《老子》第六十九章：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加，哀者胜矣。”

回顾一下从大革命时期一直到抗美援朝的历次作战,我们可以发现,解放军在觉得多数情况下都处于劣势,我们可以称之为“哀兵”地位,这在客观上造成了解放军的“哀兵”心态,使得解放军成为一支常胜少败的军队.而极少数时期的“骄兵”心理,却使得解放军吃了大亏。

历次作战中,解放军要么人数少于敌军,要么装备落后,而且常常是两样占全,于是通常居于“背水阵”的态势.在这种情况下,要想不败(仅仅是不败而非取胜),就必须破釜沉舟,以期取得最大的战果。“狭路相逢勇者胜”就是这种心态的最好诠释。“勇”源于不忿,也可以说是一种不平衡的心理状态,通俗一点可以这么理解居于劣势的士兵的最直接心理活动:我都这样了,你还来打我,这不是欺负人吗?当士兵这样认为时,最直接的情绪表现就是愤怒,而当这种愤怒上升到不计后果的程度时,就变成了勇敢。所以,悲愤的军队是很难被打败的,即便他们被打败,战胜的一方也只会是惨胜。而骄兵之所以成为骄兵,是因为他们认为自己一定会取得胜利,胜利之后会怎么样?胜利了就能活下去,活下去就会有好日子过——这就是希望。有希望的认是不会和他们心里的死人(即使那些人还没死)拼命的。

大革命时期的多次反“围剿”作战(博古李德指挥的那一次除外)以及抗日战争中,就是领导人对自身“哀兵”地位的清醒认识以及基层士兵的“哀兵”心态加上正确的战术运用使解放军取得了一次又一次的胜利。

到了解放战争时期,可以说从综合实力上看解放军实际上是处于“骄兵”地位的,但全军总体上并没有“骄兵”的心态,这是取胜的一个重要因素——居于地位的军队由于心态错误导致失败的战例是不少的。前秦和东晋的淝水之战就是一个很好的例子。前秦军从出兵时“投鞭断流”的豪情到八公山下“草木皆兵”的疑惧，如此剧烈的心态转变正是自身战败的主观原因。于是战败后的“风声鹤唳”也就不奇怪了。可以说，正确的心态使解放军取得解放战争最后胜利的重要保证。

抗美援朝之初，中共中央最初的战略目标是成建制地消灭美军的几个师以迫使其退出战争，这个目标是建立在当时全军普遍对美军缺乏充分认识的基础上的。而且当时军中存在一种自大心理：小日本打跑了，全美械的国民党一口就能吃几十万，美军又怎么样？老子照样打得你哇哇叫。正是这种自大的“骄兵”心态使志愿军在入朝作战之初蒙受了不少不必要的损失。吃了几次亏之后，全军上下及时改变了认识，真正做到了“在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人”。毛主席提出了“零敲牛皮糖”的战术，把对美军的打击方式由“鲸吞”改为“蚕食” ,取得了很好的效果。而基层战士也更正了心态，把美军当成势均力敌甚至是比自己强大的多的对手来对付。可以说，在抗美援朝战争中多次出现的我志愿军以班级排级单位成功牵制敌军营团级乃至师级单位的战例就是战士“哀兵”心态的最好体现。

1962年的中印边境自卫反击战中，我军前期的后撤不仅助长了印军“亚洲第一” 的“骄兵”心态,也造成了我军的“哀兵”地位和战士的“哀兵”心态,因在后期的反击中,我军一鼓作气,勇不可挡,而印军一触即溃,这是典型的“哀兵”与“骄兵”之间的对抗。而此战的结果就是对“哀兵必胜”的最好诠释。

一旦台湾问题发展到必须动武的情况,我们必须做好应对美日干涉的准备。毫无疑问,我军的装备和美军相比是落后的,而美军没有义务放弃自己的优势装备主动和我军拚刺刀。因此,我们要力争以现有的劣势装备打赢台海战争,要做到这一点,正确的战略战术以及战斗精神缺一不可。而最适合我军的战斗精神无疑就是“哀兵”的精神。

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