读书新发现:从东西方人文角度看“中国威助”论

腾逸风 收藏 3 114
导读:读书新发现:从东西方人文角度看“中国威助”论



一边泡论坛,一边也时不时的读些书,充充电。最近,正在读美国作家房龙的著作《人类的家园》,有些意思,说出来与读过此书的朋友们参考。


房龙(Hendrik Willem Van Loon)原是荷兰人,生于1882年,后移居美国,死于1944年,是一位在美国历史上很有影响的作家,因其作品是非文艺类的,多为一些历史科学论著,故中国读者对其还不是很了解,《人类的家园》是一本1933年在美国出版的历史论著,一出版即受到欢迎,当年就发行了14个语种,是一本里程碑式的著作,也是一本能完全代表西方价值观念的参考书。


从这本书中可以看到,实际上西方人对世界的看法、对人类以后的发展、世界上人类社会型态的想法、等等东西都可以从此书中找到线索和答案,让我惊讶的是一本70年前的书,竟然对今天的世界曾作出过精确的推测,而今天以西方价值观主导的世界秩序也可以回过头去在这本70年前的书中找到线索,其实西方(或说欧洲人)的思想观念其实是很有连贯性的,如无极其特殊的原因,我们可以发现,实际上当今的世界正是西方(欧洲人)一步一步改造的结果,让我感到震撼的是,这还仅是一个开头,过程正在进行中,改造对象从一个国家到另一个国家,正有条不紊的进行着,这是一个西方人用不着过多思考的自然过程,就象一个西方人到了一个新环境后,对新环境的每个物件都要按自己喜好和生活使用习惯进行重新安排或改造一样。


先说了点粗浅的读后感,再回到帖子主题上。我们这几年来,对西方最不理解或说感到愤怒的一件事就是:我们中国只想过点好日子,怎么一有了点钱,你西方老说我们是威助什么什么的。

以前,我以为这完全是政治上的需要,是一种纯粹的政治行为(与此类似的即所谓“纯企业行为”),实际上不完全,就我个人看,应是一种在西方人天然的价值观基础上再结合现时政治需要而产生的。

可以这样假设:假若现在美国并不强大,强国仍是老牌的欧洲大国,这个中国威助论照样会产生,谁是美国并不重要,重要的是谁在主导世界价值观。如果总是西方国家,不一定要美国,丑国也行,只要是西方国家,那么中国现在面临的一样也不会少。


最后,我觉得有必要把房龙1933年在此书中国章节中的一段话引用给各位朋友:


“我不是预言家,我不知道在今后10年、15年中将会发生什么事。不过,我想情况不会有太大变化,因为中国会觉悟得太晚,不能赶上世界的发展,但是如果它真的追赶上来了,那么就得恳求仁慈的上帝,怜悯我们吧, 因为,唉,我们那时应该还给中国人什么样的一笔债啊!”


看到了吧,早在70年前,这位西方的学者就已经把中国的崛起与西方世界对立起来了,在他眼里二者并不是双赢喔,至少我看完此书后,对现今这个在世界论坛上闹哄哄的“中国威助”论不那么太在意了,没办法,西方人从娘胎出来就中了这个毒,我们的态度用一句“走自己的路,让别人去说吧”来自励为最好。另一方面,西方人喊叫几声“中国威助”论看来就象陕北的放羊娃在兴致来时吼几声信天游一样,一种由西方文化而决定了的民族习惯。


让我真正感到震憾的是,西方文化在同化全世界时的真正威力,那怕就是我们高举的马克思、列宁主义,实质上也是一种不折不扣的西方文化,一个西方文化的变种而已。别看现在我们各地热火朝天搞得一些什么文化搭台,经贸唱戏的不伦不类的东东,表面上很民族,很中国,其实,仅这种形式就是典型的西式作派。实际上,更多西方文化就是以这种人性化的、很温和的方式进入我们的思想,在努力地重排我们中国人细胞深处的文化价值基因秩序,至少我感到了。


坦率地说,西方人的原则性和世界观和现在的一般中国人相比是非常地鲜明和坚定的,除了一个基督教稍具点包容性外。“异教徒”这个词在西方和西亚是一个非常严重的词汇,而在中国“异教徒”这个词本身还是个外来词汇,而现实中也更是一个不值一提的皮毛小词。中国人从某种意义上说即可以说成是极具包容性,也可以说是毫无原则性(不要误会,这句话绝无贬义,仅指的是这种现时状况),一切都看实时实事的变化而定,换一种说法就是:具体问题,具体分析。在中国的庙宇中,佛道共存的现象就鲜明的说明了这一点,你在世界上任何一个国家都不可能找到在同一间庙宇内东箱房是和尚念佛,西箱房是道士打卦,平常大家旅游时应该看到过,可能只是没在意,嘿嘿,告诉你,这就是中国特色。


所以,东西方人的思想差异真是太大了,回到“中国威助”论上,我们可能感到很委曲,咱不就是只想自家过点象你们那样红火的小日子吗,又不会到你家去硬抄东西,那怕你家以前偷抢过我家;可西方人却不这么想,“一山不容二虎”倒是更能贴切地形容他们的心态,更何况西方有“以眼还眼,以牙还牙”的做人哲学,所以,“中国威助”论就自然而地产生了。应该说70年前就产生了,如果要搞个学术研究,我提倡以房龙的这本《人类的家园》中有关中国的那段话为标志(即上面的黑体字)。


从70年前的那时起,就埋下了“中国威助”论的根!

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