[北府原创]谁阉割了我们的民族

——渔阳大夫

在中国版图上有一条很不起眼的河流，叫做汉水。他却是一条可以和长江黄河媲美的河流，因为他养育了一位英雄，从而使他的名字成了这个国家的名字——汉朝，也使这个国家的人用上了他的名字——汉族。

这就是汉族的起源，显然，汉族起源时不是一个完全靠血缘维系的民族，而是一个多血缘民族的复合体。但这是一个非常尚武的民族，具有高度的民族自信心。

汉族的主体，历经夏商周三代，于春秋战国时代逐渐成型，秦汉的真正统一，也基本宣告汉族作为民族的初步形成。那个时期，汉族是非常尚武的，古代儒家提出的“君子六艺”，是礼、乐、射、御、书、数，就包括了射箭和驾驶战车的武艺，可见整个社会的尚武之风是极其浓厚的。汉代士人（读书人）的标准装束都是腰佩长剑的，在宴席之上舞剑助兴更是常事。

从考古发现看，不论是春秋战国时期的曾候乙墓，秦朝的始皇兵马俑，还是汉朝的中山靖王墓，都出土了大量兵器铠甲，而且这些武器做工精良，非常适合实战。足见那时即使是皇帝贵族，也是不乏尚武之风的。

秦及以前，古代中国几乎没有受到过周围游牧民族太大的威胁。不论是赵国还是秦国、燕国，靠自己一个诸侯国的力量就可以抵御，而且几乎实在各国争雄的同时。在周边各个异族共同进犯的危机时期，晋文公举起“ 尊王攘夷”的大旗，“九合诸侯”，九次联合反击，各种野蛮部族全数被驱逐出中原地区。可见，即使不是中央集权的时期，我们的战斗力也是非常厉害的，这无疑得益于当时社会的尚武精神和高度的民族自信！

秦军是战国七雄里尚武精神最强的，从兵马俑出土的文物看，秦军的甲胄很完备了，也有头盔出土，但是，将士带头盔的却很少，这也从侧面反映了这些虎狼之师不要命尚武精神。秦军最早实现了武器装备的标准化生产，其武器的锋利程度和抗腐蚀程度甚至高于后代。

秦的统一使中国的武力达到了一个高峰时期，短短十五年里，秦北击匈奴，南征百越，战无不胜。大将蒙恬率三十万铁骑与匈奴骑兵硬碰硬——尔等不是倚仗骑兵剽悍么，偏教尔等尝尝帝国铁骑的滋味儿！一仗打下来，匈奴两胡尸横草原，远遁大漠戈壁的深处，数十年不敢露头。

汉朝经历了初期的修生养息，很快回复了强大的国力。在充分准备之后，一场大规模长距离的大反击拉开帷幕。卫青、霍去病的大军穿越高山草原，深入沙漠戈壁，与匈奴展开了决战。“匈奴未灭，何以家为？”骠骑大将军霍去病的壮士情怀就是当时这种尚武精神的代表，千古之下，依然令人血脉贲张。

历经十余年大战，汉军北出到燕然山、狼居胥山( 今乌兰巴托)、贝加尔湖(汉人叫做北海，苏武牧羊守节的地方)，西边进击到葱岭、塔里木河、阿拉木图一带。至此，匈奴之患终于基本从中国历史上消失。

汉的统一和强盛，加上军事的巨大胜利，使中国人的民族自信心达到了高峰：“犯强汉者，虽远必诛”这样的豪言壮语，充分体现了这一点。在这种自信心和尚武精神的武装下，即使到了战乱纷纷的三国时期，曹操北征乌桓、诸葛亮平定西南、孙权开发岭南也都取得了胜利。

历经两晋南北朝的分裂和“五胡乱华”的动乱，依然没有挡住历史的惯性发展。由于尚武之风未灭和强烈的自信，最终实现了隋唐的大一统。唐朝贞观至开元时期，对突厥，高丽的不断胜利，使民族自信心达到了顶峰。太宗被称为“天可汗”，正式这种极度自信的写照。

在李白的诗中，我们可以看到这样的语句：“十步杀一人，千里不留行”“杀人红尘里”等等，可见，在那时，即使是李白这样的文人，也是颇为尚武的。很多名士都以习剑术为荣，参军立功是很多人向往的，也是普通百姓进入上层社会少有的途径之一。

俗话说，物极必反。隋唐光辉的顶峰，也就是下滑的开始。科举制度最早蚕食了人民对尚武精神的崇拜。读书提到了比尚武还高的地位——“万般皆下品，唯有读书高”。加上唐朝早期长时间中原无战事，使中国的尚武精神急速下滑，到了安史之乱的时候，颇有一种措手不及的感觉。

安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，也是中华民族自信心由顶峰开始下滑的起点。那一次，汉族人第一次看到了自己军事上的无能，而且实在经济极度强盛时期。这种打击是严重的，自此以后，汉族再也没有取得过对周边民族大规模战争的全胜。

宋朝的建立，非但没有扭转这种颓势，反而加速了尚武精神和民族自信的下滑。为了维护自己偷来的政权，宋朝统治者借鉴了汉唐尚武导致诸侯、藩镇的坐大，中央政权的架空倒台的教训，矫枉过正的实行了重文轻武，将兵分离的政策。空有强大的经济，军事实力极度低下，对周边民族长期被动挨打，一次次打击了本已处于下滑期的民族自信心。

在思想上，宋朝推行程朱理学，完善科举制度，进一步削弱了民间的尚武之风。但是，毕竟几千年的习俗不会一朝一夕消亡，我们在宋朝还是可以找到许多血性勇武的汉子，取得过多次战役规模的胜利。

元朝的征服，对汉族的尚武精神和民族自信，可以说是一个灾难性打击。汉族第一次被异族完整统治八十余年，第一次沦为下等人，第一次被完全剥夺了尚武的习俗。元朝为了防备汉族造反，严禁汉人私藏武器，甚至连菜刀也要多家合用一把，而且要用铁索固定，不能随便拿用。

八十年完全可以改变一个习俗，从此汉族的习武之风日衰，一直到今天，都没能恢复。

明朝最终没有取得对蒙元的彻底胜利，蒙古人是全师撤退到草原的。明朝基本继承了宋朝的文人至上和程朱理学治国的方针，军事上虽有进步，但积重难返，成效不大。到了明末，军队对火器、城堡的过分依赖，反映了汉族以基本不再具有尚武精神。入侵的倭寇，几千人就可以长驱直入，纵横数省，因为汉族已经沦为了一个懦弱的民族。

还没等到火器发展到可以和游牧民族的铁骑对抗的时代，明朝就因为天灾人祸灭亡了。为了长期统治中原，满清实行了比元朝更为残酷的制度。剃发易服夺走了汉族人最后的尊严和自信；残暴的屠杀，折断了汉人最后的脊梁；文字狱和严禁汉人习武带兵器，使汉人完全沦为奴才。

出乎意料的是，清朝对满人的优待，反而阉割了自己。入关时如狼似虎的八旗兵，几十年就完全沦为纨绔子弟。乾隆虽极力挽回，终究回天乏术。此后的清政府所有战事，无不以汉人的绿营为主力。

看过电影《火烧圆明园》，其中有一幕印象很深，八旗骑兵对八国联军反复冲击，最后全军覆没，只剩下一个旗手，不屈的挥舞千疮百孔的军旗，一炮打来，轰然倒地。如果这是真实的，可以算是封建时代我们民族最后的一点血性吧！

熟悉历史的朋友，细心点儿可以发现一个微秒的问题：清朝晚期以前，历代统一的政权，如汉、唐，甚至自认正统的政权，如晋、宋，都自称为朝。如汉朝、唐朝，大明朝，大清朝。“朝”是统治天下的意思，是高于“国”的，诸侯、附属才称国。所以我们以前从来没有国旗，国歌——天下都是我的，跟谁对等区别表明身份？

苏武，班超等人出使，拿的是节钺，表明的是中央政权的特使，而不是一国对一国的使者。可以说，我们从来没有给过周边民族国家平等的地位。这也是我们民族自信自傲的一种表现。

可是，到了清晚期，我们自己悄悄把“大清朝”改成了“大清国”了。自此之后，外国人，洋人在中国取得了前所未有的尊贵地位，中国人从上到下畏洋人如虎，中华民族的自信心跌落到了低谷。至此，我们民族完全被阉割！

随着伟人一声浓重湖南口音的“中国人民从此站起来了”，我们结束了千年的自信心下滑。抗美援朝的胜利，结束了我们对洋人的恐惧。虽然这种提升时间很短，很脆弱，虽然我们现在崇洋媚外的思想还很严重，但毕竟我们能够以一个平等民族的自信屹立于世界民族之林了！

纵观世界历史，每个民族的兴起，无不靠的是尚武精神和高度的民族自信。在面临中华民族伟大复兴的今天，如何珍惜我们来之不易的民族自信，培养我们久已失去的尚武精神，值得我们这一辈人，认真的思考。

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