走下军舰的旋梯,刘思扬带着两名警卫正在码头上等候着他们。寒暄过后,一行人走出了港口码头。


码头的出口外面,就是宽敞的长安滨海大道。大道两边是婆娑的椰树和苍翠的棕榈,中心花坛里盛开着洁白如玉的茉莉花,散发着阵阵芳香。左侧是烟波荡漾的海面,右侧是掩映在一排排棕榈和椰林之间的红顶建筑:拜占庭式、哥特式、中国宫殿式.......各式建筑物错落有致,把各种建筑风格在这里完美地表现出来——这里已经开始显露出一个现代化国际大都市的风貌。


由一块块花岗岩石板铺成的宽阔的马路上,猩红的红地毯铺出了500米远,精神抖擞的仪仗队和军乐队正站在那里迎接他们。随着指挥官的一声命令,军乐队奏响了美国国歌,仪仗队持枪肃立,刘思扬陪同休思从红地毯上缓缓走过。休思不由得在心里感动起来:菲律宾举行如此隆重的仪式欢迎他,面子够大了!


而此时由西园寺公望带领的日本谈判代表团却被工作人员和警卫战士非常礼貌地请到了一边,等候着欢迎仪式的结束。这些日本人脸上都显出了十分愤怒的表情:大日本帝国的使者什么时候受过这种待遇呀!他们看到警卫战士们手里的枪有意无意地总是指着他们,旁边的便衣也把手伸进怀里。这是把他们当战犯看待了!西园寺公望制止了大家的冲动:“各位要牢记我们是战败国,不要因为诸位的冲动让日本陷入绝境啊!我们要忍耐、为了重振日本而忍耐!老朽拜托诸位了!”


下午,日、菲代表在新落成的马尼拉大饭店会议中心举行第一次谈判。马尼拉大饭店由菲律宾华侨、“木材大王”李清泉投资建成,坐落在马尼拉市长安滨海大道的商业中心区。饭店的墙体采用花岗岩建造、廊柱用珍贵的楠木漆成了红色,具有浓郁的中国宫殿式风格。


谈判已经进行了20分钟,日方代表西园寺公望那谦恭的语气让刘思扬产生了“气氛融洽”的错觉,仿佛这里不是谈判,而是友好会谈的样子。刘思扬非常钦佩这个日本元老的忍耐工夫和近乎完美的谈话艺术。


西园寺公望在“谦虚”了20分钟的废话之后,看着神态悠闲的菲方代表刘思扬,他开始说到了正题上。


他向刘思扬说道:“日本海军将领加藤定吉没有经过内阁的允许,擅自对菲律宾发动了进攻,这是违背日本政府本意的,恳请菲律宾政府谅解!贵国提出的割让领土问题,日本国土狭小而人口众多,实在是不宜再损失土地了;贵方提出的赔款数额太多了,日本承受不起呀!”


刘思扬回答道:“我对您的解释非常理解。您是日本国的元老,德高望重啊!如此看来,当年的甲午战争和日俄在中国东北土地上进行的战争,也一定是贵国军队将领的擅自行动喽!那我怎么没有看到日本政府向中国政府道歉呢?那么同样的道理,《马关条约》也一定不是日本政府的本意啦,割让的土地和赔款的数目也不多,那就请阁下把台湾、澎湖列岛和中国的赔款交还给中国吧,怎么样,元老阁下?”


西园寺公望面不改色地回答道:“刘先生,那是中国与日本之间的问题,与咱们这次谈判没有关系。”


刘思扬给气乐了,这老头的脸皮可真厚!他慢声细语地对西园寺公望说道:“鉴于您对待这次菲、日战争与甲午战争的不同态度,我们认为:日本政府对国际关系准则是有双重标准的,就是宽以待己、严以律人。针对贵国政府的这种不道德的态度,我现在正式宣布:战争赔款从20亿美圆上升到25亿美圆,作为对日本政府的这种不道德态度的小小惩罚!您现在就可以向日本国内汇报了!你们答应便罢,否则的话,菲律宾海军将首先封锁日本的所有海运航道!”


说完,刘思扬扔下会场上呆若木鸡的日本人,扬长而去,休思国务卿马上从后面追了过去。西园寺公望面如土色:就一句话,5亿美圆没了!他真想给自己几个嘴巴,或者从楼上跳下去!


其实,这是刘思扬针对日本人制订的“既定政策”:第一次必须向日本人找茬,把赔款数额涨上去、把日本人的嚣张气焰打下来。这是他们看到美国的借款电报后做出的反应:你小日本有本事借,咱们就有本事给你榨出来!


可是西园寺公望这个老头是个老狐狸,日本代表团始终坚持着“忍耐、谦虚”的原则。刘思扬只好从鸡蛋里面挑骨头,终于勉强找到了这么个理由!西园寺公望还真是冤枉自己了:即使是在这个问题找不到毛病,刘思扬也会从给日本人预备的其它问题那里找出来!


当西园寺公望带领的日本谈判代表团正在马尼拉忍耐着痛苦煎熬的时候,奄美大岛上的日本武士们却忍耐不住了!


武士道,顾名思义,就是武士阶级的道德规范。武士阶级是日本古代很早就有的一个特定的阶级,其人员构成并非只是打打杀杀的武士,主要却是知识分子。其性质类似于我国古代的“士”阶层。“士”在我国古代也是一个特殊的阶层,鼎盛于战国时期,著名的战国四君子都号称“养士三千”。最有影响的士人就是荆柯了,但荆柯更象是知识分子,并非身怀绝技的武侠。日本的“武士”也是一样,大多是知识分子。


从11世纪初期开始,日本的武士势力逐渐形成了地区性武装集团。无数分散的武士聚集在一地,统一指挥,组成了武士团。武士团的首领称“物领”,下属称“庶子”。武士团有着极强的宗族观念,坚决执行首领的命令,实行主从关系。武士在战场上的武勇和对主人的献身精神,是武士个人和武士团的基本要求,形成了“武家习气”、“弓矢之道”等新观念,成为维持武士团组织的重要思想支柱。武士道思想是“只感化自己民族”的思想,对外则表现出它残暴的一面;它起源于动乱的年代,在不安的环境因素下,如何保持镇定是非常重要的。所以,日本的武士阶级保留了祖先们残暴而洗练的气质。套用尼采的一句话:“如果把亚洲人的性格状况比喻成平原,日本就是一座突起的山丘”。


他们认为,天皇本身是带有上天使命、而以肉体存在于地上的天神代言人。日本战败,则天皇受辱,忠义乃武士天职,武士此时正当为天皇效忠!


木曾家族世代居住在奄美大岛上,组成了这个岛唯一的武士团。当木曾昌雄知道敌人要日本把这个岛屿割让出去的消息后,他与120名武士组成了敢死队,在海军基地日本水兵的帮助下,准备了12条装满烈性炸药的小船,准备在夜里袭击停泊在外海的菲律宾军舰,为他们的天皇陛下玉碎!


陈雨带领舰队的四艘战列舰和四艘驱逐舰每天在各个海运航线上巡逻,为了防备日本海军剩余的舰队狗急跳墙,他没有分散舰队。1918年3月20日晚,舰队在奄美大岛的外海抛锚,准备在这里过夜。深夜,木曾昌雄带领的敢死队驾驶着12条小船乘着夜色划向奄美大岛外海,对菲律宾军舰进行偷袭。


孙武号旗舰上,24小时开机的搜索雷达值班员发现了这些从奄美大岛上驶向舰队的小亮点。陈雨看着这些亮点,马上猜测出了这是日本人的自杀船。对于日本人的这种性格,他太熟悉了。他命令所有军舰马上进入战斗状态,四艘驱逐舰脱离了舰队,向这些小船迎了过去。15分钟过后,陈雨站在旗舰的甲板上,看到了远处海面上腾起的一团团火光——那是被驱逐舰舰队的炮火打中而殉爆的日本渔船。他不禁摇头叹息:这些人真的非常勇敢——那殉爆的巨大火光说明那些船上至少装了上百斤烈性炸药!


1918年3月21日上午,西园寺公望带领的日本谈判代表团接到了菲方的正式通知:昨天夜里,菲律宾舰队遭到了奄美大岛上日本渔船的自杀式袭击,我舰队一艘战列舰受伤严重。由于日本方面对谈判进行了蓄意的破坏,菲律宾政府认为:双方已经失去了继续谈判的基础,决定中止谈判。菲律宾海军将在7天后封锁日本全部海运航道。对于违反规定的日本商船,将不再警告、直接击沉。


西园寺公望看着这份通知书绝望了,他无力地瘫在了椅子上。


下午,美国国务卿休思来到了西园寺公望下榻的日本驻菲代办处。他带来的消息让西园寺公望重新燃起了希望:在美国的积极努力下,菲方同意,可以等待日方对此次袭击事件的调查结果,暂缓执行封锁计划。但是作为惩罚,菲方又把赔款数额涨了5亿美圆!而且菲方提出了日本政府最担心的问题:他们提出没收日本船台上的所有战列舰和造船设备!


西园寺公望对这次谈判彻底失去了自信心。现在看来,日本只能把最后的希望寄托在美国代表的身上了!

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