浅论“新民乐”

腾逸风 收藏 1 246
导读:浅论“新民乐”
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目前社会上有很多人,包括一些民乐爱好者,对‘新民乐’的概念认识不一 ,看法有异,进而引起一些小的争议。针对这一情况我谈点我的一点认识;要搞清楚什么是‘新民乐’,首先弄清楚什么是‘民乐’。其实‘民乐’就是民族音乐的简称名词。换言之:凡是我们民族的音乐都可称为‘民乐’。什么又是‘民族音乐’呢?民族音乐就是:我国各族人民在长期的生活.生产.与大自然抗争.以及对美的赞叹中 演义出的小调.小曲,(但这都是些民族音乐的雏型,)经过音乐家采集.提炼.加工而编制出来又广为流传的音乐.歌曲等。我们不难看出,现在代表各民族的音乐.歌曲,都有它的雏型,所以说民族音乐是‘有根音乐’。既然有根,就有着生命力,故被长期.广泛流传。而离开了民族音乐的雏型来编制的音乐.歌曲,只能叫流行音乐.流行歌曲,流传一时。当然其中也有好的.精典的作品被长期流传。至于‘新’就不必多说了,但如果加在‘民乐’前---新民乐,解释上就出叉了。有位朋友解释说;“有现代气息的民乐就叫‘新民乐’吧”,我认为这一解释是正确。‘新’与‘旧’是相对词,新的东西随着时间的推移,会慢慢变旧,而代表当今气息的东西就是新东西。(但有些新东西不一定就比旧的好,比如陈酒。音乐越是流传长久的,越能说明它的精典之处。)所谓‘新民乐’就是过去没有出现过的民乐。它可以超越‘民乐’,但不能脱离‘民乐’,脱离了就只能称之谓‘新乐’,即使用民族乐器演奏出来的,也只能叫‘民族乐器奏的新乐’罢了。到此为止大家对‘新民乐’一词有了大体轮廓吧。

接下来再述乐器;乐器是体现音乐的一种工具,它是发展在音乐基础上的,民族乐器是在民族音乐上发展起来的,它不宜脱离民族音乐, 大家知道用民族乐器演奏出来的民族音乐,应该叫‘纯民乐’吧,那原汁原味中的韵味令人陶醉......。用西洋乐器演奏出的民族音乐,我想应该是‘变味民乐’吧,很难引人入深。反过来用民族乐器演奏西洋乐曲就显的那样的不及,所以说民族乐器最适合还是民族音乐。

我国改革开放以来,有不少不同层次的民乐团出国访问演出,都大获成功,特别是欧洲国家,人人都是赞不绝口,在此影响下那些国家唐人街的华人大兴‘民乐热’。前时我在网上看到一个美国X唐人街的先生说;他们有几人准备回国学习民乐 ,并询问在哪可以买到好的二胡等。这充分说明了;越是民族的就越是世界的道理。还有个民乐团到德国X城演出,开场曲就是西方国家的‘波尔卡’,整场演出没有多少民族乐曲,结束后有个随团记者采访一德国观众(中年男子),该观众告诉记者说;“中国的乐器太动听了.太美妙了...,可我想听中国自己的民族音乐 ,我以前听过中国民族音乐,可惜今天.... ” 我想大家听了这段话的感受是和我一样吧,那就是更能证明“越是民族的越是世界的!!!”

这一铁的道理。由此可以看出;‘新民乐’也罢,‘民乐’也好,它们首先必须是民族音乐。如果你非要让它脱离民族,那就剩下音乐了,如果你搞什么似脱非脱,那就是怪乐了。国内人不会接受的,国外人也不会真正接受。近来有个12女子乐坊被炒的红红火火,我便在网上下载来“欣赏”,整个过程没能打动我多少,多的就是不解,就在观看途中我那并不爱好音乐的儿子(13岁)问我;“你这是放的什么呀!民乐不是民乐,摇滚不是摇滚,舞蹈不象舞蹈,我不看了。”中途退出,这倒给我一丝宽尉----你要搞怪乐就连小孩也不接受!静心思考一下;这也是如今市场经济的一个现象吧,不足为奇。让人接受不了的是那些炒作人,或者替她们炒作的人,说什么‘民乐’的发展,当说不过去了就改称‘新民乐’,再不行又曰;‘民乐’发展的‘支流’,就算‘支流’吧也是流向歧途的‘支流’.流向死胡同的‘支流’.是没有生命力的‘支流’!如果有人借用民族乐器演奏‘桑巴’,加以草裙舞甚至艳舞,难道你还要说;这是人体艺术和民乐艺术的完美结合吗? 醒醒吧!当你说这些话时,先搞清楚什么是‘民乐’.‘新民乐’.‘民乐’今后发展方向等等问题后再发言也不晚。


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