愚公移山与乐不思蜀

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导读:愚公移山与乐不思蜀

愚公移山与乐不思蜀



愚公移山的故事,大家都很熟悉,这里就不赘言了。但是,现在,我们却乐于“搬家”,而不愿意“移山”!

“搬家”是省事的做法,此地不好,我就搬到别的地方去;中国不好,我就搬到外国去。结果,搬来搬去,此地永远不好,中国永远不见“旧貌变新颜”。请到周围听一听,有多少中国国人想要到外国去?当然,想在中国还是到外国去,那是每个人的个人问题,我们不能干涉,但是,当国人都把希望寄托在离开中国之上的时候,当国人都把理想寄托在外国的理想之上的时候,中国还有多少希望可言?

“移山”是非常辛苦的,甚至是一个人终生都无法完成的事业,但是,“无穷匮”的“子子孙孙”不断地“移山”,是使自己的家乡越变越好的根本方式!“智叟”的道理何在?在于个人的省事。我们能把自己的家搬到外国去,到外国去寻找“乐土”,但是,谁能把中国搬到外国去?难道中国大地上不能搬走的人们就永远受大山的阻隔吗?难道让中国大地成为一片荒无人烟的废墟吗?我们只有不断地“移山”,才能使中国变好!

乐不思蜀的故事,一般人也都知道。但是,为什么阿斗刘禅会不思蜀?是因为乐。阿斗的结果如何?蜀亡!

蜀汉是阿斗所应当在的地方,相当于他的故乡;当他可以在国外得到享乐的时候,忘记了自己的故乡,实在是“错把他乡当故乡”。李太白诗说:“锦城虽云乐,不如早还乡!”莫非我们就因为享乐而背井离乡吗?“志在四方”的前提是“推己及人”,所主张的是“兼济天下”,而不是做他乡“游魂”!

现实中的“故乡”,也许我们没有忘,毕竟它还是具体可见的。但是,我们经常忘记的是心灵的“故乡”。华夏民族心灵的故乡何在?在华夏文化。通过我们的努力,使华夏文化复兴起来,使华夏文化发扬光大,才能使华夏民族的心灵有归宿。举目四望,所见的都是外族的理想与希望,于是,我们把外族的理想与希望当作我们的心灵归宿,又何异于“错把他乡当故乡”?华夏民族只有把自己理想作为理想,把自己的希望作为希望的时候,才能使华夏文化复兴起来。



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