刘伯承元帅自述:我不愿看战争片

以下是引用欢乐仙仙的发言： 瞎话不能这样编，你以为以前的电视向现在这样，再说你知道刘帅双眼什么时候全看不清的吗？一个阶级打倒另外一个阶级并没什么错；知道GMD杀了多少GCD人吗？好多事情是你门一相情愿想出来的吗？

你又怎么知道是说瞎话呢？作为一个高级干部，电视这东西上个世纪560年代就可以看了。
阶级斗争这个东西看你怎么看！
北伐时期有种说法，叫做“军事北伐，政治南伐”。
无论怎样，自己人流血都是一个民族最大的悲哀，没有谁可以以此炫耀。
你能够理解一个爱国者的内心吗？为帅者，必定有多少情商不被人理解。
徐帅一辈子不说一些事，那些需要多高的情商阿！

我要看你对６４的评论，不要看政治宣传，中共的台湾的美国的都不要看，因为政治家都丑陋的．

瞎话不能这样编，你以为以前的电视向现在这样，再说你知道刘帅双眼什么时候全看不清的吗？一个阶级打倒另外一个阶级并没什么错；知道GMD杀了多少GCD人吗？好多事情是你门一相情愿想出来的吗？

以下是引用用心体会的发言： 刘帅是仁者啊,仁者无敌! 今天,我们都有一个相同的心愿:希望台湾能和平回到我们怀抱里!中国人再也不要自己人相互杀戮了!

对啊,本是同根生,相煎何太急!我们应该一致对外,把斗争的矛头对向小鬼子!

以下是引用白龙江水边的树的发言： 大慈大悲之人,是真正的战神!

个人觉得中国近百年来转了一个大圈,我执我见内战相互残杀血流成河，争权夺利内乱改革一塌糊涂，付出了血的代价，最终还是证明孙中山先生的民族、民权、民生主义最利于人民最符合中国国情。单就目前中国大陆的经济而言，也越来越显示出中山先生“民生为本、节制资本、平均地权、发达国产”观点的真知灼见性。而且“天下为公，世界大同”的政治理想是远远超越所谓的革命输出和霸权思维的，就世间法而言几乎没有任何政治学说有此宏大仁厚之见量。孙中山思想不仅具有继承中华文明和中西合璧的特点还有思想的超前性和预见性，欧洲在推翻封建专制之前，先有文艺复兴运动，中国在除却几千年来根深蒂固的官本位封建官僚专制之前，最好也应有三民主义思想的复兴运动，当然复兴不是简单的模仿，而是在前人基础上更进一步，三民主义思想不是特属于某一个政党的，三民主义思想是属于全中国的救国救民主义。中山先生也曾说：“佛教乃救世之仁,佛教是哲学之母,研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想,盖教有辅政之功,政有护教之力,政以治身,教以治心,相得益彰,并行不悖。”当年中山先生提倡“和平奋斗救中国”，当今我辈除了“和平奋斗救中国”之外，更要提倡道德、民主救中国！自古以来，不伤害他人乃至亲亲而仁民，仁民而爱物，不偷盗公私财物乃至义利节用济贫救困，不邪淫而贞良守礼夫妻相敬，不妄言而诚实无欺，不两舌而无人前人后搬弄是非，不恶口而出言慈和文明，不绮语而言说质直有礼等道德准则都是超越时空的人类社会公认道德准则，一个人人比较遵从公认道德准则的社会，自然会有人与人之间的和谐，也会有人与自然之间的和谐。良好的社会道德风尚和民主政治是相得益彰的关系，有良好社会道德风尚的民主政治就是多数人的良治，没有官僚专制和奴性土壤的良治，少数人合理合法的权利肯定也会得到有效切实的保障。 建立人民作主的民主贤明政治和良好的社会道德风尚实为治国之要之根本。由此根本之固，公正廉明之法治，人民安居乐业之社会、自然环境亦不难建立。


仁民爱物，为公而忘私，实现人民作主的民主政治，树立良好的道德风尚，走出中华历代“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”的历史怪圈，走出王朝更替黄袍加身的周期律，谋万民之福祉，开万世之太平，实现天下为公乃至世界大同，才是中国仁人志士们最重要的历史使命.

刘帅是仁者啊,仁者无敌!
今天,我们都有一个相同的心愿:希望台湾能和平回到我们怀抱里!中国人再也不要自己人相互杀戮了!

没有经历过战争的人和从尸山血海里滚过来的人对战争片观感自然是大不相同。

是啊，都是中国人，为什么就不能和平共处呢？为什么一定要分个高下呢？中国人啊，打了几辈子。