[原创]论中医基础理论如何不科学

中医基础理论的形成是一个逐渐的过程,由于2000年前人们认识水平的局限性,决定了中医理论在形成过程中不可避免的要借鉴秦汉时期诸子百家的哲学思想。综观国外医学发展,比如古希腊医学,古印度医学,古巴比伦医学,同样也存在这样一个过程,如古希腊认为“4大元素”等。中医与西医所不同的是,中医基本继承了2000年前的理论,坚持了所谓“气,阴阳五行,天人合一”等思想,并运用这些理论来分析治疗疾病。表现为以哲学思想代替对医学规律的认识,从而使临床治疗实际依靠长期的个人经验积累,而非清晰的医学理论指导。而西方医学则因为一场运动走了另外一条道路,那就是文艺复兴运动。文艺复兴是一场思想革命,如弗朗西斯•培根指出:“应该放弃一切普遍观点(指自然哲学观点),而向大自然,以实验方法给科学以确实性。”同样的道理,达•芬奇、卡纳诺、维萨里等通过大量的尸体解剖,创立了人体解剖学,而哈维在人体解剖的基础上发现血液循环,创立了生理学。从此,中西医分道扬镳,西医成为现代自然科学,从而走上迅速发展的道路。哲学的确能解释很多问题,他对很多问题具有指导意义。但是把哲学直接运用于自然科学的具体表现,实际操作之中,比如把易经与计算机联系起来,把天人合一思想说成是生态学,是不切实际的。用哲学来指导自然科学还有一个弊病,就是哲学的类别很多,不同哲学体系往往对同一自然问题得出不同的答案,比如“先有鸡呢?还是先有蛋呢?”不同哲学思想就有不同解释。又或者同一哲学会派生出良莠不齐的不同学科,比如中医来自于易经,占卜、阴阳五行同样来自于易经。所以用哲学思想代替对医学特殊规律的认识是不正确的。

中医基础理论主要集中在3个方面:气,阴阳五行,天人合一。大家一般用比较了解的阴阳五行来证明中医的科学性,忽视了其他支持中医存在的其他基本理论。首先说气,中医认为气是构成和维持人体活动的基本物质,是人体的本源。生物学认为,细胞是构成人体的基本结构和功能单位。气到目前还没有被证实存在。有一阵我国广泛流行气功,甚至有不吃药治病的例子。现代医学认为,当一个人非常虔诚的相信一件事,比如信佛,那么他在从事与信仰有关的一些事情,比如拜佛,打坐等,那么他的身体状态会处于一个非常和谐的状态,人体各系统,各器官会发挥最大的潜力,回归最适合人体的状态,从而治疗疾病,这是经过严格实验得出的结论,类似于有人说的身体平衡了。但是如果把这一效果归咎于气,归咎于气功,甚至有气功师说他会发功来治疗疾病,就不科学了。

继续说五行学说,中医基础理论借用了阴阳五行学说。所谓五行学说,具体有如下内容:五行是指木火土金水。对应在自然界有五音:角徵宫商羽,五时:平旦、日中、日西、日入、日半,五味:酸苦甘辛咸,五色:青赤黄白黑,五化:生长化收藏,五气:风暑湿燥寒,五方:东南中西北,五季:春、夏、长夏、秋、冬。对应在人体有五脏:肝心脾肺肾,五腑:胆、小肠、胃、大肠、膀胱,五官:目舌口鼻耳,五体:筋、脉、肉、皮毛、骨,五志:怒喜思悲恐,五声:呼笑歌哭呻,五变:握忧哕咳粟。以上就是五行所含盖的基本内容,注意是按顺序归纳好的,比如木就代表了:角、平旦、酸、青、生、风、东、春、肝等等,其他也是这样。仅从2000年前古人能发现这么多自然现象和人体结构来说,无疑是伟大的。但是用五行来解释复杂的人体结构,病理原因是远远不够的。比如:五脏中的心、脾按照现代医学观点不属于内脏,内脏只包含在呼吸、泌尿、生殖、消化这四大系统,因为组成这四大系统的器官有管道直接或间接与外界相通。而心、脾等属于脉管系统,这个系统是密闭的。再比如:五脏五腑中并没食道、气管、支气管、胰、输尿管、前列腺等器官,这是由于当时的认识水平还发现不了有些器官,或者多余的器官没办法再用“五”什么来归纳。而现代科学呢?比如以前我们认为生物分动物、植物,随着显微镜的发明,我们觉得是不准确的,于是推翻2分法,提出3分法:动物、植物、微生物,科学继续发展,我们又发现了真菌、细菌、支原体、衣原体、病毒等等,这样,原来归入植物的蘑菇就改为真菌类。到我上大学的时候,已经到了7分法。大家仔细分析上文的五行,看看合理吗?更可笑或者说更不合理的是五行的归属,本来人患了肝病,的确容易发怒,这是一种发现,五行在归属中就按照这种发现将肝、怒都归为木,同理木也表示春(当春乃发生),风(大概2月春风似剪刀吧)等。这些归属充满了个人的异想天开,比如我爱人在大学的老师讲西归为金的原因是:西方是太阳落山的地方,夕阳的颜色比较象金,因此西归为金。我不知道这种解释方法是这位老师自己的见解还是继承下来的,总之,是很可笑的。所以,五行无法准确表示纷繁复杂的自然和人体,五行归属又充满了荒唐、可笑、牵强附会的解释,那么五行学说是不科学的。

前面我提到过文艺复兴运动对现代科学进程的影响,我们再来看看为什么不科学的五行学说会沿用到今天?中医理论是“先”借用了秦汉时期诸子百家的哲学思想,之“后”中医才逐渐发展形成。所以从某种意义上讲,是先有理论著作,后有具体实践。比如中医最经典的理论是《黄帝内经》,后来才有《伤寒杂病论》、《神农百草经》等等,也就是说后面的医生在写医书的时候,要按照前人的意思来。如果有什么新发现新见解,必须要看看自己的意思是否跟前人的思想一致,如果不一致,那一定是自己错了。所以五行就一直用到了今天,没有学中医的敢推翻,中医同时一步一步走向衰落。比如SARS出现了,中医专家仍会用2000年前的《伤寒杂病论》去治疗。在所有科学技术高速发展的今天,这无疑是荒谬的。其他科学技术的发展就不会如此,通常会通过发现,总结出规律,提出解释的理论,不断验证这种理论,抛弃不科学的部分,完善科学的部分,最后形成理论体系。这与中医基础理论来借用哲学思想是多大的区别!我们可以想象,当虎克第一次在显微镜下面发现细菌,当年仅25岁的沃森与合作伙伴弗朗西斯•克里克,发现可以用双螺旋结构来解释DNA的结构和复制机制的时候,他们那种喜悦的心情,不会比阿里巴巴在山洞前喊完芝麻开门后发现财宝的喜悦心情来的少吧?

有人认为五行是一种变量,我能不能这样理解,这些人在用一些现代医学已经证明的科学理论来解释2000年前中医基础理论?比如对感冒的治疗,中西医没有什么本质上的区别。那么,为什么不老老实实说是人体免疫系统恢复功能,而要说成是阴阳平衡?大家觉得哪个描述更科学?有的网友在解释五行的时候,认为是一种变量,另一个人会这样认为吗?其他人会不会有不同的理解?至少我已经听说了“能量守衡”“3元逻辑”等诸多解释。中医讲,学习中医要讲究“悟性”,说对前人的思想要“悟”出来。那么会不会有人“悟”不出来,或者“悟”错了呢?我们知道,未知领域的探索往往差之毫厘,谬以千里,很多科学家穷其一生,只是证明了他的研究方向是错误的,这样的科学家做的一点也不比成功的科学家做的少,而他们的收获仅仅是此路不通。把一个严谨的自然科学,寄托于“悟性”上,会不会“悟”成谬以千里?把切实关系到人民群众生命健康的医学活动,寄托到“悟性”上,会产生多少庸医?所以,必须给科学以准确性!

再接着说中医基础理论的第三个组成部分:天人合一。所谓天人合一是指:强调人和自然、社会和环境,天地人三才一体的条件下,这三者处于和谐的状态。我个人认为这是中医三大基础理论中最具有“科学性”、“前瞻性”的论述。但是,天人合一这种描述方法不能给科学以准确性。比如:天人合一思想我们可以理解、引申为生态学、环境学、建筑学、房屋装修、人体平衡、武林高手、8荣8耻、和谐社会……(开个玩笑,不要当真)。又是一个要建立在“悟性”上的理论,我还是老话,不能给予科学以准确描述。

在中医的历史中绝大部分时间都不可能知道病毒,我承认。在不知道病毒的过程中仍然找到了某些治疗办法,这是经验。我也反复说,中医不科学不是中医的错。但是,如果现在乙肝的病理学原因仍然不承认是“感染了乙肝病毒”,而非要描述成阴阳、五行、虚实,恐怕就不科学了。再比如:人失血过多,造成大脑缺血,人的神志会不清楚。古人认为跟血液,心脏有关,并且不知道神经系统,所以误认为“心主神志”。这不是古人的错。但是如果现在的中医学院中,仍然坚持“心主神志”,这难道科学吗?不科学就是不科学,非要冒充科学,非要牵强附会的解释,非要自以为是的联系,非要想方设法的圆谎,这是对待科学的态度吗?

我认为中医要进行科学化,主要有以下三点:第一,放弃用哲学思想来作为指导理论。对于能用现代医学知识解释清楚的,就用现代医学知识解释而不要提哲学思想。解释不清楚的,就不要再用了。中医在学习基础理论的时候,自称是对学习了数年生物学知识的学生进行“洗脑”,又经常说这样的话“不要试图用现代科学知识来对中医基础理论进行解释”,这是多么可笑。第二,推动中医治疗手段的科学化。小到“文火”是多少到多少℃,中到“一碗中药汤中有什么成分”,大到“经络的解剖学解释”,不管多困难,不管工作量有多大,我们都要迎难而上,知难而进。而不是管用就先用着,说不清就算了。第三,不要再分什么中医、西医了。科学,尤其是自然科学,毕竟跟文化不同。文化我们可以分东西方文化,而科学就是科学。中国人发现的圆周率肯定跟外国人一样,都是3.1415926。中国人发明的东西,只要有用,就是世界发明。不要再分什么中国的科学,外国的科学,强国的科学,弱国的科学,东方的科学,西方的科学。医学就是预防和治疗疾病的学科,不要再人为的分成中医、西医了!


本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

猜你感兴趣

更多 >>

评论

评 论

更多精彩内容