[原创]国之瑰宝---中医

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起源


追溯中医的历史,恐怕要从远古讲起。早在那时,我们的祖先在寻找食物的过程中,逐渐发现了某些植物、动物、矿物能消除病痛;在使用石器的时候,创造了砭石、骨针疗法,并在此基础上逐渐发展为针刺、针灸疗法等。


此后的几千年里,从上古的到明代李时珍的,从神农尝百草到华陀的麻沸散,从扁鹊的”望闻问切”四诊法到以”药王”著名的孙思邈。都生动地说明了中国传统医药学是建立在长期对自然的认识基础上的。


史记中记载:”神农氏尝百草.始有医药”,这是中国最早的有关医药的正史记载,因此,炎帝神农氏、黄帝与伏羲被后世共尊为中华医药的始祖。


中医作为中华民族的瑰宝,在中国几千年的历史中,在顺境中发展着,形成了一统天下的局面。进入20世纪后,西医大规模进入,中医开始面临着严峻的挑战。直到1982年,国家颂布的宪法中提出”国家发展医疗卫生事业,发展现代医药和我国传统医药”,这才给了中医和西医同等的地位。


中医经典


成书于汉代的第一部中药书是后人托名神农氏炎帝的<神农本草经>,与〈黄帝内经〉、及”医圣”张仲景的<伤寒杂病论>被后人并称为中医药学的三大经典。


<神农百草经>总结了东汉之前的药物学知识,收载药物365种,并创造了按药物毒性分上中下三品的分类法。北宋四川名医唐慎微的<经史怔类备急本草>,是一部本草史上划时代的巨著,书中共记载了药物1748种,医药方3000多首,使本草学在宋代形成了一个高潮。英国科技史学李约瑟评价说:”12、13世纪的<经史怔类备急本草>,要比15、16世纪早期欧洲的植物学著作高明得多”。到了明代李时珍的<本草纲目>出版,记载药物1892种,附医药方11096首,本草学发展几近巅峰。


<伤寒杂病论>分"伤寒"和"杂病"两部分,经后人整理,分别记载113方和262方;用药分别为87种和116种,这些原方药物配伍精炼,主治明确,一直被后人当作"经方"使用,经1700多年的临床实践证明,这些经方疗效显著。



中国古代对病痛的治疗方法有四:一是药味,二是针砭,三是按摩,四是针灸。针灸的发明是伟大的,中记载了糸统的针灸理论。现已知最早的砭石是出土于新石器时代。世界卫生组织1979年首批公布的针灸疗效较好的病症有43种。


针灸分为针刺穴位的针法和用艾条熏灼穴位的灸法,理论基础都来源于"经络"。中国发现经络己有2000多年历史,按中医古籍的理论,经络是经脉和络脉的总称,它是人体气血运行的通道、脏腑联系的网络,如果用形象比喻,经络好比一棵树的枝干,而针灸的穴位,都分布在各条枝干上。西晋名医皇甫谧所著的里就记载了全身349个穴位。


君臣佐使


中药的特性有四气五味---寒热温凉,酸苦甘辛咸,各有所司。中医根据人的疾病,将各味药按一定的比例原则配成"方剂",又称"汤头",这才能用于临床真正治病。方剂学鼻祖是东汉的"医圣"张仲景。


方剂的组织原则是"君臣佐使",根据药物在方剂中所起的作用而划分的。君药是的方中的君王;臣药是方中宰相;臣药是方中的辅佐;使药是方中的使者。十分生动形象地体现了中医方剂的组织原则。


中医辨证


"望而知之者,望见其五色,以知其病;闻而知之者,闻其五音,以别其病;问而知之者,问其所欲五味,以知其病所起所在也;切脉而知之者,诊其寸口,视其虚实,以知其病,病在何脏也。"这是中医的“望闻问切”四诊法,出自战国时期名医扁鹊的。


扁鹊其人其事在和等史书里均有记载,史有扁鹊之人已毫无疑义。”望闻问切”是中医独特的诊断方法,中医学认为,人体是一个有机的整体,各个组织器官在生理上相互联系,在病理上相互影响。通过望、闻、问、切,全面系统地了解病情,准确”辨证”,然后才对症下药。专业上叫”辨证施治”,其根本原则:不是头疼医头,脚疼医脚,而是根据病人的体质、体征、结合天候、水土、病史等社会因素来确定症结所在和治疗方案。所谓因地而行、因人而异。同病异治,异病同治。中国幅员辽阔,东西南北方各地的人生活环境、生活习性、体质状态均有差异。因此,同样的病在不同地域的人身上,在用药和剂量上是有所不同的。


”辨证施治”体现了高度的唯物辨证和系统论的科学思想。比利时著名学者普利高津曾说”中医传统的学术思想是着重研究整体和自发性,协调与协同,现代科学的发展更符合中医的哲学思想。”


中医在海外


中医在海外己有几百年历史,一直到17世纪,法国国王路易十四特意派耶稣会士去中国研究针灸和翻译关于针灸的文献。到1930年开始,针灸开始在欧洲流行,曾任法国驻上海领事的德莫朗,写下了一书。1950年,全世界各地医生们汇集在法国巴黎,举行了第四届国际针灸大会,象征着这种医疗技术在欧洲的普及。


1972年,美国总统尼克松首次访华,随员中有一位叫雷斯顿的记者患了急性阑尾炎要手术,在他手术过程中并没有用麻醉药而使用了中国的针灸麻醉术。雷斯顿在回国后在上报道了他对中国针灸镇痛的亲身体验,此事轰动了全世界。目前,全美有38个州和哥伦比亚特区批准针刺医疗活动,针刺医师达1万多人。英国有中医诊所2000余家。


在近二、三十年里,越来越多的西方人眼里,西医的局限性越来越明显,当西方人试图寻找更自然、更全面的疗法时,中医的奇异性、有效性、经济性、非破坏性和整体性深深地吸引了他们,传统中医因此在西方扎下了根,并在众多的发展中国家得到了推广。


奥运会火炬手


2006年意大利都灵的冬季奥运会上,一位中国的火炬手引起了轰动,这位67岁的中国老太太一手持火炬,一手向观众不断挥手致意,跑完了400米全程。谁会想到这位意大利人称为神奇老太的中国妇女30年前曾是一位植物人。


1975年的一天,吉林省长春市粮油公司职工徐丽华被一块五楼掉下的木板砸中头部,送进医院后,经抢救,昏迷了六天六夜的徐丽华命是暂时保住了,但成了半死不活的植物人。徐的丈夫张万贵把她接回家中后,每天坚持给她放音乐、按摩和针刺,这期间张万贵学会了针灸技能。经800个日日夜夜的不懈努力,徐丽华终于醒了过来,之后她学会了打太极拳,几十年来她坚持每天进行太极拳锻炼和针灸治疗,于是出现了都灵冬季奥运会上神奇的一幕。


按现代医学分折,徐丽华成植物人后,她的神经系统并未完全破坏掉,部分残存的神经系统还能接受一些外来信息,在张万贵在800天时间不断地用针刺等方法的刺激下,徐的神经系统终于被激活并恢复了正常功能。我个人认为,按中医理论分析,徐丽华成植物人后,她全身的经络并未完全损坏,在穴位经长期针剌剌激后,经络恢复了气血循环功能,正常的气血循环使脏腑也恢复了正常的生理功能。这是中医学在临床应用中一次神奇的科学体现。


中医科学性


中医的定义是什么? 牛津版《现代高级英汉双解辞典》对science的释义是:"knowledge arranged in an ord erly manner,esp.knowledge obtained by observation and testing of facts." (依有序方式编排的知识, 尤指通过对事实的观察与试验而获得的知识)。


有人说中医是经验医学。什么又是经验?它是一切科学理论的基础和直接来源。当然,要把握事物的本质和规律,就必须把感性认识上升到理性认识。我们的劳动人民在两千多年的实践中,将这种经验经过反复验证,对经验的理性分析精炼提高,形成了我们现在的中医系统理论。


不否认!中医中有些东西未被现代科学所认证。未认证的含义是:无法在显微镜下看到它所作用的过程。例如:我们尚无法找出经络的实质基础。那是不是因为这个,就可以说它是不存在的?或许经络所蕴藏的丰富智慧以今天的科技知识尚不能作出合理解释。1991年,中国政府开始实施一项国家基础性重大研究项目---攀登计划,经络的研究被列为首批十二个项目之一。经络这个神密的科学之谜,在不久将被人类所破译! 我们期盼着这一天。


在以前某一个阶段,你可知道分子、原子、中子、电子都是什么东西吗?今天我们公认的真理,到了明天因为认识加深,可能就成了不完全正确的东西甚至是完全的谬误;反之,我们一直认为是错的东西,有可能在将来的某一天也会变成真理。这就是科学的不确定性,也是科学得以不断发展的重要原因。中医也是一样,现在的它正在接受着现代科学的考验,与此同时,现代科学也在促进着中医的发展。


中药、西药本身并没有多大差别,只是指导药物使用的理论不同。从毒副作用上来讲,一般的中药与西药一样都会有毒副作用,只是大小不同,关键在于对药物的合理使用。中西医各有所长,作用途径不一,我们应正确对待两者之间的关系,在医生指导下取长补短,以最大程度地利于康复,这才是患者的明智之举。


后记


我曾和一位某中医药大学的大四学生谈起有关中药伪科学论的话题,她告诉我这么一件事情:在某中医药大学的实验室里,有五位老师埋头工作,一人走进来,说:“网上说中医是伪科学。”一位老师说:“是么?”另一位老师说:“我在网上也看见了。”然后沉默。没有人驳斥。


我们中医药领域的科研工作者他们夜以继日地工作着,例如对中药成分的提纯和改进,对针灸技术的提高等等。哪有时间去和人争论中医是不是伪科学?


不久前,卫生部发言人毛群安明确表示,坚决反对取消中医中药的言论和作法,”中西医并重”是中国卫生工作的方针之一。虽然,官方的表态注定了中医学国粹地位有惊无险,但对中医药学,国人仍须呵护,中医业内人士则有责任将这中华民族的传统文化遗产发扬光大。

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

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