绪论: 现代学习观

　　　　　树立素质学习观念，

走进新世纪的起点；

努力掌握生存本领，

是社会竞争的必然。

　　据悉，出席美国科学年会的科学家和教育家一致认为，21世纪教育的一个重要原则是：学校传授给下一代的将不只是知识，更重要的是技能。

　　　　　 一、要树立“素质学习”的理念

　　21世纪的教育将从一次性学习向终身学习跃迁：终身学习，永远成长。教育将不再只是大中小学意义上的学历教育，而成为一个人的终身需求。因此，要树立“素质学习”的理念，未来唯一持久的优势就是有能力比你的竞争对手学习得更快、更好。

　　　　1、中学生是“素质学习”的主体

　　当前，普及“素质教育”的浪潮以不可阻挡之势席卷全国。在素质教育闪亮登场的今天，我们认为“素质教育”与“素质学习”是两个主体不同而相对应的概念，正如“教”与“学”是两个对应的概念一样。

　　确切地说，素质教育着眼于对学生的知识能力培养和人格健康发展，它是针对教育者而言的；素质学习则是对学习者而言的，它着眼于学习者自身如何学习知识和是否掌握其技能，从而把提高分析和解决问题能力作为学习的主要目标。所以，本书提出的“素质学习”概念，是专指学习者形成学习品质和能力的完善过程。它有三层含义：一是要用科学的学习理论来武装学习者的头脑；二是学习者要具备自我调控学习的思想和方法；三是学习者要在不断的实践中熟练掌握高超的学习技巧。我们之所以提出这一概念，其宗旨就在于鼓励中学生充分发挥主观能动性，让“外因”通过“内因”起作用，从而切实地呼应素质教育的根本。

　　某中学的一位老师为学生上综合素质课。老师说：“你们不用记，只要用眼睛看就足够了。”他拿出一个广口瓶放在桌上。随后，他取出一堆较大的石块，把它们一块块地放进瓶子里，直到石块高出瓶口再也放不下了。他问：“瓶子满了吗？”所有的学生应道：“满了。”他反问：“真的？”说着他从桌下取出碎石，倒了一些进去，并敲击玻璃壁使碎石填满石块间的间隙。“现在瓶子满了吗？”这一次学生有些明白了，“可能还没有。”一位学生应道。“很好！”老师又拿出一些沙子，把它慢慢地倒进玻璃瓶。沙子填满了石块的所有间隙。他又一次问学生：“瓶子满了吗？”“没满！”学生们大声说。然后这位老师拿过一壶水倒进玻璃瓶直到水面与瓶口齐平。他望着学生，“这个例子说明了什么？”一个学生举手发言：“它说明了这样一个道理，不管我们的功课多紧张，我们都还能够学习一些其它的新东西。”其他学生表示赞同。“或许你是对的，” 这位老师说，“但是我想告诉你们的是，如果你不先把大石块放进瓶子里，你就再也无法把它们放进去了。那么，什么是你学习阶段的‘大石块’呢？这就是素质的学习与培养。知识当然重要，但个人未来获取知识的能力更重要，切记！”

　　研究教育的专家认为，人类知识学习方面的某些习性和技能之形成与完善最好在学习的初始阶段，这主要是指幼儿至中学这一时期，一旦错过，就可能造成知识素质的终身“残废”，从而阻碍个人未来智能跨越式发展的可能趋势。

2、素质学习模式有哪些基本特征

　　素质学习是指要掌握所学的知识内容，同时更要注重磨练和形成基本技能的有效过程。那么，什么是现代的学习模式呢？

　　劳瑞是美国一个小学三年级的学生。去年，她在老师的帮助下，作了一幅图：图上列出了一个夏日她自己一天影子长短的变化。这幅图的完成用了劳瑞一年的时间。劳瑞是怎样作出这幅图的呢？夏天的时候，劳瑞和她的老师同学们到校园里去测量影子的长短。她和她的同学们每隔一小时轮流相互测量，他们记录下影子的测量值和每次测量的时间。同时，他们把测得的数据存储在计算机里面。劳瑞花了近两周的时间学习如何使用表格，她学的是Microsoft Excel，学习的内容包括如何输入数据，如何将数据转化成柱状图等。她还学习使用作图程序，通过学习，劳瑞可以用Microsoft Point缩放物体、画物体的影子和旋转、颠倒和组合物体。两个季度的学习之后，劳瑞已经可以使用Power Point演示程序，可以操作数码相机并把图像下载到计算机中。劳瑞还制作了一个简单的网页，学会了使用电子邮件。当学习结束之后，劳瑞已经可以把影子数据做成一个图形，她还用电子邮件和她的同班同学们交流经验。

　　这种现代教学方式，是把学习信息技术融入到一个并不令人感到枯燥的活动中去，从而使学生更有效地磨练和形成基本技能。中学教育作为基础教育，既要注重对学生创新精神和创新意识的培养，又要注重对学生综合能力和综合素质的培养与训练。在这一学习过程中，中学生应具备的基本素质，其特征大体上可以概括为以下十个方面：

　　（1）学习充满信心。具有“攀高”精神，不畏艰难，相信“天生我才必有用”，肯定自我，有能力、有信心去实现知识学习的大目标。

　　（2）求知欲和学习兴趣。对末知的知识充满强烈兴趣，无休止的好奇心。对新鲜事物敏感并乐于接受，凡事都想看个究竟，刨根问底，并且愿意亲身尝试一番。

　　（3）强烈的时间观念。珍惜学习时间，善于利用时间。懂得在较短的时间里学得更快、更多、更好，不无端耗费自己和别人的时间。

　　（4）学习有计划性。对学习有计划、有步骤地进行，而不是想学就学，不想学就搁一边。而是目标一经定出，“言必行，行必果”，尽力为之。

　　（5）讲究学习效率。注重追求学习效率，并知道如何去学习，懂得什么知识要思考，什么知识要理解，什么知识要记忆，什么知识可忽略。

　　（6）正确评价自我。有自知之明，对自己学习能力的评价恰如其分，正确对待别人的评价和批评，善于发扬自己的优点，克服自己的缺点。

　　（7）知识结构合理化。学习思路开阔，走知识“杂交”之路，对所有科目知识都认真学习，不偏科。同时，注重动脑、动口，动手的能力。

　　（8）具有开拓创新精神。肯动脑、善思考、勇实践，不盲目相信一切，具有敢于批判的精神和创新取向，敢于怀疑权威，唯真理是信。

　　（9）保持自我心理平衡。有自制力和忍耐力，懂得调节情绪，善于在心理失调中自我解救出来，避免消沉、失意、压抑等消极的心理趋向。

　　（10）重视科学的学习方法。抛弃读书的死记硬背，能用发展的眼光看待知识学习，在学习方法和技巧上下功夫，注重提高学习的能力。

　　　　二、重要的问题是学会学习

　　中学生有没有会学习的思想意识，是一个十分关键的问题。要取得优异的学习成绩固然有诸多的因素，但归根到底取决于他们是否会正确地学习，它实质上决定了你未来的学业和事业的成功与失败。

　　　1、二十一世纪的经济是学习经济

　　在跨入二十一世纪的今天，知识、信息、智慧、技能、才干是经济社会发展的关键性生产要素，人才及其智能、知识是社会经济的第一资源、第一资本，是经济增长的决定性因素。知识经济就其本质而论，可以称之为人才经济。而人才及其知识、智慧、技能，是通过教育、培训、自学，总之是通过学习而获得的。知识经济的核心要素是知识。知识的获取、积累、运用、创新必须通过学习，学习是获取知识的前提，没有学习就没有知识，没有智慧，没有创新，没有能力，没有技术，没有经济。因此，可以说学习就是力量。世界经合组织在《以知识为基础的经济》这一知识经济的经典文献中高度强调：“学习是极为重要的，可以决定个人、企业乃至国家经济的命运。”

　　今天，人类的知识和智慧，无论在容量还是速度上都以指数式增长。21世纪，在高速发展的通讯卫星、光纤通信、超级计算机以及其他高新科技的推动下，信息爆炸的深度和广度进一步加剧。我们正在步入“技术圈”时代。新知识的增长速度呈现几何级数增加，知识陈旧的周期愈来愈短，知识结构向高度分化、高度综合方向发展，知识更新在拨动着人们学习的心弦。据美国国家研究委员会的调查，半数的劳工技能在3至5年内就会变得一无所用，而从前这段技能淘汰期是7至14年。特别在工程界，毕业10年后所学还能派上用场的不足1／4。因此,学习已变成随时随处的必要选择。但这必须有一个必要的前提条件：即你是否掌握如何学习的技能。

最近，联合国对文盲的定义中有这样的新界定：“看不懂现代信息符号、图表的人是文盲；不能用计算机进行信息与管理的人是文盲。”事实说明，知识更新迅速，使我们不可能一劳永逸地获取足够的知识，中学生只有学会学习，才能有效地更新知识，走上工作岗位后，才能适应现代社会的迫切需要。从市场经济角度看，会学习的人将更受社会的广泛欢迎，也更能满足市场经济的需要。有一种说法，未来社会就业者要有三张“绿卡”：第一张是知识；第二张是专业才能；第三张是创业本领。所以，学会学习是生存的技能，把握未来的本领。

　 2、仅靠学校所学知识是不够的

　　应当清楚地看到，现在每隔五至七年，人类知识总量就要翻一番。但是，目前学校里所学的知识，因绝大部分是相对稳定的基础知识，与现代社会需要的知识相去甚远，故而，仅仅靠15年的静态教育学习一些现成的知识和技能，显然是远远不够的。

　　这里有一个很生动的事例，或许会给我们的一生留下教诲：

　　这是美国一所大学毕业考试的最后一天。在教学楼前，有一群机械系大四的学生正在讨论几分钟后就要开始的考试。这是最后一场考试，接着就是毕业典礼了。有几个人说他们已经找到工作了，其它的人则在讨论他们想得到的工作。怀着对四年大学教育的肯定，他们觉得心理上早有准备，能征服外面的世界。他们的脸上显示出很有信心。在他们看来，即将进行的考试不过是轻而易举的事情。教授说可以带需要的教科书、参考书和笔记，只要求考试时不能彼此交头接耳。校铃响了，他们鱼贯地走进教室。教授把考卷发下去，学生都眉开眼笑，因为学生们注意到只有5个论述题。3个小时过去了，教授开始收集考卷。学生们似乎不再有信心，他们脸上有可怕的表情。没有一个人说话。而此时，教授手拿着考卷，面对着全班同学，并端详着面前学生们担扰的脸，问道：“有几个人把5个问题全答完了？”没有人举手。“有几个人答完了4个？”仍旧没有人举手。“3个，两个？”学生们在座位上焦燥不安起来.“那么1个呢？一定有人做完了1个吧？”仍然是沉默。教授放下手中的考卷说：“这正是我所预料的。我只是要加深你们的印象，即使你们已完成四年工程教育，但仍旧有许多有关工程的问题你们不知道。这些你们不能回答的问题，在日常操作中是非常普遍的。”于是，教授带着微笑说下去：“这个科目你们都会及格，但要记住，虽然你们是大学毕业生，你们的教育才刚刚开始。”时间消逝，这位教授的名字已经模糊，但他的训诫却在学生们的心中永远闪亮。

　　现代科学知识迅猛发展，被人们称为“知识激增”的时代。今天，“知识激增”现象对教育领域中长期存在的“仓库理论”提出了疑质。“仓库理论”认为“脑子是贮存知识的仓库”，教学就是用知识去填满“仓库”，学习就是获取知识，智育就是知识的传授和积累。知识越多，则智力越高，越有学问。“仓库理论”十分重视记忆，认为记忆是积累知识的最佳方法。长期以来，大部分学生竟是十年如一日，拼命地将一些不感兴趣的东西塞入脑里，或机械地把它背下来，往往是以一成不变的埋头“猛抠”、“死啃”的习惯性旧方法来学习，应付功课。实际上，这种机械式的学习方式对莘莘学子也只能说是一种时间浪费而已。至少可以这么说：“学校里老师所传授的知识，从教科书上所习得的一些东西，只不过是单纯的知识之素材而已。”如今，新知识洪流排山倒海般地涌现，使大脑这个“仓库”不可能包容如此巨量的信息。如果中学生在读书期间只是死记硬背，就是脑子里塞满了知识，充其量也只占一生中所需知识总量的百分之十五左右。“知识激增”的事实告诉我们，不能把大脑当作“仓库”去装知识，而必须增强学习能力，学会学习，掌握打开一个个知识“仓库”的钥匙。

　　所以说，仅靠学校所学知识是不够的。在学习中，中学生要逐步学会如何看书，掌握读书的技巧，发展自己学习的基本素质与能力，真正做到“此志不容稍懈”。

　3、关键在于提高学习能力

　　孔子曰：“人非生而知之，而是学而知之。”究竟懂得多少并不重要，会学习就会有足够的知识。对于中学生来说，关键在于要提高学习能力，懂得如何去学习。

　　什么是学习能力呢？学习能力是人们在掌握知识过程中所表现出来的身心力量或本领。爱因斯坦说：“发展独立思考和独立判断能力，应始终放在首位，不应当把获得知识放在首位。”著名科学家钱伟长教授也指出：“我们必须改变那种认为只有通过老师教，才能学到知识的陈旧教育思想，要使学生从‘不教不会’变成‘无师自通的人’。”联合国教科文组织编制的《学会生存》一书中说：“人为了求生存和为了发展，他不得不继续学习，必须从他的环境中不断地学习那些自然和本能所没有赋予他的生存技术，人的生存是一个无止境的学习过程和完善过程。”

　　学习能力不是天生形成的，它是以知识和发挥人的创造性与独立性为基础的，是知识在实践中加以运用的结果。一方面，人的学习能力是在较长时间内逐渐形成的，它不可能靠突击去获得，故而，系统的训练和逐步培养有助于学习能力的形成。另一方面，学习能力的增长虽然比较缓慢，但是人一旦获得某种学习能力后，便具有较长时期的稳定性。因此，学生时代掌握学习能力的人，将会终生受用。1992年1月，美国微软公司的市场价值首次超越通用公司。《纽约时报》评论说，微软公司唯一的工厂资料是员工的想象力。全球各地的微软公司机构与个人已逐渐认同一项事实：他们最终最大的安全保障是头脑，而非地产或房舍。有人指出，现代社会的生产工具，如今实际已由劳方所掌握，因为那些工具在他们的脑子里、指尖上。事实说明，掌握了学习能力是最大的财富。

　　我们知道，学校里的学习是教育的主要形式，但过去学校教育对培养自我学习方式并未放在眼里，而教师的讲课才是传授知识的主要方式。但随着知识的不断膨胀，各类信息量急骤增长，需要学习的知识量已大大超过了在校学习的有限范围；而且，知识更新周期缩短，知识陈旧率加快，许多新知识是靠学校学习无法获得的，这就必须要靠自学来补充，因此，要想继续获取新知识就必须终身学习。今天，人们在谈到中学生为适应未来变化和知识迅猛增长的时候，都一致强调应把提高学习能力放在第一位。中学生只有获得独立学习的方法和能力，才能通过有效的读书与学习，从而善于收集处理复杂的大量信息，这样，无论知识陈旧周期如何缩短，科学技术综合化的洪流如何迅猛奔腾，运用自学方式仍能迎头赶上。

　　这里给大家讲一个发人深思的小故事：一天，一位老大爷在江边钓鱼，一个七岁的小男孩蹲在一旁饶有兴趣地看，于是一老一少成了朋友。临走时，老大爷收拾好渔具，捡出所钓的一条鱼让他拎回家，这个小男孩却摇摇头。老大爷问：“是不是太小了，那你挑一条大的吧？”这个小男孩还是摇摇头。老大爷又说：“嫌少吧，你多拿几条回去？”这个小男孩仍然是摇摇头。老大爷有些不惑，又问：“这样吧，这些鱼都给你了？”这个小男孩看看那些鱼，又看看老大爷，还是摇摇头。老大爷看着小男孩欲言又止的样子，笑道：“你想要什么？”小男孩这才不好意思地说：“我想要一条钓鱼杆。”老大爷问：“为什么？”这个男孩说：“我以后可以自己来钓鱼。”老大爷哈哈大笑：“孺子可教也。”于是，老大爷爽快地把钓鱼杆送给了小孩子。望着小个子乐颠颠地扛着钓鱼杆远去的背影，老大爷自言自语地道：“授人以鱼不如授人以渔。”其实，这个小男孩的聪明之处，就在于他明白这样一个道理：现成的鱼只够吃一次，如果学会了捕鱼的方法，那么一辈子也吃不完。

　　中学生在校学习应不在于获得多少知识，更重要的是要学会自我学习，真正地掌握自学的能力。我们如果把知识的技能比作“黄金”，那么，良好的学习能力就是“点金术”。黄金固然可贵，然而却难以和点石成金的本领媲美。事实上，就一个人一生所获得的知识总量而言，可以说大部分并非学校老师所授，而是靠自己所习得的。古今中外许多教育家、科学家，历来十分重视自学。达尔文曾说：“我认为我所学到的任何知识都是从自学中得来的。”大发明家爱迪生，只上过三个月小学，靠自学取得一千多项发明而闻名于全世界。著名数学家笛卡儿靠自学，在二十三岁时创立了解析几何学。华罗庚教授早年在小店当学徒，他也完全是靠自学，成为世界著名数学家。法拉第通过自己不懈努力，从一个未曾受过正规学校教育的铁匠的儿子，一跃成为英国第一流的科学家。

　　读完中学是处于升学与就业的叉路口，对中学生来说，其所学到的知识是十分有限的。一旦初中、高中毕业后不能升学，大量的新知识更新与获取还要靠以后在社会中凭借自己的努力。如果在中学阶段掌握学习的本领，可以为未来的再学习打下了坚实的基础。具体地说，一是从自身发展的素质来看，会学习，学习的主动性、积极性就会提高，理解的程度也会加深；二是从获取知识的时间来看，良好的学习能力把听讲与消化紧密结合起来，可避免学习不得法所走的弯路，从而简化思维过程，缩短获取知识的时间；三是从创造性的角度来看，具有了学习本领，就不只是靠老师的“喂养”与“灌输”，而是用自我思维方式、有独到的见解去能动地理解，这样便能举一反三，融会贯通，获得真知灼见，这也是未来进入社会所需要的人才。

　　阿基米德说过：“给我一个支点，我就能撬起地球！”如果把这句话引申开来，那么，我们便可以说：“掌握学习的能力，我们就能走向学业和事业的成功。”

　　　　　　　第一章：学习的八大素质

　　　塑造健康的品质，

　　　增强素质的力量；

　　　战胜平庸和贫乏，

　　　追寻明日的辉煌。

　　影响知识学习的主要因素：一是智力，二是情绪。稳定情绪与激发智力相结合，是成功学习的一条基本规律。人们通常所说的个性心理品质，在智力发展和成才过程中的作用已引起国内外心理学家的高度重视。情绪智力商数（简称情商，英文缩写EQ）是美国哈佛大学近年推出的震憾世界的教育新概念。研究表明，在一个人知识学习的成功因素中，智商只占有20%，而情商却占80%。

　　中学生在学习中不断地获取知识，要做到真正掌握所学，并且能够在实际运用中取得效果，必须通过有意识的自我培养、自我调节、自我评价和自我完善等过程，努力克服心理上、生理上以及社会生活环境等因素的各种障碍，努力培养学习的基本素质。我们将学习中应具备的基本要求，经过凝炼和概括，在本书中提出为“学习的八大素质”。这就是：问心、悟心、用心、记心、信心、耐心、细心、静心。其中“问心、悟心、用心、记心”属智力素质，“信心、耐心、细心、静心”属情感素质，八大素质有机地结合，是中学生成功学习的先决条件。

　　以下，将分为八个部份的内容加以详细讲述。

　　　一、问心——解决疑难问题的起点

　　“问心”，指的是如何看待和解决困惑、疑难的问题。古希腊哲学家亚里士多德曾说过：“思维自疑问和惊奇开始”。思考的主要目的在于解决问题，而问题解决的前提条件则是先要有问题的存在。事实上，有效的学习方式便是经常怀疑，随时发问。知道得越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加，发问和答案一样重要。

所以说，问心是解决疑难问题的起点。

　　　　1、妨碍自已发现问题的原因

　　从前，一位科学家费尔顿在测定固体氦元素的传热度时，得到数据是当时公认数值的五百倍，然而他却丝毫不怀疑这个所谓已成定论的数值，而深信是自已在测定方法上有错误。后来，英国一名年轻的科学家经过反复测定，得出了与费尔顿相同的结论而一举成名。费尔顿得知此事后，十分感叹自已没能脱掉习惯的帽子而戴上创造的帽子。事实上，如果能够对已成定论的数值提出疑问，进行分析和论证，费尔顿就不会被别人捷足先登夺走荣誉了。

　　爱因斯坦在《物理学的进化》中指出：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许是一个数学上的或实验上的技巧而已，而提出新的问题却需要有创造的想象力，这标志着科学的真正进步。”发现问题是解决的起点，也是解决问题的归宿。发现问题就是发现事物的矛盾，在学习中就是要找出自已的疑问之所在。多年前，李政道教授在同中国科技大学少年班同学的谈话时指出：“为什么理论物理领域中做出贡献的大都是年轻人呢？就是他们敢于怀疑，敢问。”探求新的知识是从问题开始的，而问题的起点就是疑问，正如巴尔扎克所说：“打开一切科学的钥匙却毫无异议的问号。”有了疑问，学习才有主动性、积极性、创造性，才会确立思维的目标，才会积极地去思考。对中学生来说，阅读课本得到的或在课堂上听到的一切，如果不提问题一概接受，即无助于理解新知识，也无助于记忆新知识。对所学的知识，能不能提出问题，是思维能力强弱的重要标志。

　　因此，为了培养自己分析问题和解决问题的能力，中学生在学习中要养成“学则须疑”的思维习惯，善于发现问题。在学习中可能提出的问题，就其来源而言，大致可分为四类：一是听课中没有弄清楚的问题；二是听课过程中联想到的，而在课堂上来不及思考的问题；三是在复习中通过自己的钻研发现的问题；四是老师布置的作业题或思考题。前三类问题，特别是第三类问题，主要是依靠自己的努力去发现的。不少学生苦于提不出问题，而使学习无从深入下去，到头来或是使课后学习流于形式，或是以作业代替复习，这种不良习惯将影响学习的效果。一般来说，中学生不大善于发现问题，而且往往容易走向两个极端：要么就是一切都懂，发现不了什么问题；要么就说，什么都不懂，同样提不出确切的问题。其实，妨碍中学生发现问题的原因一方面是怕难，不肯去动脑筋思考，这主要是惰性使然；另一方面，把许多问题看得很容易而觉得不值得去想。这样，也就杜绝了深入探究问题和发现问题的可能性。

　　因此，每一个中学生都应当克服自己的弱点，在学习中懂得寻找和发现一些问题让自己思考，然后自己去查阅有关参考资料，找出答案。这是开发智能的一个重要环节，也是素质学习的一大关键。

　　　　2、学问是凡事都要问个“为什么”

　　孩子三至六岁时，他们对周围的人和事特别好奇，常常会提出许许多多令父母无法解答的问题，比如：月亮为什么有时是圆的有时是弯的？大热天狗为什么张开大嘴伸着舌头喘气？香蕉为什么没有核？蝴蝶下雨天在哪儿避雨？人害羞为什么会脸红？电视卡通是怎么画成的？……聪明的父母对种种疑问，总是采取鼓励孩子的态度。一些孩子善于提出激发大人进行深入思考的问题，是动脑筋、爱思考、渴求知识的表现。

　　思想敏捷的人就在于将“问题年龄”一直保持深化下去，表现在于喜欢并善于提出问题。俗语说：学问学问，需“学”，又需“问”。 善问，往往是肯钻研的表现，也是进行学习思考的先决条件。法国文豪巴尔扎克曾说过：“生活的智慧大概就是遇事都问个为什么”。马克思的女儿劳拉请她父亲填一个调查表，其中问：“你喜欢做的事——？”马克思答：“啃书本”；又问：“你所喜爱的座右铭——？”答：“怀疑一切！”马克思说的怀疑一切是指科学研究上对一切已有的认为天经地义的结论，必须经过自己探索、思考、研究、审视，予以重新批判，然后决定取舍。

　　中学生在学习中，必须学会发问。如能做到凡事都问个为什么，无疑是提高主动性、自觉性，这也是检验自己对知识掌握的牢固程度和增长学习能力的一种好方法。清代著名学者戴震少年读书时，有一天，老师讲授《大学章句》。这是南宋朱熹编的一本书，有许多注解。老师照本宣科地讲完“左经一章”之后，戴震听着心中产生疑问，就问：“老师，凭什么知道这一章叫《经》，是孔子说的，由曾子记的？又凭什么知道以下十章叫《传》，是曾子的话，由曾子的学生执笔写的？”老师对他说：“这是朱熹说的，你看，注解上不是写着吗？”戴震却不满足，还是打破砂锅问到底：“朱熹是什么时代的人？”“南宋人。”“那么，孔子和曾子是什么时代的人？”“都是周朝人。”“周朝和宋朝相距多少年？”“差不多有两千年。”“既然相距这么远，那么朱熹根据什么作出这样的断定呢？”老师被问得瞠目结舌，无话可答，不禁赞叹曰：“此非常儿也！”这一事例告诉我们：在学习中要能够发现问题和提出问题，对前人留下的理论知识必须善学、敢疑，这样才不会让问题在自己的面前溜过去。

　　勤学善问才能长进，不过，敢于提出问题时还要善于提出问题。已故的著名桥梁专家茅以升主张：“对善于提问的，也给高分，也是好学生。”他认为这样才能激发学生的求知欲。1929年，茅以升在唐山路矿学堂当教授。一次，一个学生问他，“老师，请您说说，应力在前，还是应变在前？”提出问题的这个学生叙述说，“是这样的，有一本书上讲应力在前，可我看到的另一本书却说应变在前。到底哪个在前呢？我搞不清。”茅以升思忖着：这两本书我也看过，但对谁在前却没注意过，这个学生读书认真，善于发现问题。于是，他真诚地说：“这个问题提得很好，不过，我一时回答不上来，待我仔细想想再回答你。”他立即钻到书斋和实验室去了，最后验证出应力和应变是同时产生的。

　　是不是善于提出问题，这是一个人学习能力高低、思考能力强弱的一个重要标志。在延安时期毛泽东读了《反社林论》、《唯物论与经验批判论》、《关于辩证法的笔记》、《论一元论的历史观的发展》，以及中国的诸子百家、古希腊哲学家，还有斯宾诺沙、康德、黑格尔、费尔巴哈以及中国学者李达等人的哲学著作，而且作了大量批注。他在抗大讲《矛盾论》、《实践论》，决不照本宣科，而是把讲稿发给大家阅读，到课堂上就是回答并鼓励学生们提问。在学习中，你有必要对新知识提出这样的质询：“这是否和我以前学到的东西一致？它是怎样和我过去的经验及知识结构联系的？它是不是我已接受的东西的逻辑推论？或是一项新的、独立的、表面上讲得通，并且是根据可靠的凭据而成立的？它是不是可以不加怀疑，暂时予以接受？或是看来难以置信，不合逻辑，和我所知道的东西不一致；还是反之是毋庸置疑的呢？”等等。如此，经过磨练，就会提出重要而有价值的疑问。

　　值得一提的是，解决问题最困难的部分是正确的提出问题。无论是学习知识还是研究探索事物，都应当在这个方面多下功夫，花大力气。

　　　　3、发现问题要对事物敏感

　　先说个笑话：美国一家大百货公司门口的广告牌上写着：无货不备，如有缺货，愿罚10万。一个法国人去见经理，开口就说：“潜水艇，有吗？”经理领他到18层楼，当真有一艘潜水艇。法国人又说：“飞船呢？”经理又领他到第10层楼，果然有一艘飞船。法国人不肯罢休，又问道：“可有肚脐眼生在脚下面的人？”他以为经理一定会被难住，经理也的确抓耳挠腮，无言以对。这时，旁边的一名店员应道：“我做个倒立给这位客人看看！”

　　有一些看似无法做到、难以解决的问题，只需打破常规思维，或许迎刃而解。在日常生活中，凡是超越知觉范围的信息，常常不能引起人们的注意。有时候，即使已经察觉到了某种奇怪的现象，仍然会无所发现。思维的这种滞后与麻木，是与严守教条、死守定律、安于习惯、随大流等心理因素有关的。因此，要发现问题和解决问题，必须从思想上保持对事物的敏感性，持有探索和批判的精神。理查德•费曼在理论物理界享有崇高威望，曾参与著名的曼哈顿计划，并以量子电动力学上的开拓性理论获得诺贝尔物理学奖。有一个星期天，他坐在普林斯顿研究院的餐厅里。旁边有些人在玩耍：把一个餐碟丢到空中，碟子升起时，边飞边摆动，碟子边缘上的红色校徽也随之转来转去。闲坐的费曼开始着手计算碟子的运动。结果发现，当角度很小时，校徽转动的速度是摆动速度的两倍。他兴冲冲地跑去把他的发现告诉同事。同事的反应是：“费曼，那很有趣，但那有什么重要？你为什么要研究它？”费曼老实地回答：“不为什么，我只是觉得好玩而已。”这个回答不能代表所有科学家从事科学研究的动机，却能告诉我们，对我们生活的这个世界缺乏敏锐的关注和好奇，你就不会在科学研究上有什么出息。因为在我们周围，没有一件事情是毫无意义的。费曼继续推算盘子转动的方程式，并进一步思索电子轨道在相对论状态下如何运动，接着是量子电动力学。一切都是那么毫不费力，一切看上去都毫无意义，可结果呢？费曼后来这样总结他的工作：“结果却是恰恰相反。后来我获颁诺贝尔奖的原因——费曼图以及其他的研究——全都来自于那天我把时光浪费在一个转动的餐碟上！”

　　提出问题有水平高低之分。一般情况是，许多人往往找到了一个答案之后，就不再去探索更富有创造性的其它答案，但是有的人却能在本质上发现深层次的问题。讲一个普通人的故事：第一次世界大战后，一贫如洗的迈克来到芝加哥。当时，美国的建筑业大发展，到处招聘砖瓦工。本来，如果按照常规方式来思考问题，那就是迈克必须赶快借点钱找个地方学砖瓦工挣钱糊口。但是，他却没有这样做，因为有个想法在他脑子里扑腾。他向自己提问：失业的人这么多，但都和我一样没有技术，我为什么不能教他们技术呢？对，我来培训砖瓦工，短期速成。迈克借了些钱，租了间简陋的店铺，请来一位在行的师傅，买了1500块砖头和一堆砂石作为教材。然后在报纸上登出了“你也能成为砖工”的广告，开展起培训业务来。培训班一开张，许多失业者蜂拥而至，他们都愿意出点钱，尽快这会这门眼前正好能混饭吃的技术。结果，由于迈克打破了一般常规思路，敏锐地发现了问题的另一个层次，一蹴而就，当了个训练砖瓦工的人，发了笔不小的财。

　　由此可见，对事物敏感性，从根本上说是要培养在问题之上建立新的概念和新的联系。

　　　　4、“谜底”往往来自实践的启示

　　脑子里经常有疑问在盘旋萦绕，才能保持旺盛的探索钻研的兴趣。爱因斯坦小时候，有一次聚精会神看一只罗盘。他端详了很久，思忖着：“这指南针一定有什么东西在推它，要不它怎么能转呢？”后来，“月亮为什么不会落到地上来”之类的问题老是不让他安逸。一次，当他用回转的形式搅动茶杯中的茶叶时，感到非常奇怪：“茶叶怎么不被抛向杯沿，反而聚集在茶杯中间回旋呢？”对于这些人们熟视无睹的自然现象，爱因斯坦善于凭借他那非凡的“对事物感到诧异的能力”进行观察、分析和研究。后来，当绝大多数物理学家一点儿也不加怀疑地使用牛顿的时间和空间的公式时，他却尝试着用崭新的观点来重新考虑全部问题，终于在1905年提出了引起人们轰动的、影响深远的“相对论”。

　　学习中常常会遇到这样的情况：你在解决某个问题以后，才发现它实际上是另外一个问题，努力并没有真正达到目的。中学生通常不能使问题明确化的原因，是由于对问题缺乏必要的实践，因而不能正确地发现和提出问题。为此，你应当从实践中获取启示，也就是说可以通过各种实验、观察、分析来发现和解决问题。举一个例子：现在各国都十分重视档案文件的去酸工作，并把去酸列为档案文件修复工作的一个必要步骤。原来，酸性物质对档案文件有破坏作用。这个结论是美国人巴罗最先发现的。威廉•巴罗是美国弗吉尼亚州人（1904-1967年）。在研究巴罗家族史的过程中，发现许多旧文件都已经发脆和变质。后来，他来到华盛顿，在一个大学工作室内学习装订书稿，同时经常到国会图书馆参观文件修复方法。他发现十八世纪的手稿已经发脆和无法使用，而十八世纪以前的手稿却十分完好。这是为什么呢？巴罗感到好奇怪。从此，他对纸张变质问题产生了浓厚的兴趣，并下决心研究纸张变质的真正原因。巴罗对大量的档案文件进行分析、化验，发现变质的文件大都有很高的酸度，PH值在于3.0 – 5.5之间；而状况很好的比较古老的纸张，酸度都很低，甚至稍呈碱性，PH值为6.0或高于6.0。于是，巴罗做出了已为现代科学公认的正确结论：酸是纸张变质的主要原因。

　　事实上，人们往往并不是立刻就能提出问题的。人们总是接受实践的启示之后，然后才恰当地提出问题，最后才能解决问题。1822年，美国士兵圣马丁在一次意外的爆炸中，肚皮被炸开了一个大窟窿。一位名叫波门特的外科医生把他救活了，然而不幸的是，圣马丁肚子的左边却永远留下了一个直径2.5厘米的洞，一直和胃相通。为了防止食物从胃里流出来，只得用纱布把它堵住。对于人胃内部的情况，当时生理学家们只知道，人胃里可以分泌一种神秘的汁液，它能够消化食物。可是，这种液体是怎样工作的？食物被消化的整个过程如何？这些都还是未知数。尽管波门特医生原来并不是研究消化问题的，但是敏锐的头脑和丰富的经验告诉他，这个偶然的机遇已经为他提供了一个揭开人胃消化之谜的宝贵机会。他决定抓住它，于是设计了一些有趣的实验。他把一些小块食物分别用线捆住，通过肚皮上的窟窿送进圣马丁的胃里，等到食物被消化到一半时，再拉出来检查。结果他发现，食物到了胃里以后，如果是淀粉类，就被转化为葡萄糖，如果是脂肪类，就被转化为脂肪酸……通过进一步研究发现，使食物实行这些巧妙变化的“魔术师”，是消化液中的一种蛋白质——酶！人胃消化之谜就是这样被揭开了。

　　5、凭借预测触发问题的思路

　　人们对问题的发现和提出，总是凭借对事物的认识程度，先将问题分化、变形，如果问题仍在，就换一个思路，重新审视，开始另一个循环。这一过程中也包括对问题的预测形式，并通过联想比较、概念重组等思维转换方式，进行一环套一环的逐步推理而展开的。事实上，有时用预测也能触发问题的思路。

　　在提出问题后要经过分析，先从一系列矛盾中找出主要矛盾：不刷牙会使口腔里积着厚厚的齿垢，一说话喷出一股难闻的味道，更大的苦果则是会得牙痛和蛀牙病。然而，为什么孩子们都不太喜欢刷牙呢？很多年以前，牙科医生明娜•杜尔斯女士思索这一问题时，通过调查了解到其中最主要的原因是：孩子们受不了成人使用的牙膏味道。因为当时成人使用的牙膏薄荷味太浓，孩子们讨厌牙膏进而讨厌刷牙。这样一来确定了问题的类型，就有助于正确地提出问题了。她预测：如果把牙膏中的薄荷的含量降低，加进一些糖桨和果汁，所制成的牙膏就会受到孩子们的欢迎。于是，这位牙科医生改行制造和经营起果汁牙膏了，她还设计出孩子们喜欢的牙膏精美外包装。结果，果汁牙膏一推出，竟大受欢迎。

　　人们在提出问题时，也常常面临着选择。而作出有效的选择，则需要具有一定的预测能力。这些能力常常是若干智力要素的综合。预测问题就是根据事物性质来预见未来的发展，并按照事物的特点作出预测结果。实践说明，用预测结论来触发思路的敏感性，表现为要用全力抓住问题的实质和关键，它是一种提出问题和解决问题的有效方法。

　　从北京南下的一列飞驰火车里，坐着一个塑料制品厂的推销员。只见他满脸愁云，不声不响。坐在他旁边的一个“知识分子”模样的乘客，关心地问起他有什么难处。那位推销员从包里拿出一个一次性塑料杯子，叹口气说：“我们厂生产这种塑料怀，让我出来推销，我跑了许多地方，人家说已经有这种产品了，都不要货，我只好空手回去。我们厂的产品销不出去，只有停产了。厂里几百个职工都在等着我，盼望我能带着订货合同回去，这下全完了，你说我怎么能不着急！”那位“知识分子”拿起他的塑料杯看了看，觉得质量还不错，就说：“你别发愁，我给你出个主意，你回去试试。”推销员喜出望外，连说：“那就太感谢您了！”那位知识分子说：“你们的产品质量并不差，价格也不比别人贵，为什么卖出去呢？因为别人已经占领了市场，你们又没有新的特色，所以没人要。其实，这种杯子在火车站、列车上，消费量都很大，如果你们在杯子上印个铁路交通图，把这条铁路的沿线大站名标上，在这条铁路上卖。这条铁路卖过了，又设计另一条铁路的专用杯。全国有许多铁路，你们能不能就专门做铁路上的生意？”听了这个建议，那位推销员如获至宝，回去立即向领导汇报。厂里马上采取措施，改进后的产品，果然畅销。一个有预见性的思路提出，救活了这个塑料厂。

　　由此可见，如果离开了提出问题和明确问题，解决问题只能是一句空话。

　　　　6、勇于向已有的知识挑战

　　《晋书•车胤传》记载了车胤小时苦读的轶事：他自幼嗜读，家贫无钱买灯油，就在晚间捕捉一些萤火虫装进白练囊照明，终于以“寒素博学知名于世”，后做了大官。清朝的康熙皇帝初读到这个故事，原也信以为实而且深深赞佩。后来转念一想，到底这囊萤照读的效果是否可靠？于是在一个秋晚，让近侍们捉到一百只萤火虫拢总装进大白练囊里，进行照明读书的测试。结果效果非常糟糕，尽管当时书籍是木版刻印的大字，可字形笔画都看不明，根本无法靠它读书。他以此事为例，告诫大臣们说：“简册所载，有不可尽信者。”

　　中学生在学习中，要勇于提出问题。一般来说，正确地提出问题，往往是对已有知识进行诘难和挑战，并使已有的知识面临危机感。美国著名的航天基地纳什维尔有位叫海施的乡村歌曲词作者，他宣称目前的研究课题是：证明爱因斯坦和20世纪其他著名物理学家的理论错了。要想证明爱因斯坦有错，几乎是痴人说梦。但是，在相当保守的世界物理学界中真有几位人物在这样干。美国加州大学伯克利分校的教授基奥正在做一项令人不可思议的试验：让两个光子赛跑，结果以光速前进的光子落后了。比这个光子快的是穿过障碍（隧穿）的光子。这是否就证明光速不是宇宙中最快的呢？当然，他们不是要彻底把爱因斯坦的相对论推翻，而是证明其中有关光速最快的理论是错误的。（按爱因斯坦的狭义相对论，超光速是不可能的。）但有趣的是，美国航空航天局（NASA）对这些科学“疯子”的研究表现出了浓厚兴趣并给予资助。这是因为人们希望在太阳系中寻找有生命的行星并去拜访。但是星际间的距离太大了，以登月“阿波罗”号的飞行速度要用几乎100万年的时间才能达到我们的近邻，即便是光速走个来回也需要几个世纪的时间。让宇宙飞船以超光速飞行的意义，可想而知。

　　电影《星球大战》的空间斗士如何到达遥远的星球呢？他们是把太空像一张纸似的折叠起来，这样，相隔遥远的星球紧紧地挨在一起了，他们称之为“超太空”。 科学家猜想通过时空隧道可穿越银河系。根据爱因斯坦的理论，任何物质都可以把三维的空间和一维的时间变形。像地球这样大的物质引起的四维畸变形成了引力。十年前，有些科学家想到，根据这一理论，如果物质的质量越来越大，而体积越来越小，空间一时间会畸变得薄如纸片。当然，四维的畸变很不好理解，不妨把我们所在的太空设想为一张可伸缩的纸片。在纸片上从A点到B点的最短距离是直线距离。但是，由于畸变，纸片折了起来，A点叠加在B点上。结果，从A点到B点的直线成了曲线，距离远了，而最短的距离是从A到B钻的一个洞。这就是蠕虫效应。太空与时空中的蠕虫洞能把我们直接连接到很多光年以外的地方，是太空旅行的捷径，比“直线”传播的光快多了。美国航空航天局路易斯研究中心科学家兰迪斯认为，穿越蠕虫洞时没有经过任何东西，这和相对论并不矛盾，只能表明蠕虫洞是相对论的漏洞。

　　如果有一天人类通过时空隧道穿越银河系，那么，爱因斯坦有关光速最快的理论显然有误。但是这可能吗？我们试目以待。

　　　　7、探索事物要排除认知偏差

　　提出问题，需要对客观事物本身及其规律有较充分的了解，并在此基础上用辩证思维的观点进行分析，否则，便会产生对问题的认知偏差，如出现片面性、简单化、静态化和孤立地看问题等。因此，我们一定要树立敢于探索的精神，努力排除这种认知的偏差。

　　首先，要排除认知的片面性。认知的片面性，即只从某一角度而不能从其它角度或多角度看问题的人倾向。在科学史上，许多理论在提出之初是依据某种观点的，虽然正确地解释一部分现象，但却并不能表明其很完善。后来科学发展了，才使它得到修正和补充，从而成为科学的认识。例如，十七世纪，英国著名的科学家波义耳在研究“空气的弹力和重量”问题的实验中发现：在一个大气压下的一个体积的空气，受到两个大气压，体积就会被压缩成二分之一；受到三个大气压，体积就会被压缩成三分之一。1662年，他把自己的实验结果归纳成一个公式：在温度不变的条件下，一定质量的气体体积和它所受的压强成反比。这就是波义耳定律，也有叫做波义耳——马略特定律的。这是因为法国物理学家马略特1679年也叙述过这条定律。到了十九世纪，法国物理学家雷尼奥对不同的气体在不同的压强下，进行波义耳定律的重复实验。他发现，并不是任何气体都遵守波义耳定律。比如气体氮，在一个大气压下一千升，按照波义耳定律，在一千个大气压下，应该被压缩成一升，然而实际上是两升，比按着公式计算出来的值要大一倍。通过大量测定实验，他得出了新的结论：在一般情况下，波义耳定律基本是正确的；在特殊情况下，这条定律应该加以修正。他把适合于波义耳定律的气体叫做“理想气体”。这之后，荷兰物理学家范•德•瓦尔斯进一步发现，自然界并没有“理想气体”。各种不同的气体在受到不同压强的时候，体积的变化并不完全一样，他提出一个有名的非理想气体状态方程。这就是在运用波义耳定律的时候，要根据不同的气体，在压强上加一个改正值，在体积上减一个改正值，这就比波义耳定律更接近客观真理了。这一事例告诉我们，在学习中要不断扩大我们感知问题的范围，从不同的角度去观察和认识问题，学会使用综合分析方法来提出问题，这样，才能把握问题的本质和规律，正确地提出问题和解决问题。

　　其次，要排除认知的简单化。认知的简单化，即感知过程中对客观事物作不适当的简化。公元二世纪，古罗马有一个医生名叫盖仑，他通过解剖猴子来研究人体的生理和构造。关于血液在人体里是怎样流动的问题，盖仑认为，亚里士多德讲人的血管里充满空气的说法是完全错误的，他认为血管里盛的是血，血液在肝脏形成以后就存在静脉里。静脉里的血液，有一部分由静脉输进到身体各部分去，另一部分就流入右心房，进入右心室。进入右心室的血液，可以渗透过心室中膈到达左心室，再经过动脉流到全身。在他看来，血的流动是不循环的，就象潮水的来潮和退潮一样来回流动。盖仑在解剖学研究中还贯穿着“目的论”的观点，他认为人体构造和生理机能都是有意识、有目的安排的。他的这些观点一直被奉为经典。1543年，比利时解剖学家维萨里在他出版的著作《人体的构造》中指出，心脏中膈很厚，由肌肉组成，否认盖仑的血液从右心室通过中膈流入左心定的观点。同一时代的西班牙医生塞尔维特提出了心肺间血液小循环学说。他的研究表明：血液从右心室通过肺动脉和支血管流入肺部，同吸入的新鲜空气相结合，使血液得到澄清，再经过肺静脉和支血管流入左心房，完成了血液肺循环的过程。维萨里和塞尔维特各自的学说向盖仑的观点提出了勇敢的挑战。而真正搞清血液循环的是英国医生哈维。1628年，他出版了《动物心脏和血液运动解剖学研究》一书。他的实验说明：心脏就象一个水泵。当它收缩的时候，就把血液压出来进入动脉，当它舒张的时候，里面又充满了血液。血液都是朝一个方向流动的，它是从左心室流出，经过主动脉遍布全身，再经过腔静脉流入右心室，又经过肺循环而流回左心室。这样，血液在体内形成一个环流，这就是血液循环。哈维的血液循环的学说，终于推翻了统治一千多年的盖仑的错误理论。上述事实说明，不能只凭感觉来简单地看待事物。对事物的认识，要不断深化，才有可能正确地提出问题，并最终解决问题。

　　再次，要排除认知的静态化。认知的静态化，即将原来处于变化、发展、相互作用中的客观事物当作静止不变的事物来看待，从而使问题的提出和答案出现偏差和错误。例如，地心说（又称地静说）是古代人们看到太阳东升西沉、绕地球上空运动而形成的朴素自然观。古希腊的学者亚里士多德进一步论证说，如果地球在动，由地上看见夜空中恒星的相互位置，应当发生变化，这种现象叫“视差动”。但是，各地区上空的星象却是稳定的，所以是地静而天动。之后，出现了托勒学说，形成了地心说的行星理论。不过，到了十六世纪初，地心说终于被哥白尼的日心说所替代。哥白尼的《天体运行论》认为，地球和其它行星都绕着以太阳为中心的圆形轨道运动，地球不断自转着。这一事例表明，人类实际上是“坐地日行万里”，但在千余年间却相信“地静说”，这就是因为提出问题和认识问题上，由于静态化而造成的错误。

　　最后，在认知事物中不能孤立地看问题。孤立地看问题，是指割断事物之间的联系，从而孤立地看待事物。“螟蛉有子，蜾蠃负之。”这是我国著名古代诗集《诗经》中的诗句。因为古人认为蜾蠃把螟蛉当做自己的养子，所以现在我们常把收养别人的孩子叫做螟蛉子，但《诗经》中的这句话其实是错误的。蜾蠃是一种细腰蜂，传说蜾蠃只有雄的，没有雌的。那么，它是怎样传宗接代的呢？据说桑树上有一种小青虫，名叫螟蛉。蜾蠃飞到桑树上，把螟蛉偷偷地衔回自己的窝里，还对它念念有词地说：“象我！象我！”七天以后，螟蛉就变成了和蜾蠃一样，成了蜾蠃的儿子。这个传说流传了一千多年。到了南北朝时，有个名叫陶弘景的人读到《诗经》这句诗，觉得不可信。虽然查了不少书，可是说法都是一样的。后来，他通过认真观察，发现蜾蠃不都是雄的，也有雌的，它们成双成对地飞来飞去。而且，他还发现蜾蠃的窝里不仅有衔来的螟蛉，还有一些小肉虫地动。这些小肉虫咬着螟蛉，当螟蛉被吃掉后，肉虫就变成了蛹，又过了几天，蛹化成小蜾蠃飞跑了。陶弘景终于弄明白了：原来蜾蠃尾巴上的刺很厉害，先把螟蛉刺得半死，然后把螟蛉衔回窝里，等自己产的卵变成幼虫的时候，就把螟蛉当食物。蜾蠃有自己的后代，螟蛉不过是被蜾蠃用来喂养“孩子”的，哪有什么螟蛉义子呢。“螟蛉义子”所以能够流传千年，就在于蜾蠃衔螟蛉到自己的窝里，后来螟蛉没有了，飞出来的却是蜾蠃这种假象的存在。

　　　　8、屏除认知僵化才能突破

　　认知僵化，或称思考的不良定势，是指学习或思考问题，由于过去的认识经验而形成一种刻板的习惯、一种固定的模式。在遇到类似的新问题时，却总是墨守成规，用习惯和定势去思考问题。例如，中学生看惯了标准的几何图形，象顶点在上的三角形换成顶点在下的三角形，这类变式很大的图形，对于一些中学生就会产生认知困难。所以说，认知僵化对解决问题是极为不利的心理因素，在思考和解决问题时应注意排除认知僵化的影响，增强应变能力。

　　有些问题，如果根据既定原则是一直推究下去，思路会越来越窄，极易钻进牛角尖，并陷入困境。举例说，某人请泥瓦匠砌围墙，要求在墙下开一狗洞和一猫洞。但泥瓦匠砌好围墙时只开了一个大洞。某人很不满意。泥瓦匠解释说，小猫也可由狗洞进出的，某人这才恍然大悟。造成某人认知有误的原因，主要是因为原来对事物的知觉，甚至是思维都处于定势状态，头脑中对事物的认识处于知觉恒常性框框内，而问题的答案则是在此框框之外，因而难以进入充满知识、经验和成见的头脑中，这就是认知僵化。

　　在科学史上，伽利略和牛顿建立的古典物理学理论体系，经历了将近二百年的发展。十九世纪中叶，由于能量守恒和转换定律的发现，热力学和统计物理学的建立，特别是由于法拉第和麦克斯韦在电磁学上的发现，这样，到了十九世纪末，当时已经知道的物理学上的问题，在理论上都已经全部解决。不少物理学家认为物理学的主要框架已经“一劳永逸”地构成了。英国物理学家开尔文在展望二十世纪的文章中宣称：“物理学的大厦已基本建成，后辈要做的只是零碎的修补工作，把实验数据搞得更精密些。”

　　实际上早在1898年，德国物理学家普朗克就围绕着黑体辐射问题，力求用古典物理学的知识来解决。结果却使他多次陷入歧途，几乎濒于绝境。于是他舍弃了古典的能量连续性概念，创造性地提出了物质辐射或者吸收能量是不连续的，这种不连续的能量，都是常数h（普朗克常数）和辐射频率乘积的整数倍，这个基本理论，就叫做量子论。这是一个伟大的发现。但是，普朗克是不彻底的，他深受古典物理学框框的束缚，他害怕自己提出的这些理论的革命性。这使他在提出量子论以后的几年中，总是一意设法取消它，坚持用古典电磁力学定律来解释这个理论。在以后的十年中，他的思想后退了。1911年他取消了能量吸收时的不连续性，只保留了辐射时的不连续性。因此，产生了极不协调的理论，叫普朗克量子原理的第二形式，这充分地显示了他在理论上的妥协性。与普朗克同时代的爱因斯坦则不同。他不仅围绕迈克耳逊和莫雷的试验，敢于采取革命行动，在1905年发表了《论动体的电动力学》，建立了狭义的相对论。当普朗克不敢把能量不连续概念再往前推进，甚至一再企图用古典物理学的连续性概念来解释辐射能量不连续性的时候，爱因斯坦在1905年提出光的能量在空间不是连续分布的理论，认为光束的能量在传播、吸收和产生过程中都具有量子性。在人类认识自然界的历史上，他第一次揭示了辐射的波动性和粒子的对立统一，也就是光具有波粒二象性，从而坚固了量子论的基础。

　　爱因斯坦和普朗克是同时代的两位有杰出贡献的科学家。值得人们深思的是，在这场物理学变革中，本来是普朗克打响了第一炮，但是由于他的思想受古典物理学的束缚，总是不敢跳出旧的框框，使他十年停滞不前。而爱因斯坦由于具有敢于探索、敢于革命、敢于突破的精神，使他于1905年同时在狭义相对论、光电效应和布朗运动三个不同领域中齐头并进，取得了有重大意义的成果，这在科学史上确实是一个奇迹。

　　这个事例告诉我们，在提出问题上敢不敢冲破旧框框的束缚，是十分重要的问题。爱因斯坦所取得的成就和普朗克十年徘徊的事实，充分地证明了这一点。

　　9、首先要正确地提出问题

　　五十年代，美国有甲乙两个皮鞋公司各派了一名推销员到南太平洋一些无名的小岛去做生意。两个推销员几乎同时到达上述地区，并发现了出乎意料的同一事实：那里的人根本不穿鞋。

　　甲公司的推销员大为懊恼，认为应当事先打听一下才来嘛，现在却是白白跑了一趟。于是他立即向公司拍发了这样一份电报：“这些岛上的人都不穿鞋子，我明天搭第一班飞机回去。”乙公司的推销员则完全相反，他看见这种情况，竟喜出望外，为自己的海外奇遇暗暗欢呼。他也向公司拍了一份电报，他写道：“太好了！我拟长驻此地，这此小岛上无人穿鞋子，这是一个最有潜力的市场。”

　　没有人穿鞋子，你把鞋子卖给谁呢？这是甲推销员的逻辑；没有人穿鞋子，如果让他们都穿上，这该是多好的生意啊！这是乙推销员的逻辑。面对同样一个问题，却产生了截然相反的看法，其结果是一个走了，另一个却留下，究竟谁是正确的呢？且看留下的乙推销员如何去做。

　　乙推销员坚信自己的逻辑是正确的。但开始时事情并不顺利，任凭他磨破嘴皮，费尽口舌怎样宣传，岛上居民们却无动于衷。后来，他想出一个主意，先用“免费赠送”、“试穿”的办法，让岛民们尝试穿鞋子的滋味，慢慢地，这舒适、文静、美观的鞋子被岛民们接受了。一年以后，乙公司的皮鞋遍布在南太平洋那些数不清的小岛上，甲公司大为吃惊。

　　事实上，甲推销员的错误就在于他的判断是建立在原有的知识上，而问题正好是向这种知识进行了挑战，因而不能对问题作出正确的判断。乙推销员的想法就不同，他的才能突出表现在正确地分析事物情况和合理提出问题上，因此，解决问题的方案才会行之有效。

　　在学习过程中，要使自己在理解方面解除困惑，你很有必要将问题正确地提出来。一般学生通常是这样提出问题的：“这个问题是如何解答的？”这种提问方式几乎毫无回旋余地，暗示了这样一种心思：即要靠死记硬背记住这个问题的答案。而实际上，这却给自己加上一种弄巧成拙的负担。请看下面提出问题的方式：我解答这问题的路子对不对，还有没有我本可运用的别一些路子？这是一种有效地提问方式，它为思考解答更多其它类型问题的程序、途径和方法开辟了渠道。举例说，传统数学的重点是统计最终数据，而最新的教学观念则并重计算技巧与数学思维。以一道简单的数学题来说，传统的问法是：我口袋里有一枚5分硬币，一枚1角硬币，一枚5角硬币，我口袋里共有多少钱？而现代的问法则是：我口袋里有三枚不同的硬币，我口袋里最多可能有多少钱？

　　对中学生来说，无论碰到什么样的问题都要认真地想一想，对理解上存在困惑的地方，首先要正确地提出问题。

　　10、疑问带来学习思考的认知方法

　　要正确地提出问题，关键在于能否分析问题，揭示未知同已知的关系，对这种关系分析得越清楚、准确，问题提出的正确性就越大，而这就需要在认知方法上下一番功夫。为了正确地提出问题，一般来说应考虑以下几种途径：

　　一是从回忆对照中提出问题。在日常生活中，你一定会有这样的体会：当你在别人的带领下去一个陌生的地方，如果一路上不注意路径的特征，那么即使顺利地到达了目的地，也只是带路人的成功。若让你一个人照着原路再走一遍，或让你沿着原路回去，往往会走错路，有时还会误入歧途。同样，听课犹如在老师的带领下走路，如果不注意体察教材内容的特征，多问几个“为什么”，那么一堂课下来，表面上似乎觉得什么都懂，没有什么疑问，而运用起来则不免错误百出。因此，为了及时弄清自己的疑问所在，在课后学习时，不妨先把书本关上，也不要急于看笔记，而是凭自己的回忆，把一堂课的思路先“想”一遍，然后再和笔记本或书本相对照，看一看哪些地方对了，哪些地方错了，哪些地方忘了，想一想错误的原因在哪里，遗忘的原因是什么，查一查自己的思路是否正确，等等。这样通过回忆对照，你常常可以发现一大堆问题。然后，针对这些问题进行学习与思考，一般能加深对教材的理解，获得增强记忆的效果。

　　二是从逻辑结构上提出问题。从学习的具体内容来看，知识是错综复杂、各不相同的；但就其思维形式而言，却具有共同的规律，各种知识都是按照一定的逻辑结构联系起来的。因此，在课后学习时，如果从逻辑结构上提出问题，常常可使自己思考深入下去，获得系统而深刻的理解。例如，学习概念及其定义时，一般可提出这样一些问题：为什么要引入这些概念，它们是从哪些实际问题中概括和抽象出来的；概念的内涵是什么，概念的外延指的是哪些；表述概念的定义采取了什么方式，是描述性定义，还是属约定式定义；定义中包含哪些关键性用语，它们的真实含义是什么，能否改用其它的说法来定义，等等。上面这些问题，从概念来说是具有共同性的，不论什么样的概念，我们都可以如此提出类似的问题，深入地思考一番。又如，学习定理、公式，不妨可能性这样询问自己：这一定理（或公式）表述了一个什么样的判断，它的条件是什么，结论是什么；条件和结论是怎样联系起来的，是用什么样的思想方法来推导的，推导的主要依据是什么，关键性的步骤有哪些；定理（或公式）的主要特点是什么，适合于什么样的范围，应用时要注意些什么问题，等等。一般来说，定理、公式，都可以提出类似的一系列问题，以求深入思考，加深理解和记忆。

　　三是从不同的方面提出问题。看问题要从各个方面去看，不但要看到它的正面，也要看到它的反面，还要看到它的不同侧面。从各个不同的方面设想问题，可以帮助我们深刻理解教材内容，发展思维的灵活性和创造性，这是一种很有用的学习方法。例如，在学习定理、公式或重要例题时，可以斟酌它们的具体情形，提出以下问题：它们的解题思路具有什么样的特点，能否改用其它的思路；条件能不能减弱，结论能不能加强；如果把条件和结论调换一下，新命题是否成立，条件或结论是否可以改用其它的说法；它们能不能进行推广，是否具有特殊形式；如果超出了它们的适用范围，为什么不能应用，会产生什么样的错误，等等。恰当地思考上述问题，对于正确地把握定理、公式，灵活掌握解题方法，是很有帮助的。

　　四是从相互比较中提出问题。学习的知识对象往往是相互区别而又相互联系的，它们之间常常是同中有异，异中有同。为了深入认识事物的个性和共性，弄清事物之间的内在联系，可以通过适当的比较来发掘问题。例如，可以把感性认识与理性认识相比较，把新知识与旧知识相比较，把课堂知识与书本知识相比较，把教科书与参考书相比较，把理论知识与实际应用相比较，把同一问题的不同解题思路相比较，把同一解题方法解答的不同问题相比较，把形同质异或质同形异的问题相比较，等等。通过这样的比较，常常能发掘出不少有价值的问题，然后进行深入的思考，一般能获得对问题全面而深刻的理解。

　　以上，我们简要地介绍了提出问题的一些途径。在学习中，当提出了许多问题以后，应当进行适当的归纳，围绕教材的基本理论、基本概念和基本方法，分清主次，抓住重点，深入思考。对于在日后学习中要加以研究的问题，或实际意义不太大的问题，可以暂不考虑，或放到以后逐步解决。

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　　　　　二、悟心——开拓创造力的突破口

　　佛语有“悟道”之说，即做人要悟出道理；学习有“悟心”一词，即要做学问上的有心人。“悟”字，其义是：了解、领会、觉悟。也就是人们常说的“我懂了”、“我明白了”的意思，所谓“悟心”：即指在领会、悟出其中奥秘的基础上，灵活运用知识，做到举一反三，触类旁通，有所发现，有所创造。

　　实际上，“悟心”是开拓创造力的突破口。

　　　　1、先说奇妙的“啊哈”现象

　　什么是“顿悟”？有人把顿悟称为“啊哈”现象。也许，你还记得有一回在解某个字谜，或是解一道几何题或别的什么难题，一直百思不得其解，突然间，你想通了：“啊哈，现在我明白了。”这就是顿悟。

　　1917年，德国普鲁士科学院格式塔学派的代表人物苛勒提出了顿悟说。苛勒用动物学习行为来研究“顿悟”。他在非洲康纳雷群岛观察黑猩猩的活动，发现黑猩猩为了捕食白蚁，会用一根长长的草伸进洞里去钓白蚁，如果所用的枝条太长，它们就把端部折去，并用“手”捋去枝条叶子，而且还会带着加工好的木棍到远处去找蚁穴。这种行为表明黑猩猩已理解当前的动作与最后结果的关系。苛勒把黑猩猩关在笼子里，栏外在可望而不可及的地方放着一堆香蕉。开始，黑猩猩手舞足蹈，拚命地闹腾了一阵子，后来它安静下来，注意到栏内某处有一根棍子，它就一动不动地深思着，突然，黑猩猩领悟了棍子与栏外香蕉的关系，于是成功地用棍子取到了香蕉。苛勒变换着各种条件，例如把长棍子换成两根短竹竿，或把香蕉挂在高处，木棍换成木箱，黑猩猩要把两根短竹竿接上才能钩到香蕉，或是要搬动木箱，并站上去才能拿到香蕉。再困难一些的就是在木箱里装满石头，黑猩猩要取出石头，才能搬动木箱，等等。黑猩猩对这些实验，有的能立刻领悟，拿到香蕉，而有的则要尝试一、二年之久才能领悟。苛勒为此研究了七年。

　　苛勒把黑猩猩拿到香蕉这一行为的成功称为“顿悟”。苛勒认为，这种学习方式不是靠偶然性和渐进性的过程，练习不是重要的因素，如果不能把整个情景组成一个整体，即使长时间练习也是徒然无效的，虽然开始也有尝试的动作，但是到了某个机会突然顿悟，由于“顿悟”也就突然地理解了。这个过程取决于三个因素：一是综合（把两根短竹竿接在一起）；二是分析（从树上折取树枝作棍子）；三是联属（把石头、木箱、香蕉之间的关系联系起来，洞悉其中奥秘）。

　　苛勒的顿悟论，主要是强调了观察、思考、理解等认识过程在学习中的重要作用，确认了学习者在学习过程中的目的性，以及学习的主观能动性。在生活中，有时人的知觉变化是在所谓“顿悟”的瞬刻间到来的。事实上，我们的感官经验并不是互相隔绝，互不相关，或互相排斥的，而总是同某些别的刺激有某种关系，构成某种整体的一部分。顿悟就是突然间认识到这种整体中包含着的本质关系，是在各个部分仿佛各得其所的时候实现的。这时，整个画面变得清晰起来。必须明确的是，顿悟虽然好象是不经意地在瞬刻间或一闪念之间发生的，但实际上却是以往的学习和思维成果达到最高潮的显现。顿悟什么时候到来，为什么到来以及到底是怎样到来的，至今仍是一个疑团。顿悟显然是无法制造的，在促进中学生发展顿悟力中，学校教育对学生只能是帮助而已，以后，就全靠中学生自己了。

　　在平时的学习中，你也许都有过类似的体会：白天由于紧张的学习思考，往往会发生思维受阻的现象，当晚上或中午躺在床上后，情绪平静了，干扰少了，许多问题的答案、许多闪亮的思维火花便会突然涌现出来。著名科学史家弗里奇指出：紧张学习以后的悠闲时间内，自觉的思考不会中断，而且还能不受干扰，因此最容易产生新的思想，出现“顿悟”。

　　2、啊，灵感究竟从何而来？

　　我们常常听到或看到“灵感”一词。灵感是什么？一般来说，人们总是把灵感与创造性解决问题相联系。文艺创作、科学研究、学习思考活动中因思想高度集中而突然表现出来的解决问题的能力，即在思考问题过程中突然获得重大突破，出现新的见解，称之为灵感。

　　这种灵感，实际上是长期努力探索问题的结果。列宾说：“灵感是由于顽强的劳动而获得的奖赏。”柴可夫斯基说：“灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如健牛般地竭尽全力工作时的心理状态。”在学习或实践活动中，灵感往往能形成新观念和新思想。古希腊学者阿基米德在浴缸中忽然领悟到有关浮力的原理：任何浸入液体中的固体受到的向上浮力相当于排开的液体的重量。从而，他找到了测定皇冠黄金含量的方法。传说，我国古代著名工匠鲁班从丝茅草割破手指获得启示而发明了锯子。

　　灵感究竟从何而来？其实，灵感大都来自日常生活，人们通过观察和实践，在某些生活原型的启发下，往往能产生灵感。比如，德国的克雷博士应邀去美国，在横渡大西洋的旅途中，发现在航道附近游玩的海豚能消除湍流，他由此推测通过研究海豚皮，有可能找到克服空气“湍流”造成飞机机翼“起泡”现象的办法。又如，1895年的某天早上，美国威斯康辛州的吉列先生不小心被那把又旧又钝的剃刀刮痛了脸。不舒服之余，他忽然有了灵感，想要设计一种新型的刀片架。之后，他与一位工程师合作，终于成功地研制出世界上第一把安全剃须刀。今天，美国吉列公司的刀片系列已行销全世界。

　　有人说，一夜酣睡之后的早晨，是不少科学家和艺术家灵感光临的大好时光。事实上也确有其事。科学家黑尔姆霍兹说，他的一些巧妙设想，“不是出现在精神疲惫或伏案工作的时候，而常常是出现在一夜酣睡之后的早上，或是当天气晴朗，缓步攀登树木葱茏的小山时。”德国有机化学家弗里德里希•奥古斯特•凯库勒多年来一直想确定苯的分子结构，但始终没能成功。为此，他陷入冥思苦想之中。一天睡梦中，他梦见苯分子的结构中许多链形结构紧密靠拢，并像蛇一样蜿蜒移动，突然，其中的一条“蛇”咬住了自己的尾巴。凯库勒醒来后由此受到很大启发，断定苯分子的结构是一个闭合的碳环，而科学研究最后证实与他获得的灵感是一致的。

　　翻开人类的文学史，我们会发现许多伟大的作品的产生，都离不开生活所赐予的那种销纵即逝的灵感。例如，果戈里的小说《外套》就是他在和朋友的笑谈中，听到彼得堡官场上的一个小公务员失落猎枪的笑话以后触发创作灵感而写出的。车尔尼雪夫斯基说：“普希金总是花很长时间思考他作品的提纲，当一种已诞生的创造性思想还没有在他脑子里成熟，有时候要拖上一个很长的时间，轮到有灵感时才把这些材料迅速变成明朗而有力的艺术作品。”

　　同时也应当看到，灵感的产生是离不开有丰富的知识储备。从表面上看，阿基米德用灵感解决了“皇冠之谜”，但实质上，这种灵感却基于在生活中]积累了大量的经验、渊博的知识及丰富的阅历。此外，灵感也是与勤奋学习分不开的。据说，有一青年喜欢写诗，但他总是写不出好诗。他埋怨灵感不登自己的大门。一天，他走在路上时，偶然遇到了苏联诗人马雅可夫斯基，这时诗人正一边走路，一边构思着一首诗。青年赶上前去，同马雅可夫斯基搭话：“诗人先生，听说您非常富于灵感，而我为什么总得不到呢？”诗人幽默地回答：“因为灵感是不喜欢与懒汉交朋友的。”

　　我国宋朝的王安石有诗句道：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”带有偶然性的灵感虽然可以成为创造性解决问题的缘起，但在这种偶然性后面却又隐藏着必然的因素，正所谓“长期积累，偶然得之。”

　　　　3、不停转动你精神上的眼睛

　　著名物理学家卢瑟福教授准备招收研究生，一个青年兴冲冲地赶来应考，结果却是榜上无名，名落孙山。青年感到满腹委屈，颇不服气地说：“老师，我把您所有论著都读得滚瓜烂熟，您的许多话我几乎都能把它背诵了，怎么……？”“对不起，我的著作不是《圣经》，”卢瑟福严肃而又诚恳地说，“因为科学不需要只会死记硬背的脑袋，科学需要创新！”

　　所谓创造力，是主体在“悟心”过程中表现、发展起来的各种能力的总和。简言之，是首创前所未有的事物的一种能力。古代有一个寓言说，谁能解开奇异的高尔丁死结，谁就成为亚洲之王。所有试图解开这个怪结的人失败了，轮到亚历山大一试，他说：“我要建立自己的解法规则。”他拔出剑来将死结劈为两半，他成了亚洲王。奥斯本（美国创造工程学家）二十一岁那年，失业了。他只得到处寻找生路。一次，他到一家报社应征，主考人问他：“你从事写作已有多少年的经验？”奥斯本直言相告：“只有三个月，但是请你先看一看我所写的文章吧！”主考人看完文章对他说：“从你写的文章看，你既无写作经验，又缺乏写作技巧，文句也不够通顺，但内容却富有创造性，暂时录用，试一试。”奥斯本从主考人的评语中领略到“创造性”的可贵。工作之后，积极主动，终于从一个从未受过高等教育的小职员变成了大企业家，并撰写了著名的《思考方法》一书，成为当代创造工程的奠基者之一。

　　一般人都认为自己没有创造能力。这个说法不对！其实，任何人通过训练都能够丰富和发展自己的创造力，从而产生新的、卓有成效想法，尽管程度上可能有所不同。《发展创造力》一书的作者阿里克斯•欧斯本对“悟心”是这样阐述的：“主意的产生，有一些犹如平常你总想见到的人突然一下子出现在你面前一样，非常意外地出现了。但是大部分的主意，都得用尽一切力量，苦思冥想才能得到。主意无论何时都在你的身边转来转去，只是它十分不显眼，为了找到它，只有转动你精神上的眼睛。”在很多时候，问题解决的成功与失败之间只有一步之遥甚至一纸之隔，只是这“一步”或“一纸”不一定在您的正前方，它可能在您的左边或右边，还有可能在您的身后——这时不妨蓦然左顾蓦然右盼蓦然回首一下，说不定转机就在这一刹那。

　　在日常生活中，我们都有许多锻炼和发展创造力的机会，例如，我们每天读大量的报纸、杂志、小说一类的东西，对于这些东西，不是被动的接受，而是试图通过积极的思索来领悟，想一想为什么会这样而不是那样，这就是发掘“悟心”的过程。在搜集各种资料的基础上，按研究的的技巧和方法对资料进行整理、归纳、就能开发创造的能力。当你将注意力集中在特定的问题上，从各个侧面研究某个问题之后，接着就可能地使精神飞跃。乍一看，你的一些想法可能是荒唐可笑的，但许多所谓优秀的解决问题的方案往往便是从这样的精神游戏中产生出来的。对中学生来说，“悟心”是根据一定的目的和任务，开展积极主动的创造性思维，是对原有知识与经验进行加工组合，创造新思想、新成果的能力。其创造性的思想和成果不一定具有很高的社会价值，而对中学生本人来说却可能是前所未有的。

　　产生创造性构想的“悟心”过程所要具备的要素：一是知识的广度，二是知识的合理结构，三是学习思考的压力，四是解决问题的强烈意识。只有当这四个要素巧妙地交融并合为一体时，创造力才能爆发出来，从而获得顿悟和灵感。由此可见，“悟心”所产生的创造力，并不是从天上掉下来的，而是对客观事物发展的本质反映。长期以来，人们对于“悟心”所产生创造力的看法是，文化水平越高，人的创造力就越高。但事实并非全如此。一般来说，知识面广泛的人，思维具有较高灵活性和深刻性，但是，有了一定的知识并不等于就有了创造力，因为创造发明往往要求人们放弃传统的知识和习惯的看法，而探求一种新的途径。所以，创造力是难以在现有的知识仓库里找到现成答案的。不少人博览群书，把各种定理、定律、规则背得滚瓜烂熟，但却不善于通过“悟心”将科学知识同具体实践结合起来，对于复杂的事物通常只能作一些解释和评注。这种人只不过起了“活字典”的作用，却没有创造能力。

　　事实表明：有的中学生在学校里成绩优秀，毕业工作后却成绩平平；而有的学生在校学习成绩并不突出，走上工作岗位后却成果累累。这就是由于“悟心”能力存在差异的缘故。所以说，中学生在学习阶段要努力培养“悟心”能力，开发创造力的潜能，使自己成为创造型的学生。可以断定，如果中学生在现阶段就重视“悟心”的发掘，确立创造的决心和志向，并进行不懈地努力，就一定能够大大地发展自己的创造力。

　　　　4、学习不要轻视知觉的功能

　　一天，德国气象学家魏格纳在病房墙壁的地图上，看到大西洋东西两边的海岸轮廓似乎可以契合。“心有灵犀一点通”，在悉心钻研的基础上，他提出了一个假说：全球的大陆在古生代石炭纪以前，是一块统一的大陆块，在天体的引潮力和地球自转所产生的离心力作用下，终于破裂成几块，分离漂移成今日世界的各大洲。自此，地质学的一门新分支——大陆漂移说诞生了。

　　创造性的能力，首先依赖于对事物或问题作出符合客观的判断，然后才是将过去的经验，以及储存在脑海里的各种知识进行分析与综合，从而得出正确结论。因此，在“悟心”的过程中认识事物，即读书学习首先要客观地感知，不要轻视知觉的功能。

　　人的知觉是一种心理过程，它通常包括观察、选择、组织、评价和反应等阶段。心理学家指出，人们的感官经验，并不是孤立存在的。这些经验总是同别的刺激有某种关系。而知觉就是认识或领会这些关系。知觉不仅牵涉到一个人看到”或“听到”，而且还牵涉到他对这一情境的“感觉”。换句话说，不仅取决于客观现实中“存在着”什么，而且取决于你的内心里存在着什么。例如，俗语所说的“情人眼里出西施”，就认为美寓于观赏者的眼中。比方说，我和你在大街上见到一女孩，我会认为她很漂亮，但你却认为她既不美丽，也不迷人。

　　一个人对一个物体或一个情境的知觉方式，主要是由下列一类因素决定的：他的知识和经验，包括他的学历、年龄、性格、兴趣和志向等，这一切因素都参与组成了这个人的参照系。两个人的参照系的差别，可以说明为什么我认为漂亮的女孩而你却认为她不美的缘故。同样道理，一种学习经验我感觉是有用的，而你却认为是多余的，这也取决于我们之间的构成参照系的差别。由于我们自身的素质以及所处的环境在不断变化，故而我们的知觉也在随之不断地变化。如你六岁时最欣慰的事，十年以后恐怕不会再用同样的方式来知觉。而且，你可能会对六岁时的一些想法感到可笑。这些知觉的变化显然是学习的结果。

　　此外，知觉还是一种有高度选择性的心理过程。通常我们都是对一个情境某些要素集中注意和作出反应，而对其它特点则加以忽略，或注意不到。比方说，你在假日去郊外春游，忽然看见一条蛇爬过，你会不会注意到蛇所经过的地方长的什么草和盛开的是什么颜色的花朵？你此时可能只注意到蛇，而一切其它的东西都退居次要的地位。

　　由此可见，知觉对事物的认识是很重要的。我们力求感知的事物与客观事物本身以及事物发展规律相符合、相一致。这是学习中不应忽视的。

　　　　5、不错，直觉有时可能是对的

　　据悉，美国芝加哥大学的罗伯特•鲁斯卡教授与妻子离婚时，妻子提出：若是他在1995年底前获得诺贝尔奖，她应该分得全部奖金的一半。获诺贝尔奖？这不是开玩笑吗？教授漫不经心地答应了。时间过去数年，在1995年的10月10日，传来了鲁斯卡获奖的消息——离前妻约定的最后时限只差八十来天。她按约瓜分了一半奖金。教授后悔不迭，认为她简直是一个女巫。最具讽刺意味的是，罗伯特教授的获奖理论是：不可能准确地判断经济形势并预测其效果。恰恰是其前妻准确地预测出六年之后的“经济形势”：百万之巨的一大笔钱。一时间人们都说获诺贝尔奖的理论输给了一个女人的直觉。

　　也许你也有过这样的体验：在某一事件发生之前，你心里总有一种模模糊糊的预感。有人认为直觉是一种天赋智力作用的结果。一般来说，凡是事先没有经过逻辑推理而直接获得某种认识的能力，称之为直觉。它是一种意识的思维，不像逻辑思维那样按推理规则进行。一个人可以“知道”某种事物是真实的，或者确信某种方案会得到预期的效果，但又不能证明他的论点，也拿不出任何论据来支持他的论点，甚至根本不能说明是怎么得出这个论点的，他“只是知道而已”。直觉的确不能解释这种情况，但直觉是对这种情形的描写。

　　人们有时说，问题要么是用分析方法解决的，要么是靠直觉解决的。分析法包括周密的、有系统的、符合逻辑的、一步一步的、归纳和演绎推理。直觉思维并不是按照逻辑思维形式那样界限分明的步骤进行的。可以说，它是跳过几个步骤，走的是捷径，并且绕过搜集和权衡证据的费力过程。它藐视逻辑法则，是一种具有高度主观性的经验：一个人可以从他的知识和感觉出来，直接“跳”到一个解决方案那里，或至少是跳到一个可信的假说那里。事实上，科学发展在很大程度上依赖非逻辑思维。爱因斯坦强调说，在科学创造中，从经验材料到提出新思想之间，没有“逻辑的桥梁”，必须首先诉诸于灵感和直觉。

　　被科学界公认为继爱因斯坦之后最伟大的物理学家斯蒂芬•霍金教授，是一位划时代的英雄人物。他丧失了语言能力，全身能动的只有右手的三个手指。但是他的科普著作《时间简史——从大爆炸到黑洞》，从1988年出版以来一直雄踞畅销书榜，在全世界销量达1000万册以上。霍金教授尽管不能离开他的轮椅，但他借助可用图形描绘在纸上的图表来表达他的思想，对宇宙进行全面探索。当作家丹尼斯•奥比问霍金怎样凭头脑工作时，他回答说：“我工作非常依赖直觉，嗯，思考每个想法应当正确。然后，我试着证明它……有时我发现原来的想法是错误的，但它导致新的思想。我发现同其他人讨论，对我的思想十分有益，即使他们不贡献什么思想。把思想解释给别人听，仍对我的思想大有帮助。”

　　直觉的形式可以分为联想式和省悟式。联想式是指当人们对某个问题经过研究而百思不得其解后，在某一偶然事件的触动下，原本互不相干的事物向着一个焦点凝聚，使大脑的思路豁然开朗，从而有效地解决问题。省悟式是指不需要外界触媒的刺激，由内部的思想闪光而产生灵感。人在对某个问题长期思考后，思维达到饱和的程度，恰如纵横交错但尚未理顺的“电路”，在潜意识的作用下，“电路”猛然耦合接通，问题也就迎刃而解。“元素周期律”、“大陆漂移说”等科学预言的发现和提出，就是典型的事例。

　　总之，直觉是一种猜测和预感。从某种意义上来说，一种学说的出现，与其说是建立在冷静、严密的推理上，不如说是建立在感觉的基础上。但是，直觉有时可能被证明是正确的。

　　　　6、要正视错误的必要性和价值

　　美国商业机器公司曾有一位高级负责人，由于工作严重失误，造成了1000万美元的巨额损失，这位负责人为此心里非常紧张。第二天，董事长把这位高级负责人叫到办公室，通知他调任同等重要的新职。这位负责人当时非常惊讶地问：“为什么没把我开除、降职？”得到的回答是：“若是那样做，在你身上白花了的1000万美元的学费谁去挣？”出人意料的是，这不到一分钟的激励性的对话，却成为那位高级负责人巨大的内在动力和新的工作起点。后来，这位高级负责人以惊人的毅力和智慧，为该公司做出卓越的贡献。

　　在学习中，如果你能够认识到错误的必要性和价值，你就达到了思考和解决问题所追求的境界。事实上，解决问题只有通过长期有意识的“尝试错误”才会在偶然机会中产生顿悟和灵感。正所谓是：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”首先，我们提出这样一个问题：解决问题的新思想是怎样产生的呢？答案是：极力避免犯错误和错误是必不可少的，错误本身的价值就在于它促使了新思想的产生。或许，你会觉得这一说法有矛盾，我们不妨用一些事实来说明此观点。

　　美国心理学家爱德华•底博农认为：“要求事情在任何阶段、任何时间内万无一失，也许这是新思想的最大障碍。”他引述了马可尼的经历。马可尼提出了向大西洋彼岸传送无线电信号的设想，曾遭到专家们的嘲笑。专家们头头是道地论述到，无线电波是沿直线运行，它们将成束跑向太空而不会沿地球弧线运行。马可尼坚持不懈地进行研究，虽屡遭失败，但最终取得成功。然而，这是基于错误的成功。因为使传播成为可能的是那时还鲜为人知的能将电波反射回地球的电离层。正如爱德华•底博农所说：“正是通过错误，马可尼才得出结论。如果他始终刻板地坚持逻辑，就永远不可能成功。”马可尼的错误为我们的通讯开辟了新天地。他的发明与贝尔的电话一起，为我们展示了看不见的连接世界的未来网络。贝尔首次用电报捕捉到电波，马可尼没用电线就使它们得以传送。后来，这些电波在二万三千英里上空的卫星与地球间穿梭。这些电波产生了声音——然后是话语，进而有了图像——出现了电视——发展为全球的电脑网络，以致今天瞬间信息能够大量涌现。

　　历史学家巴巴拉•曲奇曼说过：“你不能推知人类的触角会伸到哪里，历史从来不会紧跟而总是捉弄科学的轨迹。”人们在尝试做学问的预测和推理时，可能多半是错误的，但不要因犯错误而责怪自己，因为在错误中也许就孕育着现在未知事物的答案。其实，人们只能根据当时的科学知识水平作判断，但问题可能正好是向这种知识所进行的挑战，而人们却正好缺乏这种知识，因而不免陷入盲目，对问题的判断有所偏差。事实上，解决未知问题的失败往往是难免的，但正是失败积累了经验教训，才使人们的目标最终得以实现。许多人虽知此理，但仍然畏惧失败。却没有人想到，害怕失败也就失去了成功的希望。正如我们所知道的一样，许多发现却是因为失败而完成的，伦琴因底片不慎曝光发现了X射线；古德伊不小心将生胶沾上硫磺，因此发明了硫化法。因此，不要担心犯错误，真正应该担心的是不犯错误。西方一些成功的企业家提出了一条似乎不可思议的用人原则，即“对企业聘用的经营管理人员，如在聘用一年内不犯‘合理错误’，将被企业解聘”。其实，这是很高明的一着。这里所说的“合理错误”是指在激烈的市场竞争中，企业工作人员因开拓进取而难免发生的错误。如美国银行家在考查信贷员时，则要求每人至少犯百分之二十的错误。其观点是，不犯错误的信贷员肯定是胆小的，不敢作风险生意，会失去发财机会。

　　同样，对中学生来说，学习科学知识，无论是现在或是将来，尽可能保留某些孩提时代的思维方式。丰富的想象力和求异性等创造性思维，在思考和解决问题中，将会给你带来预想不到的成功。尽管有时候可能会碰得头破血流，但错误确有其自身的价值，它会作为一种催人奋进的激励，促使你在一个新的起点上去探索未知。被誉为“卫星通讯之父”的美国科学家约翰•皮尔斯说：“知识使人明目，技术使人高效，而意识到无知才使我们充满活力。”在我们的头脑中，正如美国麻省理工学院院长查尔斯•维斯特告诫本院师生员工那样：“尚未有答案的问题是摆在我们及学生面前的有无限价值的东西”。如果我们在思索和解决问题时，总是不敢冒险，不敢跨雷池一步，总是跟着老师依样画葫芦，跟在别人的背后亦步亦趋，或是一遇到问题就退避三舍，那么，我们就等于什么也没有做，什么也没有学会，这也将是我们最大的不幸。

　　所以，作为中学生在思考和解决问题的“悟心”过程中，一定要有创新的精神，不要做犬儒。凡事要学会质疑，问个“为什么”和“为什么不”。事实上，“为什么是……为什么不”是两个简短而极深奥的问题，但却需要我们有面对错误的无畏勇气。不要因为你的一点成功而沾沾自喜，从而麻木了思想，要对无知作出反应和行动，努力去探索新问题。

　　7、从往年的高考作文题看“想象力”

　　1998年，全国高考“小作文”的题目是《小乐的鞋》：正文是“小乐回家看见妈妈只把一只鞋洗干净了”，然后是两百多个空格，结尾是“小乐穿着一双干净的鞋，高兴地上学去了。”这实际上是考学生的想象力。据评卷老师的综合反馈得知，大多数考生缺乏想象力，都是按照一些常规模式进行思维的。时至1999年，全国高考的作文题目是《假如记忆可以移植》。一个“假如”， 再一次极大地放开了中学生想象力和创造力的“空间”，这说明当今教育界已充分意识到要发挥中学生的想象力和创造力。再看2000年高考的作文题目：它给出了四个不同的图形符号，要求考生以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章，文体不限。此类题目不仅是考想象力，更要考出中学生的独立思考能力和创新能力。

　　什么是想象力？想象力是指在客观事物的影响下，人脑对过去感知过事物的印象进行加工、改造、创造出新形象的心理过程。想象力即有很强的现实性，又有一定的超现实性。比如人们对外星人的想象，怎么也逃不出地球生物的基本模态。但因为想象又能够对记忆中的表象进行重新组合，比如法国科幻作家凡尔纳在潜水艇诞生之前，就凭借对鱼和船的认识，创造了潜水艇的形象。可以说，想象是“智慧的翅膀。”法国作家茹贝尔说：“只有想象而没有知识的人，就是只有翅膀而没有双脚的人。”知识是想象力的基础，想象力是知识的发展。在学习中，随着想象的不断丰富，把想象和抽象思维结合起来，就能形成创造性的思维。想象力可以增强学习的主动性，提高学习的积极性，促进学习的创造性。但是，有关专家的研究表明，一般人仅仅运用自己想象力的35%。因此，努力开发个人的想象力，这是十分必要的。

　　想象活动在一定意义上说就是形象思维。想象力的丰富与否，关系着思维能力的好坏。物理学家普朗克，曾回忆他的一位中学教师是这样表达能量守恒定律的：“一个泥水匠辛辛苦苦地把一块沉重的砖头扛上了屋顶，他扛砖时的功并没有消失，而是原封不动地贮存起来，很多年后，直到有那么一天，这块砖松动了，它贮存了多少年的功出现了，以致于它落到下面的一个人的头上。”枯燥的、令人乏味的物理学的世界变成令人惊惧、震颤、兴奋和向往的世界。这便是他最初被物理学所吸引的时刻。爱因斯坦认为：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”爱因斯坦这段至理名言，也是这位科学巨人的切身感受。想象力不但能引导人们作出新的发现，还能激发向面临的困难不断进击。美国实用主义哲学家杜威认为：“科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。”杜威把科学研究的思维过程分解为几个阶段。首先，对某种困难或问题有所认识，从而造成刺激。继而，一个想象力的解决方法跃入自己的头脑，“理智只是现在才开始起作用，对这设想进行考察，决定取舍。如果设想被摒弃，我们的思维活动则回到前一阶段，并重复原来的过程。”杜威在这里讲的是典型的思维过程。总之，想象力是思考的结果，是思考的高级阶段。善于思考的人，必定是想象力丰富的人。

　　想象力包括好奇、猜测、设想、幻想等。牛顿说：“没有在大胆的猜测下，就作不出伟大的发现。”爱因斯坦并没有经历过相对论的时空效应，罗巴切夫斯基也没有直接见到过四维空间，盖尔曼更没有看到过“夸克”，这些都是建立在科学基础上的想象的结果。如果牛顿不具有丰富的想象力和创造性的思维能力，他就不能从抛出的石块或子弹的运动中推导出行星运动的理论，也就不能说明地球吸引物体下落和行星围绕太阳运动的原因。幻想是指人们向往未来的一种想象。郭沫若曾说过：“有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。”当然，幻想要有科学的依据，要有新颖独特的思路，这样才能卓有成效。

　　8、要解决“想都不敢想”的问题

　　一位中学女教师曾给她所教的初二年级某班做了一次智力小测验：讲台上放了一堆零乱的毛线，任何同学都可以上台来，在三分钟内找出线头者即为优胜者。结果，班上学习成绩排名前20名的同学都超过了限定时间，而一位学习成绩不怎么好的男生却“灵机一动”，成了优胜者。事实上，不要说三分钟，就是三个小时也不可能找出线头。因为事先这位女教师在毛线上做了手脚，即将线头与线尾巧妙地连在一起，使这堆毛线根本没有线头。正确答案是：在这堆毛线中随便拿起一根并扯断，得出线头即可。

　　这个事例反映出我们的中学生缺乏用大胆的想象来解决问题的能力。想象可分为再造想象和创造想象两种形式。再造想象，是人们根据语言文字的描述，在头脑中形成从未见过的相应的事物新形象的过程。人们在写作时，把形象通过编码，以语言的形式储存起来，而阅读时，语言又通过大脑的译码还原为形象，从而使人们超越时空的阻隔，学习科学知识，继承文化遗产和进行艺术欣赏。学生在学习中通过再造想象，可以遨游太空，了解天体运行；可以钻进分子、原子中观察，可以触摸到电场磁场这些无形的东西。可以说，没有再造想象就无法进行阅读和学习，再造想象力的高低，直接影响我们学习的质量。创造想象，是人们在头脑中对已有的表象进行新的加工组合，创造出事物新形象的过程。想象能力是衡量一个人创造能力的重要标准。创造想象有时会表现出其“不合理”的一面，但这不要紧，许多新生事物都是以“不合理”开始的，不合理有时只是因为人们暂时还没找到其间的因果联系面而已，如哥白尼的日心学说，爱因斯坦的相对论，以及波尔约的非欧几何创立等，它们在诞生时虽然都被认为是“不合理”，后来却都被实践证实是合理的。

　　过去相当长的一段时期，我们的学校教育一味强调灌输知识，老师对学生，尤其是对低年级学生，过分强调亦步亦趋的重复操练，把学生们几乎训练成只会应付规范考试的“记忆机器”，“高分低能”的现象比较普遍。据说，在中学课堂上曾有一位老师指着黑板上的一个粉笔点问学生：“这是什么？”过了几秒钟，有个学生答道：“那是黑板上的一个粉笔点。”没有人再加以补充。“你们太令我惊愕了！”这位老师对学生说：“昨天，我向幼儿园的小朋友也问这个问题，可他们却有几十种不同的说法。如猫头鹰的爪子、眼睛、香烟蒂、电线杆的顶端、星星、小石头、南瓜虫、腐坏的蛋等等，他们的答案都非常有想象力。”中学生比幼儿的知识丰富得多，这是教育的功绩。但是，我们的中学生学会了如何选定一个正确答案，却失去了大部分的想象力。正如著名的教育家尼尔•波斯特曼所批评的：“孩子们上学象个‘问号’，毕业时却象个‘句号’”。恩格斯曾经批评爱比裴特理科中学里流行的一种可怕的背书制度，说这种制度半年时间就会使一个学生变成傻瓜。我们倒还没有成为傻瓜，但空洞、陈旧、抽象之感令人趣味索然，翻来覆去背条条的韧性战斗使人疲惫不堪，苦不堪言。我们什么时候得以“解放”出来，开始主动、生动活泼，充满想象力和创造性的学习？

　　西方国家的学校在教育学生时，总是设法发掘它们的想象力和创造力。美国曾有一篇小学生作文被推荐到全国性的报刊上登载，受到广泛的推崇。这篇作文写道：“有几个小男孩，到郊外去玩，在芦苇丛中发现一只蛋，有的说是鸟蛋，有的说是蛇蛋，争论没有结果，他们决定把蛋拿回去放到烘箱中去孵……蛋壳快破了，大家紧张地盯着看，哈，蛋里孵出的是里根总统。”而我国学校的教育，由于习惯对学生施加种种限制和说教，因而，抑制了学生的创造力和想象力。比如，教师要求学生循规蹈矩，要进行理性的冷静思考，以致使学生常常在“正确答案”面前如履薄冰，举步维艰，生怕被老师痛斥为“错了”，只能死记硬背标准答案，以求万无一失。学生经过严格的规范学校教育后，反而变得不敢越雷池一步。因而，学生所受教育越多，想象力就越贫乏越苍白。他们看待世界的那种独到而又富有想象力的方式终于为现有知识所束缚，随着成年消退。毕加索生前就曾悲叹少年创造力被扼杀，这是中学生必须意识到的一个严峻问题。

　　谁说我们的孩子们没有想象力和创造力？据1998年5月29日《兵团日报》载的一篇题为“教师罚抄出‘奇迹’”的文章写道：一位9岁的小学生王小奇能一手握三支铅笔写字，一笔写出三行字，字虽不太好看，但写的速度挺快。问王小奇为什么要这样写字？他有点不好意思地说：“听写单元生字，我没考及格，语文老师罚我把50个生字抄写30遍。”王小奇还补充道：“我们班有几位同学都会用三支笔写字呢！”但是，这篇短文却是用这样一段话来结尾的：“此事是喜是忧，颇让人深思。”这让人感到悲哀：我们的成人为什么不鼓励和激发孩子们丰富的想象力和无限的创造力，并给予充分的肯定呢？据悉，上海大同中学三名高中生罗毅、陈鸣和施瑛瑛设想把传说中的龙变成现实生活中活生生的动物，不久前在上海英特尔中学生科学论坛上，发表了三人合写的论文——《从转基因技术谈合成“龙”的可能性》，其大胆奇想让人瞠目结舌。他们在论文中具体地论述了现代“造龙”的主要方法和思路：第一种方法是现代生物学上已经运用的“器官移植术”；第二种方法是用“核移植术”合成龙，第三种方法是设计的“龙”基因组。其实，岂不论这三位中学生有无能力去实现梦想，但我们在科学理论上的最终突破，其根源就在于敢想的勇气与无畏的创造精神……

　　确实，中学生要发展和运用想象力已成为当务之急。我们需要重燃孩提时代那种对世界的惊异和新鲜感，善于接受新思想而不被既定的行为方式所束缚。

　　9、学习“悟心”的沃土：“试一试吧”

　　今天，学校的老师们将传授知识的重点，由过去的只顾“喂书”侧重于教学生“学会”，更多地转移到教学生“会学”上来，将以往对学生包揽一切的“抱着走”，变为旨在引导他们思考和探讨的“引着走”。 那么，中学生自己如何培养想象力和创造力，学会提问题和找答案呢？

　　学习中的“悟心”，即开拓创造性思维，是中学生追求的最高境界。学习有好奇心和想象力仅是创造性思维的一部分，掌握知识更重要的是要善于撞击思考的火花。或许下面这个事例会给你一定的启发：一家建筑公司的经理忽然收到一份购买两只小老鼠的账单，不由好生奇怪。原来这两只老鼠是他的一个部下买的，他把那部下叫来，问他为什么要买两只小老鼠？这个部下答道：“上星期我们公司去修的那所房子，要安装新电线。我们要把电线穿过一根10来米长，但直径只有2.5厘米的管道，而且管道是砌在砖石里，并且弯了4个弯。我们当中谁也想不出怎么让电线穿过去，最后我想了一个好主意。我到一家商店买来两只小白鼠，一公一母。然后把一根连着电线的细绳绑在公鼠身上，并把它放到管子的一端。另一位工作人员则把那只母鼠放到管子的另一端，逗它吱吱叫。公鼠听到母鼠的叫声，便沿着管子跑去救它，身后那根线也被拖着跑。小公鼠就牵着电线跑过了整个管道。”

　　在学习“悟心”的过程中，“动手去做”才能对所学知识提出多层面多角度的不同意见和想法。“试一试吧”，是学习“悟心”过程中一把打开成功之门的“金钥匙”。教育家陶行知说：“行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生行动，如此演进于无穷。”为了使用而不断地积累知识，在实践中应用知识，并且使二者有机地结合起来。这不但是学习知识的过程，也是发展智力和能力的过程，不但是应用过程，而且是创新的过程。美国人最爱说的一个单词是“try”（试），大家也习惯于对没见过的东西都去“try”一下。微软公司的老板比尔•盖茨，在十几岁上学的时候就开始“try”计算机软件，后来休学专门去“try”，终于“try”出一个世界软件王国。又有报道说有个仅19岁的美国青年，在某项软件技术方面“try”出了新道道，对大名鼎鼎的微软公司构成挑战，微软公司不得不另觅高招。你“try”，我“try”，他也“try”。你“try”出新主意，我要“try”出比你更好的新东西。高科技的日新月异的进步就是这么来的。

　　获得诺贝尔物理学奖的理查德•费曼，他曾在巴西里约大学做了一年的客座教授。他发现巴西的学生上课唯一要做的是记笔记，考试时学生除了背下来的东西外，什么也不会。费曼最不理解的是，为什么有的人不是通过了解来学习，只是靠死记硬背，把乐趣变成了刑罚。在这一学年费曼教授应邀作了一次演讲。他坦率地告诉巴西人，他看到的令人震惊的事实：那么多小学生在书店里购买物理书，那么多巴西小孩子在学物理，全都比美国小孩子更早起步，可是整个巴西却没有几个物理学家——为什么会这样？那么多孩子如此用功，却一点成效也没有！费曼举起一本公认写得非常好的大一物理教科书，“在这本书里，从头到尾都没有提及实验结果。随便把书翻开，指到那一行，我都可以证明书里包含的不是科学，而只是生吞活剥的背诵而已。”费曼随手翻开一页，念道：“摩擦发光：当晶体被撞击时所发出的光……”他说：“在这样的句子里，是否就是科学呢？不！你只不过是用一些字说出另一些字的意思而已。有没有看到过任何学生回家试着做个试验？我想，他没有办法做，他根本不知道该怎样做。”“但如果你写：‘当你在黑暗中用钳子打在一块糖上，你会看到一丝蓝色光。其他晶体也有此效应，没人知道为什么。这个物理现象被称为摩擦发光。’那么就会有人试着回家自己做，这就是一次与大自然相遇的美妙经验。”据说，费曼教授曾在杂志上看到一篇描写警犬的文章，提到它们的嗅觉特别敏锐。他想：警犬真厉害，不知道我们人类的嗅觉有多灵敏呢？费曼教授的不凡之处在于他不仅是想想，而且真的趴在地上像猎犬那样爬来爬去。他的实验表明，猎犬固然在嗅觉上强于人类，但人类也不像他们自认的那样无能，事实上，问题只在于人们的鼻子常常离地面太高而已！以后，这成了查德•费曼教授的保留节目：他先走出房间，屋里的其他人各自从书架上抽出一本书来，堆在一起，然后他走回来，能准确地指出某一本书是哪个人碰过的，而且屡试不爽！别人都以为这是什么魔术，无论如何不肯接受费曼的解释：人手的气味差异很大，你自己试试就行了！

　　开拓创造型思维的特点有四：一是不靠死记硬背，而注意思考、理解，灵活运用知识。就是说，在学习的过程中，要培养独立自主，有意识地发展自己的创造能力。二是有好奇心、兴趣广泛、知识面广，不仅有厚实的基础知识，而且有许多课外与实际联系的知识。三是有强烈的创造欲望，多疑多问，思想活跃，想象力丰富，敢于幻想，能把各种知识组合成某种合理的结构。四是将疑问注于学习之中，在学习中多问几个为什么，见微知著，善于发现问题，生长疑问，又在疑问中滋养真理，从而进入更高层的创造学习境界。美国MIT多媒体实验室主任尼葛洛庞蒂说：“人才更多的是是指一种心态，是指与传统思维完全不一样的那种人。真正的人才不是看他学多少知识，而是看他能不能承担风险，不循规蹈矩地做事情。我们在招人时，如果有人大学毕业时考试成绩全都是A，我们对他不感兴趣。如果有人在大学考试成绩中有很多A，但中间有两个D，我们才感兴趣。因为往往在大学时表现得很好的学生，与我们一起工作时，表现得并不那么好。我们就是要找由于个性与众不同，在大学学习时并不是很用功的那些人。这些人往往很有创造性，对事物很警觉，反应非常机敏。”

　　21世纪需要具有创造性思维的高素质人才。对中学生来说，应当为未来努力地做好准备，在学习中进行一些创造性思维的训练，增强在学习与思考中的选择性、灵活性、多样性，充分挖掘和释放自身内在的潜能。现代科学最基本的精神就是“试一试吧”的实验精神，这种开拓创造性的思维行为，能给学习活动注入新的活力，对具有一定水准的中学生来讲，这种学习形式更具有实际意义。

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　　三、用心——提高思维力的开发点

　　学校老师常常告诫学生学习要用心。什么是“用心”呢？我们在这里所说的学习“用心”，泛指思考的范畴，即理性认识的过程。人的思考，根据信息论的有序性来解释，其作用就在于使大脑中有关部分贮存的信息有机地联系起来，组成更为复杂的结构、更加有序，从而有所发现、有所发明、有所创造。

　　事实上，每个学生都会思考。但能清晰地认识事物，则必须“用心”，这样才能以有效的思维方式进行学习。衡量智力高低的重要标志是思考应变能力，即指处理和解决问题的灵活性与变通性。因此，中学生有必要了解和认识思维的规律和作用，并掌握用心思考的方法和技能，培养思考的应变能力。

　　1、学习的“用心”意味着什么

　　美国哈佛大学法学院院长宠德，虽年近九十，他每天仍到办公室去工作八小时。一天，有一个学生从宠德院长的办公室出来，捧着一大堆书，一脸不高兴地低声抱怨地说：“总是这一套。我问一个很简单的问题，他本可以用一个是或否回答，却给我十几本书，说或许在这些书里能找到我所要的答案。”宠德院长后来对人说：“这就是我学到的读书方法，艰难费事的方法。那孩子如能好好地钻研这些书，他就可以真正了解这个问题，将来也许成为一个好律师。”

　　你不妨思索一下，这是一种怎样训练学习“用心” 的方式呢？学习的过程是一个思考的过程，知识只有通过思考才能深刻理解，牢固掌握。这是因为，知识的种种内在联系和相互关系，特别是它们的本质属性和科学规律，仅仅依靠感觉、知觉或表象是难以完全认识的。“用心”就是要求善于用自己的脑力来思考问题，培养应变能力。这要求我们要认识到思维的特性，养成“用心”思考的良好习惯：

　　一是要运用思维的广阔性。善于抓住问题的各个方面，在不同的知识和实践的领域中进行创造性的思维。这种思维的广阔性在许多伟人身上得到充分表现。马克思、恩格斯、列宁、牛顿、爱因斯坦都具有思维的广阔性特征，他们在自己的著作中抓住了问题的一切方面，所进行的创造性发现正是思维的广阔性异常惊人的表现。如古希腊学者亚里士多德，他高度地概括了他那个时代的科学知识。

　　二是要发掘思维的深刻性。善于深入地思考问题，抓住事物的规律性，预见事物的发展进程。伟大的思想家都是以思维的深刻性为其特征的。有人认为创造发明是由于偶然机会碰到的，说牛顿创立万有引力定律，是由于他偶然看见树上一个苹果落地，灵机一动的结果。其实，牛顿是经过长期学习、研究和继承了开普勒的天体运行定律和伽利略的自由落体定律，受到自然界现象的启发，经过深思熟虑而抓住事物的本质。

　　三是要重视思维的批判性。思维的批判性是人们进行创造性活动的必要前提。科学上创立新学说的人都具有思维的批判性。他们敢于向权威挑战，敢于创立新学说。十七世纪以来，人们普遍认为牛顿力学是整个物理学乃至整个自然学科的牢固基础，顶多在细节上有所补充，而不可能再发展了。但是，爱因斯坦却极大地发展了牛顿力学，把它推进到相对论的崭新阶段。

　　四是要锻炼思维的敏捷性。要迅速而正确地认识问题和灵活解决问题。能够适应迫切的情况进行积极思考，周密地分析，正确地判断，迅速地作出结论。对于军事指挥工作，最需要思维的敏捷性。卓越的俄罗斯军事家苏沃洛夫说：“一分钟决定战局。”达尔文在观察中善于抓住稍纵即逝的现象，作出了重大发现，体现了思维的高度敏捷性。

　　五是要发挥思维的创造性。它表现在对知识经验或思考材料的高度概括后而系统的迁移，进行重新组合分析，找出新、异的层次和交织点。思维的创造性具有新颖、独特的特点，是思维和想象的结合，直觉思维与分析思维的结合，发散思维与集中思维的结合。例如，我国宋齐时期的科学家祖冲之，他的圆周率就是博览和研究了古代有关圆周率学说的基础上，继承了张衡的成就，自己进行思考、消化、比较、提练的结果。

总之，中学生要养成思考要“用心”的好习惯。在学习思考中，做到方向明确，不胡思乱想；有独立见解，不盲从；思维开阔，不钻牛角尖；能揭露问题的实质，不浮于表面。敢于创新，不因循守旧；符合逻辑，不混乱；具体问题具体分析，不生搬硬套；即迅速又准确，不迟钝，不匆忙。

　　2、学而不思则罔，思而不学则殆

　　古代，一人为儿子请了老师，吩咐儿子的言行要效仿老师。儿子遵命服待老师吃饭，老师吃，他也吃，老师喝，他也喝；老师转身，他也转身；老师看他这个样子，不禁失笑，一搁筷子，猛地打了个喷嚏。他也硬要打个喷嚏，可就是打不出来，只好作揖告罪道：“老师这样的妙处，实在难学啊！”这虽是笑话，讽刺不动脑的机械学习却也十分贴切。那么，我们在学习中怎样避免“按图索骥”呢？孔子在《论语•述而》中说：“学而不思则罔。”其意思说，如果不强调思考和理解的作用，学习就会一无所获，什么也得不到。在学习中，进行积极的独立思考，可以帮助我们深入地理解和记忆知识，实现知识转化。