日本害怕中国什么? (转)

腾逸风 收藏 1 6
导读:日本害怕中国什么? (转)

中日两国,一衣带水,本来有着得天独厚的地理区位优势与文化交流优势,按道理,应该建立起全面合作,共同发展的友好关系。然而,几千年来,除鉴真和尚东渡日本,传播佛教教义,产生过一定正面影响外,其余时期,两国交流主题基本就是骚扰与反骚扰、侵略与反侵略。这似乎是个历史定势,不是仅凭一、两代人善良的愿望就能改变的。当前,出现了所谓“政冷经热”的现象,虽令人困惑不解,但只要放到上述历史定势中来思考这一变化趋势,就会见怪不怪了!


困扰当前中日关系的,有两个症结:一是历史问题,即日本政要经常冒天下之大不韪,去参拜供奉着当年发动侵略战争甲级战犯亡灵的靖国神社,严重伤害了当年被害国人民的感情和尊严;二是现实问题,即东海油气田、某些岛屿主权纷争等地缘利益冲突。究这两个问题的共同实质,归根结底,还是历史问题,现实作为历史的延续,同时,又不断构成了新的历史,二者是不可分割的有机整体。举个简单例子,比如两位高手过招,倘若谁也不知道对方的底细,那么,谁也不敢轻举妄动,谁都得先将对方估计得厉害点才行,否则,贸然出手,吃亏的只能是自己,这种没有历史经验的现实,往往让人摸不着头脑;但假如两位是邻居,曾经又多次交过手,相互知根知底,彼此熟悉得不能再熟,一旦情况需要双方再过招时,曾经胜利的一方,自然会拥有某种优势心理,谈起判来,才敢漫天要价,这种优势心理往往是通过历史上多次胜利累积出来的,因此,也可以称之为历史优势心理。小泉一伙之所以经常去参拜靖国神社,悼念亡灵是假,寻找并不断滋长自身历史优势心理是真,由此,反过来也可以说明,其现实心理本质极其虚弱,因而不得不借助参拜靖国神社,在陶醉于过去的胜利中,寻找现实世界的精神支撑。


一个从未承认自己失败是由于对手反抗击打所导致失败的人,加上这次失败前,自己经常一次次地打败对手,必然会在这一对手面前,表现得飞扬跋扈,不可一世,哪怕是睁着眼睛说瞎话,也再所不惜,毫无顾忌。相反,从现实对手一味忍让、讨好的态度中,使其仿佛又回到了从前,由此愈发刺激并膨胀了他的这种历史心理优势。如果说日本人当前这种心理优势尚未转化成实际侵略行为是因为还有所顾忌的话,那就是因为抗美援朝所取得的伟大胜利,使其心存疑虑和困惑,他们弄不清楚在毛泽东思想武装下的共产党军队的真实战斗力,所以至今仍不敢轻举妄动,何况通过经济入侵,同样可以实现其发动战争所要达到的百分之八十之目的,又何必急着动武呢?但是,一旦中日地缘利益冲突尖锐化,直接化,一旦其国内政经形势发生重大变化,日本必将再次发动侵略战争,这是不以人的善良愿望和意志为转移的客观历史发展趋势。


在没有战争再次胜利的情况下,日本要强化并巩固这种历史心理优势,就只能参拜靖国神社,就必须参拜靖国神社。今年三月份,李外长在回答中外记者有关中日关系情况时,明确指出,只要日本不再参拜靖国神社,纠正其错误的历史观,中日关系下的其它一切问题都好办,都好谈。这无疑给发展中日关系指出了明确的方向,其实质是中日双方以平等互惠的身份对等发展友好双边关系。这是过去怀有优势心理,现在坚持拥有优势心理,并希望今后继续巩固优势心理的日本人所不能接受的!


抛开错综复杂的中美日台多角关系不说,抛开利用参拜靖国神社影响日本国内政经形势不谈,即便当前能暂时停止参拜靖国神社,中日双方也都想坐下来,以平等身份积极发展双边关系,但一旦涉及到实质性利益纷争,当双方都无法退让时,思想深处所沉淀的历史观念就会自然而然地主宰人们思维,使人们自觉不自觉地重新陷于历史纷争之中,看问题,想事情,必将带有明显的历史主观观念,比如日本人可能会顽固地认为:中国人就是不如他们,就是天生顽冥不化等。而只要纠缠于历史,用历史眼光看问题,就始终存在着心理比较问题,日本就永远不能接受一个曾被自己战败,如今却要和自己平起平座,甚至还有可能超过自己的事实。更何况,在日本人心目中,中国人曾经是那么地麻木腐朽,那么懦弱涣散如一盘散沙,那样地不堪一击!


一个团结起来的民族是可怕的,一个既能团结起来,又不忘记历史的民族,更加可怕。从日本经常参拜靖国神社来看,不管他是忏悔也好,哀悼亡灵也罢,也不管他是否在其中寻找某种心理优势,总之,他们没有忘记那一段曾经给他们带来光荣、欢欣鼓舞与耻辱、痛苦沮丧同存的历史,并时刻提醒自己保持清醒与警惕。相反,我们对于那一段以自我苦难为主的历史,反倒显得有些麻木,甚至很少再提那付出的五千万伤亡的惨痛血泪,直到现在,连一个全国性象征意义的纪念物都没有。我们总是怀抱一副菩萨心肠,幻想自己先抹去这段历史,以成就所谓的“面向未来”,并寄希望于日本人也一起来忘记这段历史,谁知换来的却是日本人更加鄙痍的目光,以及一次又一次不停参拜靖国神社的事实,日本人才是真正的在“正视历史”,并不断以此勉励自己,发奋图强。单就这一点,难道不值得每位中国人认真深思并好好向日本人学习吗?


中国不应再抱有任何幻想与期望,劝说日本放弃参拜靖国神社!因为,任你如何苦口婆心,任你如何诲人不倦,其岛国心态下的危机意识永远不可能改变,否则,日本人便不能称之为日本人。正是这种危机意识,使日本绝不可能忘记自己的历史,绝不可能更改其错误的历史观;也正是这种意识,使日本自明治维新后,一直代言着亚洲的富强、野蛮与绝地重生等名词。与其让他们与我们一起忘记历史,莫若给其以最深刻的现实教育!


曾经有段时间,我们虽然贫穷,但我们团结,并打败了号称世界头号强国的美国。要说中国能有今天的大国地位,不能不与这场战争结果的余威有关,不能不与我们勒紧裤腰带,顶住各方面压力,自己研制生产出“两弹一星”有关。贫穷不一定代表落后,但落后必然导致贫穷。在改革开放如火如荼三十年之际,当务之急所要改变的也许并不仅是贫穷,而是有福不能同享,少数人窃取发展成果,并由此导致人心涣散所带来的落后。这种落后的结果,就是不管你有多高的GDP,也不管你有多少金银财宝,最终必将导致被动挨打,受人凌辱的结局!


前事不忘,后事之师!既然参拜靖国神社问题不可避免,想绕也绕不开,作为中国人,唯一能做的,就是不必再劝说日本人,停止参拜其靖国神社,而是应不断温习自己所遭受的苦难,居安思危,并时刻保持高度警惕。全力搞好国内建设,以内政促外交,要以大多数人的幸福发展为基础,将大多数人从真正意义上团结起来,并以此开创更辉煌的成绩和历史功勋。也只有全体中国人真正团结起来了,才能无往而不胜,无坚而不摧,并使一切可能潜在的敌人无机可趁,中日两国也才能拥有真正意义的友好关系!


0
回复主贴

相关文章

更多 >>
聚焦 国际 历史 社会 军事

猜你感兴趣

更多 >>
1条评论
点击加载更多

发表评论

更多精彩内容

经典聚焦

更多
发帖 向上 向下
广告 关闭