[原创]读《将苑》有感

清河流 收藏 84 295
导读:[原创]读《将苑》有感


前两日读诸葛《将苑》,略有随感。特编辑如下:

争权

诸葛亮在一开始便提到兵权问题,可见权力对一个人的重要性。“人无权不立”在任何时候,一个人若想成功,必须要有力量。“君子不立危墙之下”,得权者生,失权者亡。

然而,权从何来?首先要自己有能力,这是获取权力的根本,也是讨价的砝码。其次,若手中无权,必须争权,这不仅是成功之必需,而且还是为了更好的保护自己。只有自己拥有了权力才会让人服从,从而更好地保护自己。

有句话叫“将在外君令有所不受”,若不得权,不但自己无威严,军心也会不稳,如此治军,岂能胜敌?没有权力,最后只能被别人打倒。

欲争权者,必要敢有所为,孙子为握权,斩杀吴王两名爱姬。

所以要成功,必先握权,若手中无权,则必须争权!

小人

世间诸事,不可不防者乃小人也。奸伪之人不可亲近,远之方可自保。但如果不能远离,不防敬而远之。不亲近,不殊远。既不让他感到对他冷淡,惹他猜忌。又不可太过亲近,让他知道自己太多的事情,以免日后为其所制。

其实,孔明在这一篇中所提到军国之五害,并非单指军国。大至国家,小至单位,这种人都可能存在。孔明提出要“可远而不可亲也”。亲者固然不可,但为长远考虑,亦不可太过殊远,若避无可避,只要平时打打招呼,遇事远离便是。

知人

二十一世纪最缺的是人才。

要了解一个人并非一朝一夕能够做到的,但如果想要在很短时间内了解一个人的能力及品性,却需运用一些方法。孔明为我们提供了这些识人的方法:

“问之以是非,而观其志”要与之讨论对各种事物是非曲直的看法,从而观察他的立场,观点,志向等。

“穷之以辞辩,而观其变”对其工作中出现的问题提出质疑,从而来考察他智慧和应变能力。

“咨之以计谋,而观其识”向其提出问题,请他拿出方案,来考察他的能力。

“告之以祸难,而观其勇”告诉他面临的困难,来看其是否不惧艰难,勇于挑战。

“醉之以酒,而观其性”与之饮酒,来观察他是否贪杯误事,酒后表露的性格是否与平日如一,醉酒后能否自制。

“临之以利,而观其廉”把他放到有利可图的位置上,来考察他是否廉洁。

“期之以事,而观其信”委托他完成某件事情,看他是勇于进取,还是应付了事。

然而,他开篇也提到“夫知人之性,莫难察焉”,人性之难知,又岂是以上几种方法能够彻底知晓的?

若用人之长,则人人可用。知人善任是每个领导者需要考虑的问题,人不同其才也不同,所以要先识人,然后方能因人而任事。

修己

胜人者力,自胜者强。若要有所成就,需苦练内功,学会自律,不断培养自己的好习惯。

做为将领也有八种弊端:贪得无厌,妨贤嫉能,听信谗言,能知彼却不能知己,优柔寡断,贪杯好色,胆小奸诈,狡言强辩。

做为领导者需要与下级搞好关系,“士未坐,勿坐。士未食,勿食。同寒暑,等安逸,齐甘苦,均危患”在现代社会中,领导者似乎已不具有这些美德,取而代之的是企业执行力等上而下的东西,如果领导者能够从底层员工的生活工作等方面考虑,那么企业将会出现前所未有的活力。

而一个领导者要想使员工信服,就要保护他们,了解他们,帮助他们,“财聚人散,财散人聚”

心腹

做为一名领导者,必须要有心腹。

心腹者,并非死士。而是值得自己亲近信任的人,能够为我所用之人。

没有心腹,不但自己的威信会被置疑,而且影响自己决策的执行。

心腹者,也就是自己的力量。拥有力量也是以拥有心腹为前题的。

要拥有心腹,需善之人,用人之才,动人以情,资之以利,使其信服。

只有有了自己的心腹,领导地位才能巩固,才能使自己立于不败之地。

握机

做任何事情,都要把握时机。时机没有出现时不要轻举妄动,以免暴露目标,为人亦为时所制。时机一旦成熟就要毫不犹豫的行动,千万不能错过时机。

掌握战机的关键有三:一是事机,二是势机,三是情机。事情已经发生要能够应付,形势发生变化要能随机应变,机势一旦形成就要果断出击。

猛兽陷入困境之时,小孩子都敢拿着武器追打它。蜜蜂发起攻势,连壮汉都会害怕。

善于领导的人必须要善于利用形势战机。

兵战

至于兵战,我想就不用多谈了,《孙子兵法》比《将苑》要更加详细。

我要说的是《将苑》中比较有特色的一段,做为一名将帅,要善于了解敌人的形势,了解进退的道路,了解国家的虚实,了解时局的趋势,人心的向背,了解地形的险阻。需善出奇兵,周密考虑,军队不可妄动,军心要齐。


大致总结如上,由于个人水平问题,必然有不足及误谬之处,还望各位指正!

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

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