捍卫中医,传承文明。

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在成功申报端午祭之后,韩国又打算将中医改为韩医申报世界遗产,对于许多中国人来说,这一消息简直就是当头一棒,在情感上和心理上有一种强烈的被掠夺感。

韩国的这种做法让我有说不出的难过,中医在韩国被称为汉医从中可以看出,韩医和中医的渊源,韩医是中医在韩国的分支,其医疗理念,诊断方式,手段和中医基本相同,中医典籍《黄帝内经》《伤寒杂病论》和《本草纲目》同样也是“韩医”行医的重要依据。这一切都足以证明,中医是韩医的本源,韩国的这种做法叫什么?先下手为强?然而,于情有亏,并不意味着于理不合。中医的根在泱泱华夏,但这不能成为阻止韩国申遗的理由,中医发源在中国,却在日韩得到了传播发展,最后在欧美得到认同,中医已经走向国际,成为全世界共享的财富,难道仅仅只是中国的功劳?韩国在其中就没有发挥一点作用?每个人学习数学都是从“1,2,3,4,5,6,7,8,9”开始的,我们称之为阿拉伯数字,可你知道吗?这套计数系统是印度人的发明,阿拉伯人把它传入欧洲,最后成为公认的数学语言——谁也不能否认,中医的成就,绝对不是一个国家,一个民族智慧的结晶,也是各民族努力的结果吧。只是,很害怕在诺干年后,有一天人们会只记得韩医而不记得中医。

其实,我们也得反躬自问,为什么会有这种情况发生?韩国把中医改称韩医申遗让我们感到威胁,但这种危机感难道能够仅仅理解为对中国文化的入侵,我们的焦虑只在于情感的受创吗?有一点不容人忽视,当中医在国际上越来越受重视的时候,国内中医的生存却日益窘迫:医学院的学生基本上接受的都是西医教育,清末民初我国有中医80万人,1949年有中医50万,现在仅有27万人。目前,各中医院仅有约10%的中医开汤药方,即按中医思路看病的不到3万人。中医和许多中华民族特有的节日风俗一样,日益式微,在现代中国,端午节,春节迅速地让位给了情人节圣诞节,我担心,关于这次韩国改中医为韩医申遗引起了国人的强烈的反对,就象上次端午祭申遗一样,并不是因为人们真正认识到了中医的价值,而是出于一种奇怪的心态,中华民族的文化遗产实在太多了,自己早已不再重视,却也不容他们人要求拥有,——拥有时视若无物,难道唯有面临失去才能意识到这是一块宝藏?

与申遗相比,如何让中医发扬光大更重要,和西医截然不同,中医并不仅仅是医术更是一种哲学,但抛开在诊断方式,用药的神秘色彩和文化内涵不谈,说到底中医也是一门实用科学,最重要最根本的目的是为了救死扶伤,就这一点而言,国内中医还有很长的路要走,日本和韩国建立了许多研究机构在某些中药和方剂的规范化、标准化工作取得了不少的成就,在中医现代化的过程中,领先了何止一步?而国内中医在这方面又做了些什么呢?有什么新的成果吗?耳目所闻,似乎强调的都是古方,中医制剂,没有任何毒副作用(当然,这是违背科学的,是药三分毒,近几年中药制品毒副作用的事件也不少了),尊重传统,并没有错,但如此固步自封,不思进步,最后的结果恐怕真的会让中医变成“遗产”,这样的结果,又有谁愿意?

瑜珈这种健身术是印度的国粹,如今风靡世界,希望有一天,中医也能象瑜珈一样,在全世界普及,这才是中医真正的发扬广大






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