给大大提供一个很有趣的资料,有关南洋的

今天的中國很少有人知道,在19世紀,東南亞曾經出現過一個華人建立的現代共和國家----蘭芳共和國,前後共存在100多年,後來被荷蘭人消滅。 


220多年前,在世界第三大島---東南亞的加里曼丹(印尼人對婆羅洲的稱呼,今約有三分之二為印尼領土)西部,誕生了一個華人建立起來的小國家"蘭芳共和國"。它的開國元首是中國廣東省梅縣石扇堡人羅芳伯。 


很早的時候,中國東南沿海地區有很多華人來到加里曼丹島謀生。他們大都集中在該島西部的沿海城市坤甸一帶打工。有的在農村種植水稻、椰子、咖啡、胡椒,有的則在山區開採石油和煤炭。 


當地的自然條件和生活條件極為艱苦,由於路途遙遠,他們得不到祖國的關心和照應,所以被乾隆皇帝稱為"天朝棄民"。為了生活,他們需要團結互助,於是組織了不少"同鄉會"之類的組織。後來,這些組織聯合起來,成立了以東津為首都的蘭芳共和國。羅芳伯因為有較高的文化素養和出眾的組織才能,在坤甸一帶華人中享有很高的威信,所以被各地搞同鄉會的人推舉為領袖,于1776年建立了"蘭芳大統制共和國",這一年定為蘭芳元年。羅芳伯參照西方國家的一些法制,設置了一套完整的行政、立法、司法機構。國家有國防部,但沒有常設軍隊,而是全民皆兵,平時分散各地搞生產,戰時集中起來禦敵。地方分省、府、縣三級,由各級公民投票選舉出當地行政機關的負責人。羅芳伯當了19年的國家元首,於1795年病逝。隨後,由全國公民選出江戊伯繼任國家元首。此後還有7人先後擔任過這個職務。1886年,這個在異域建立起來的華人小國,遭到荷蘭殖民主義侵略軍的進攻。蘭芳共和國全體民眾進行了頑強的抵抗,最終因武器太差而遭到失敗,這個華人小國也不幸滅亡。"蘭芳"共存在了110年。 






蘭芳國的歷史 



歷史上在南洋海島上(西婆羅洲)曾經存在了110年的蘭芳共和國,就是我國新興的市民階級(資產階級)在國內發展受阻的情況下,在國外建立的一個資產階級性質的共和國(1776年建立,1886年被荷蘭侵略者消滅。參見呂振羽著的《簡明中國通史》第15章第927-932頁;山西大學歷史系教材:《中國古代史講義》下冊第34章第496-497頁)。 

當時在東南亞建立的華人國家不僅是"蘭芳共和國"一個,還有其他幾個國家: 

廣東省人吳元盛,在婆羅洲北部建立戴燕王國,自任國王,王位世襲,立國百 

餘年。于十九世紀亡于荷蘭;廣東省潮州人張傑緒,在安波那島(納土納島)建立沒有特定名號的王國,自任國王。十九世紀張傑緒逝世,內部發生紛爭,王國瓦解;福建省人吳陽,在馬來半島建立另一個沒有特定名稱的王國。于十九世紀被向東擴張的英國消滅;還有暹羅王國的開國國王鄭昭;三佛齊國王張璉(廣東饒平人);婆羅國王某(福建人);爪哇順塔國王某(廣東潮州人);……… 

以上華人國家均于十九世紀亡於西方殖民者對東南亞的侵略狂潮中。 

大家可以在柏楊的《中國人史綱》中找到對這些國家的簡單記載。. 




蘭芳國位於東南亞西婆羅洲(今印尼一帶),建於清乾隆四十二年(西元1776年),滅於清光緒十一年(西元1886年),立國時間達110年。創始人為廣東人羅芳伯。 


這個由華人建立的國家制度很特殊。在當地華人圈內,首領稱為大唐總長(或者大總制),面對當地土著居民則稱王。首領的傳承不是父死子繼或者兄終弟及式的家族世襲制,而是類似于民主選舉和禪讓的形式,首任大總長羅芳伯逝世時,公推江戊伯繼任,先後五傳,最後劉台二,故被人稱為共和國。至於"國之大事,皆咨決眾議而行",也有似於議會制。 

以前讀過這則記載,感覺很奇怪。經受了幾千年帝制傳統薰陶的華人,到海外後為什麼會建立起一個共和制的國家?其建國,僅比美國晚一年,當時交通不便,資訊閉塞,美國的新風尚根本不可能波及東南亞。 

所謂,"世界上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。"哈哈,羅芳伯這群人,建立起一個共和國,也不可能是無緣無故的。他們不可能主動放棄稱王稱帝的美夢,既然沒有這樣做,那就一定有其必然的原因。 


強大的大清帝國對他們的影響 


羅芳伯這些人,都是大清國的平民百姓,因為在故鄉太窮,不得已下了南洋。雖然飄泊海外,但仍然是大清皇帝的子民,祖宗墳墓祠堂,以及親友家眷,都在國內。他們如果自立為王,對清朝皇帝來說,仍然屬於反叛。抄家挖墳毀祠堂的事皇帝是幹得出來的,甚至還會派兵出海,進行征伐。所以,羅芳伯他們不敢自立為王。 

事實上,羅芳伯建立蘭芳國後,在華人圈裏根本不敢稱為國,只能稱為蘭芳公司,或者蘭芳大總長。這當然有害怕告發的原因在內。 

後來,他們還曾經遣使回國,覲見皇帝,請求稱藩,想把西婆羅洲這塊土地納入大清的版圖,或者變成藩屬國家。意思是,我不敢自立為王,但朝廷下令封一個王總可以吧。但這件事沒有結果,有可能是使者沒見到皇帝,也有可能是清朝皇帝不予受理,根本不理睬這些天朝棄民,或者根本不能容忍南方的漢人在海外建個國家。 

這一條屬於外部原因,只要清朝皇帝不允許,蘭芳國就不可能變成王國。 


羅芳伯等人自身的原因 


羅芳伯在中國國內,也是一個平民百姓,沒有任何特殊身份。到海外後,因為他才能過人,所以被大家推為首領。帶領眾多海外華人,謀求共同的利益。後來因為華人勢力太大了,有好幾萬,當地土著居民也歸附了好幾十萬,他們幫助浡泥王平了叛,浡泥王看華人的勢力已成,不得已拱手讓位。蘭芳國能建立起來,主要還是華人群體實力很強的緣故。 

羅芳伯是華人勢力的代表,是由華人們推選出來的。除了個人能力之外,在華人圈內並不具備絕對的優勢。也就是說,大家能一起推選他,也能夠一起廢了他。所以,羅芳伯敢於向土著居民稱王,但不敢在華人面前稱王。 

當然,要在華人堆裏稱王,也不是沒有辦法。縱觀中國歷史,歷代權臣篡位,除了編造自己是真龍天子的神話外,主要就是清除異己勢力。 

我們可以想像一下,蘭芳國內的三萬多華人之中,應當有一大批是小家小戶或者孤單一人,沒有實力,靠依附大家族為生的人。另外還應當有為數不多的幾個乃至十幾個實力較強的大家族,羅芳伯、江戊伯、劉台二等,應當就是這幾個大家族中的代表人物。 

羅芳伯如果要自己稱王,那就得消滅或者削弱其他幾個大家族的實力,使羅家成為唯一的大族。這樣,別人不聽話也不行了,把王位傳給自己兒子別人也不敢提意見了。 

要消滅或削弱其他大家族,除了打仗動刀子殺人,別無良法。但是,華人在當地只有三萬人,歸附的土人卻有二十萬,再加上浡泥王的原有勢力,周邊其他土著居民,其他國家的勢力,這些土著勢力加到一起,要比華人大得多,華人全靠其先進的科技文化以及團結一致,組織得力方才能夠稱強。如果華人內訌,大家爭天下,那就會讓漁翁得利,受損失的只能是華人。 

所以,羅芳伯、江戊伯、劉台二這些華人大家族中的代表人物,不敢為了稱王而起內訌。 

當然,我們把人想得太壞了。從記載上看,羅芳伯是個道德高尚、受人尊敬的人。但是,歷史上道德高尚的人很多,一旦到了特殊位置,變壞也是非常容易的。羅芳伯沒有變壞,是時勢不允許,他沒有那個條件。 


"羅芳伯之旅"追思華裔歷史名人 


中國閩西歸僑作家張永和、張開源新著長篇傳記《羅芳伯傳》,最近由印尼和平書局出版社出版,在東南亞華人社會產生較大反響。亞細安(東南亞)客屬聯合總會於4月19日至26日組織百名專家學者和鄉賢組成宣講團,在印尼山口洋市、東馬來西亞古晉市和淪萊斯裏巴加市舉辦宣講、研討論壇,巡迴千里,追思歷史名人,進行了一次別開生面的"羅芳伯之旅"。據《人民日報海外版》報導,專家學者在發言中認為,《羅芳伯傳》史料豐富,筆觸生動,情節曲折,再現了廣東梅縣客家子弟羅芳伯和一群熱血客家青年,于1772年5月移居婆羅洲(現印尼西加里曼丹島),與當地蘇丹和各族民眾並肩興業,發展經濟,並于1776年創立共和體制的歷史畫卷。亞細安客屬聯合總會會長吳能彬博士說,經海內外專家學者多次考察證實,羅芳伯于乾隆3年即西元1738年出生于廣東梅縣石扇堡。在坤甸建城(1771年)的次年,即1772年5月,羅芳伯與一批熱血客家青年漂洋過海,從烏石海邊登上婆羅洲(今西加里曼丹島)。當時,島上社會治安極為混亂,土匪橫行,海盜稱霸,燒殺搶奪,無惡不作,民不聊生,怨聲載道。羅芳伯與當地皇族婆羅洲蘇丹結為兄弟,團結戰鬥,帶領福建、廣東籍華人和各族民眾,平定內亂,鎮壓首惡,勵行法治,聲望如日中天。 

在軍事上奪得勝利的同時,羅芳伯目睹民眾生活困苦,日缺三餐,夜無居處,心中十分不安。他隨即著手組建"採金公司",開發當地豐富的金礦資源,推進經濟發展,提高人民生活水準。 

羅芳伯並未陶醉在歡呼聲中,他以特有的政治天才,推行民主政權建設,于1776年創立共和體制,定名為"蘭芳大總制共和國",在世界諸國堪稱第一,比華盛頓1787年當選為首任總統並實現聯邦的美利堅合眾國的共和體制還早11年 



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