[原创][铁血乌龙山兵团]经典的欧洲音乐--肖邦

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导读:[原创][铁血乌龙山兵团]经典的欧洲音乐--肖邦

波兰是一个多灾多难的国家,俄国、普鲁士、奥地利在1772、1793、1795三年对他进行了三次瓜分,可是波兰人民始终不屈不挠的进行斗争。在斗争的过程中产生了一批进步的思想家和艺术家,肖邦正是其中之一。

在少年时代,肖邦就开始接触波兰爱国人士的进步思想,自由与解放的种子在他的心里深深扎根。他醉心于波兰的民族民间的音乐,这对他后面的创作有着极大的影响。对于一个长时间旅居海外的游子,尽管取得了另人骄傲的辉煌与荣誉,可他一直不能真正溶入巴黎的所谓上流社会,在给别人的信中写道:“我已经进入最上层的社会,与大使、公爵、部长交往,……因为据说高尚的趣味是从这里出发的;假如有人在英国或奥地利大使馆听过你,你马上就有更大的才能了;假使沃德蒙公爵夫人庇沪你,你马上就弹奏得更好。”信中明显表达了对上流社会中虚假的不满,越发感到“假发所掩盖的是巨大的空虚”。相比于上流社会,他更喜欢和和波兰侨胞在一起交谈、回忆,而且不厌其烦的为他们演奏。

欧洲音乐发展到肖邦这一代,已经进入了浪漫主义时期,这无疑是一次意义重大的革命。其间涌现出大量杰出的作曲家,如威伯、舒柏特、柏辽兹、门德尔松、舒曼、威尔弟、柴科夫斯基、李斯特、马勒、拉赫玛尼诺夫等。这个时期音乐家们更加注重抒发自己的内心,打破一个个传统模式,开创了许多新的技法与形式。加之年代离我们更进,可听性大大加强。

肖邦在这个时期具有举足轻重的地位,他的创作大致分为两个阶段:华沙时期和巴黎时期。

华沙时期尽管已经有相当不错的作品,但他毕竟还是一个未瞒20岁的青少年。才华横溢却涉世未深,有些作品过于华丽甚至娇弱,难免有“为赋新词强说愁”的嫌疑,比如有名的《f小调第二钢琴协奏曲》。不过如果暂时抛弃其中的思想局限性,我们可以看出民族性是肖邦创作的中心思想,这首乐曲是象征着波兰民族骄傲的最初萌芽。

总的说来,华沙时期的作品清新、明快,情绪乐观。以波兰民间音乐为基调,却从不套用现成的主题,总是根据音乐的特点,自己去进行创造,意境生动感人。

华沙起义的成功,既而又转变为失败,大大刺激了肖邦的内心世界,决定了肖邦一生的重大转变,之前之后的作品区别巨大,判若两人。巴黎时期的作品大部分包含着对祖国兴亡的关注以及思念祖国的拳拳赤子之心。创作于1831年的《c小调革命练习曲》和《d小调前奏曲》可以作为分水岭,代表肖邦从一个婉约派的钢琴诗人成长为一个心系民族大义的战士。乐曲所表达的悲愤激昂,对祖国危难的巨大痛苦,处处体现了一个爱国艺术家深沉的忧虑和哀思。这个时期是肖邦创作的顶盛时期,思想高度成熟、民族内容深刻。尊重先辈们的传统,又创造性地运用民族民间调式、和声和特性节奏。一方面是浪漫主义乐派的杰出代表,一方面又是民族乐派的奠基人,他有机的将浪漫主义的时代风格和爱国主义的精神结合在一起

肖邦生命中的最后几年,风格又有所改变,仿佛是一种无奈的与世无争,而且作品数量稀少,可能和他的健康状况有关,也是生活意志衰退、悲观情绪滋长的结果。曾有人鼓励肖邦从事一些其他乐器的创作,但他非常明白自己的长处和短处。然而创作范围的局限性丝毫没影响他作为一代大师的地位。正因为他一生只钟情于一种乐器,所以他对于钢琴的理解应该更加深刻。他在琴键上的创作不加思索、一气呵成,而拿着纸笔却非常吃力,往往留下很多涂改过的痕迹。据乔治.桑的描述:“多年来我深深地爱着这位钢琴王子,他的创作灵感产生于神奇的瞬间,只要坐到钢琴前,他的指尖下就会流淌出清晰有力的旋律。”他每次演奏同一首乐曲都会留下一个不同的版本,可见他随着情绪的流动,每时每刻都在创作,确实达到了人琴合一的地步。

与莫扎特或贝多芬相比,肖邦从不需要为经济拮据而担心。他从华沙来到巴黎很快就名声大震,获得了包括李斯特和门德尔松等人的好评。他并不喜欢开音乐会,一生只有30次音乐会的经历,这对于一个演奏家来说是一个很小的数字。他的收入多一半来自教学,当时可以说学生要多少就有多少,学费要多高就有多高,这方面比起两位前辈来确实幸运得多。不过他还是没能逃脱内心的孤独与寂寞,尤其是和乔治.桑分手之后更为严重。作为一个流落异乡的游客,思乡之情时时萦绕于心。然而他宁愿忍受身在异乡的痛苦也不愿意回到波兰去做一个异族统治下的顺民,这种品质,值得我们尊敬和效仿。

1849年肖邦逝世,人们按照他的遗嘱将他的心脏埋葬在华沙,虽然只是一个心脏,也算是对流亡音乐家思乡之情的一个安慰吧。

华沙自1927起,每5年举行一次“国际肖邦钢琴作品大赛”,这是含金量最高、影响最大的国际钢琴赛事。


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