庐陵王史话(乌龙山原创)

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导读:庐陵王史话(乌龙山原创)

2野劲旅者,真名不详,生年不详。两江庐陵人氏,相传其母尝梦天驴星入怀,由是有孕。及野诞,红光盈野,异香满室,有夜行者惊见双驴逐于野,一色墨一色白,各不相让,驰骤有时,俱投于野家。


野少有大志,邻家有女,名曰小花,面如重枣,赤发环眼,狮鼻阔口,声若铜钟,性如烈火。人皆畏之,然野独不惧。常与人语:“待时也,吾必妻之。”时人谓之痴,野哂之曰:“尔等燕雀安知鸿鹄之志哉?”野常伏于道边,待女过而尾之至其家,潜匿于墙角,候女寝,而后潜行入室,其女甚懒,寝时常将盥足水置于床下,而野即为此也。必将此水盗至家中铜缸内收之,而后方能安。经年日久,野所盗之水益多,家中铜缸已不敷用矣,野遂于房后挖一深池盛之,池名曰:洞庭。而随水所盗之盥足盆,野俱弃于荒野,盆多,遂成一山,野日后称王,故或名此山曰:王屋。


野之苦情,一深如斯。然月老弄人,其女与众皆笑脸,独对野则横眉立目,不假颜色。野初尚不以为意,然年复一年,终归于绝望,指女誓曰:“吾必撕汝马甲以为围裙也。”其女喜着夹袄,故野有此语也。


及野年稍长,不喜读书,日与乡里少年斗鸡逐狗,寻花问柳,夜则流连于勾栏青楼。一日,野与众少年畅饮,及暮,欲归,众相好苦留不住,野遂扶醉而行。至一桥,有一老者坐于桥头,一拐,一盆,一纸摊于前,纸上有书,概谓此老者家中不幸,先遭天灾,又遇人祸,望走过路过之好心人等不吝钱财施以援手云云。老者状甚哀恸,然围观众生皆默然,野不忿,搜遍囊中,得金三文,俱于老者。老者涕泣谢之,二野遂复前行。老者急止之曰:“吾观汝有王者之相,他日解民于倒悬者,必使君也。”乃赠书两本,一名曰《如来神掌》(此书后为香港某人所得,练成绝世武功。)一曰《五雷天心正法》,习成后有呼风唤雨役神驱鬼之能,端的厉害,更有一样,此正法大成之际,自有金甲神人自天而降,开其天目,从此可观人入微,察其挨劈(IP)地址,再以掌心雷击之,无往而不利也。


野得书如得至宝,乃埋首天书,不复问世事,三年后,方有大成。乃重结其朋党,剪纸为将(名曰军官团),撒豆成兵,攻州掠县,隐隐然有取天子而代之象。定都庐陵,自号为王。人称庐陵王,浑名“劲驴儿”。


其时又有二人,一名汤恩伯,浑名“瓜皮猫儿”,一名青田老人,浑名“胖头鱼儿”,见野得势,亦起兵俱反矣,一时间,天下烽烟四起,金鼓彻地,不复往日太平盛世之象。史称“三小儿之乱”,概谓此也。有童谣为证:将军被金甲,豪杰休自夸,新天新气象,还看三小儿。


本朝庐陵太守姓笑名漠字红尘,忠良之士也,见贼势大,欲往破之,苦无良策,遂紧闭城门,坚守不战,唯每日行“江湖告急”令于四海,欲寻一克敌计也。这一日,笑太守召集众将议事,忽从旁闪出一人(此人是谁,不用多言),慨然曰:“某尝闻妖法者,以黑狗血及屎尿淋之可破,某不才,愿为前驱,与野一战,待其行法,太守可依计破之,则其贼可胜也。”笑大喜,即命其为先锋,赐江湖奸杀令,持令可号令三军,莫敢不从。


择日,三通鼓响毕,两军对于阵前,野连胜日久,又兼人多势众,见太守出战,浑不以为意,当下开坛设法,但见其披发跣足,手持七星桃木剑,脚踏天罡北斗步,口中念念有词,一指太守叱曰:“疾!”忽黑风大起,尘土飞扬,风中隐现妖兵无数,旌旗连天,笑太守急命人漫洒黑狗血及黄白之物,顿时云收日出,妖兵与旌旗皆无影踪矣。野心下暗惊,却仍不惧,口中复念念有词,欲开天目观其挨劈地址以掌心雷击之,呼闻先锋大喝曰:“吾已上告于天庭,汝多行妖法,今上天已命人除却汝矣!”,乃有一大鸟,状似山鹰,疾停于野顶,以喙啄之,野不复忆五雷之咒,遂败,笑漠乃胜。野及军官团不知所踪。或云尝于某地见之,概从消防之职,已不复当年之胜,日唯操练灌水而已。

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