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神族篇『 Protoss 』


萨尔那加和神的子民


萨尔那加的创造


虽然古代的神民只留下断简残篇的历史,但其中的确有记载著数千万年前,有一个全能的种族曾经一度统治过数千个星球。这个谜般的种族,通常被称作“ 萨尔那加”或是“来自远方的漂泊客”,据说曾经在他们领域内的数千颗荒凉、孤寂的星球上播下了生命的种子。神民的传统中认为萨尔那加是和平而且为其他种族谋求福利的生命,他们唯一的目标就是研究和繁衍宇宙中高等的智慧生命。所有的人都只知道萨尔那加执着于创造一种完美的形体,为此而努力了数千年。虽然他们之前的实验创造出了无数的变种和性状,但是这些种族总是赶不上萨尔那加人的期待。


萨尔那加人气馁之余,决定将所有的心力都放在他们期望最高的实验场地— —银河系的边缘,拥有浓密森林的翁行星。这颗星球上已经有了一种非常先进的种族,这个种族能够适应艰困得难以置信的气候和状况。他们的能力远远超过萨尔那加所知道的其他种族。这个种族甚至已经进化出了一种以集体狩猎和战士阶层为主的原始部落。不过,最最让人惊讶的还是这个种族彼此之间能够用复杂的方法进行心灵上的沟通,让他们能够快速有效地进行集体狩猎。萨尔那加对于这个种族的状况感到十分欣慰,因为他们是少数已经突破了低等生物形态演化上障壁的种族。为了要强调这个种族将来在宇宙中的特殊地位,萨尔那加给予这个种族一个名字——神之子民,也叫做神民。


古代的神民们祥和地居住在翁行星上,在数百个世代中都不知道萨尔那加一直在静静地观察他们。虽然他们已经是萨尔那加的实验中最成功的,但是萨尔那加人依旧对于他们缓慢的进化感到不耐烦,觉得应该给予更多外界的助力。萨尔那加人又花费了无数的时间导引他们的子民,终于让他们到达了智慧和意识都十分完整的阶段。这些神的子民不但具有极高的智慧,更拥有反省的能力,不但让整个种族发展出灿烂的文明,更让单一个体也拥有不遑多让的光辉。感动于他们的成功,萨尔那加人终于决定要让神民知道他们的存在,却完全没有料想过随后的混乱。


萨尔那加的离去


神民的文化在数千年间就散布到了整个翁行星上,最后终于将彼此征战的部落统一在一个集权政体下。为了要测验这些生物进化的程度,萨尔那加人决定自天而降,让自己开始对神民的文化造成影响。起初萨尔那加人的抵达似乎让神民的部落更为团结,惊喜地看著自己的造物者出现,从而感受到更大的领会和喜悦。萨尔那加人对于神民渴求解开宇宙之谜的好奇心感到十分的讶异。


神民们为了满足自己不断渴求知识的天性,而发展出了复杂、进步快速的科学和心灵学。当他们对自己的了解和自我意识逐渐茁壮之时,神民开始变得十分骄傲,努力追求自身的成就而不是团体的进步。越进步的部落就越快开始将自己和其他社会隔离,不但寻求自己在这个社会上的高定位,更想要让自己的部落在宇宙中占有一席之地。


当这些部落越来越分散的时候,萨尔那加人开始感到气馁——他们觉得也许是因为他们太过急躁地推动神民的进化,而导致了他们的纯粹性受到破坏。许多萨尔那加人开始认为神民们已经失去了他们最强之处,让自我压过了原先合作无间的群体。这些被自我实现所驱动的部落,甚至更变本加厉的恢复各个部落本身的特有仪式,和其他部落越离越远。一度对造物主所抱持的崇敬态度,现在已经开始被怀疑所取代。随著时间的流逝,神民们开始躲避造物主,并且在各部落之间流传萨尔那加人的可能恶行。


为了切断自己和其他部落间的连结,神民们开始中断最原始的心灵链结。当神民失去了同情彼此的想法时,这心灵链结的最後一段也开始崩坏。心灵链结的中断,对于萨尔那加人来说,是神民们悲剧性的失落了纯粹性的铁证。


萨尔那加人相信自己已经亲手摧毁了最具潜力的实验品,伤心地决定永远离开翁行星。当听到造物主要离开的消息后,原本就起了疑心的神民们开始毫不留情地攻击萨尔那加人。有数以百计的萨尔那加人被数十年前还视他们为神的神民们残酷地杀戮。萨尔那加人哀伤地阻挡住神民的攻势,幽幽的离开了翁行星。


神民部落在这失落的混乱中,开始彼此征战起来。接下来的日子是银河系历史上最为血腥的自相残杀、自暴自弃的内战——纷乱之年代。无数个世代的神民在纷乱的年代中彼此残杀,每个人心头都背负著忘恩负义的自责以及被抛弃的伤悲。虽然神民们有关这个“失落的年代”的记载只残留很少的一部份,但是很明显的,这些神的子民们变成了残暴的杀手。数世纪以来,由于彼此的仇恨,让许多世代的神民连过往的光荣和一度紧密的心灵链结都不及知道,就在自相残杀中战死。传说中甚至连翁行星的地表都因为这些疯狂的杀戮而遭到破坏。看起来,这原先兴盛无比的神民文化,似乎已经走到了绝灭的边缘。


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第二章 乱之年代的转折


卡拉:升华之道


虽然纷乱之年代的终止有许多原因,但带来第二个年代的最重要的原因只有一个——在这场古老的血腥争斗中,有一个神民意外地受到了启发。这个先知,虽然他的名字已经在历史中散逸了,但是史学家们都将他称为“卡司”,或者“ 带来秩序之人”。卡司在阅读了那些古老的、神秘的萨尔那加资料之后,找出了古老的强大物品——被称作凯达林水晶的物体。萨尔那加人所留下的水晶是为了加速他们的基因实验之用。卡司将它的力量导入自己身体,让他得以体会自己这个种族古老的、和谐的心灵链结。经过了数千年之后,神民的心灵链结又再度被开启了。


卡司被每个神民的情感和思想所淹没,突然意识到,其实神民的心灵链结根本就没有中断,只是每个人都忘记了如何去使用它。卡司为这毁灭自己种族的战争和仇恨所震慑,决定找出终止这场混乱的方法。卡司聚集了许多年轻的神民战士,成功的教导他们如何利用先前已经被遗忘的心灵链结。这些年轻人突然之间远离了身旁的纷乱和砍杀,意识到了自己种族的愚昧。他们相信萨尔那加人的想法没错,他们完美的本质的确已经被自我的出现而破坏了,他们的确是个失败的被创造物。他们也相信,由于他们的失败并不是由他们自己所造成的,所以其实神民们内心的挣扎是毫无意义的。


卡司发展出了一套先进的心灵进化系统,希望能够好好地训练这些年轻人,让他们不再重蹈过去所发生过的悲剧。他的理论被称为“卡拉”或叫做“升华之道”,这个理论呼唤所有的神民放弃自身的挣扎,重新朝向统一的“大我”迈进。卡司最大的期望就是“卡拉”能够将新的希望和活力注入神民全体的心中。慢慢的,许多神民舍弃了他们古老的怨恨,并且加入了越来越兴盛的卡拉之徒。这就是纷乱之年代中最重要的转捩点,也是第二个世代的开端。当部落停止了战争,开始重修旧好的时候,卡拉正准备要开始改变神民们更为古老的习俗。


达乌:济弱扶倾


卡拉除了订立严格的行为规范之外,同时还试图将社会组织从部落改变成种性(Caste)制度。所有神民的部落都要分成三个阶层——裁判官、僧侣、圣堂武士。这个改变除了更加消弭过往的仇恨之外,也替神民族准备好了一个全新的开始。裁判官是由神民中的长老和代议士所组成,主要的目的是为监督整个社会在卡拉的规范下运作。评议会是在一群长老的治理下运作,被称作枢机会议。第二个阶层被称为僧侣,是由神民族中的绝大部份所组成的。僧侣阶层代表的是工程师、科学家和劳工,他们在纷乱之年代之后努力不休地重建被破坏的家园。第三个阶层叫做圣堂武士,是翁行星的神圣战士和保护者。


在枢机会议所治理的评议会监督,以及圣堂武士强大的武力下,翁行星很快的就变成银河系中的天堂。随著他们快速的发展,神民们很快就重新发现了之前失落的知识,很快找回了星际旅行的知识。在短短的数百年间,神民族征服了他们四周的几百颗行星,并且将他们的文化散播给无数的智慧生命。最后,神民们成功地重新得回了萨尔那加人原有星球数目的八分之一。


除了依循卡拉严格的规定外,神民们更把达乌,或称作“济弱扶倾”的重担揽到自己身上。达乌依循着萨尔那加人的行为模式,要求神民们必须照顾和保护那些在他们底下生活的生命。与他们的祖先不同的是,神民们拒绝介入或是操控他们所保护生命的进化过程。神民们一直都对于外来的侵略非常小心,持续注意著那些毫无所觉的被保护者。不过神民们像过去的萨尔那加人一样,不现身在被保护者的面前。几百种智慧生命在他们的疆域中繁荣兴盛,根本不知道冥冥中还有一股力量在保护他们。


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第三章 暗影圣堂武士


虽然神民新的文明持续的兴盛发展,但是枢机会议依旧保有一个可耻的秘密,不敢给大众知道——还有少数部落拒绝相信卡拉圣典的教诲,相信他们个体意识的消灭只是更为增加枢机会议的力量。这些叛逆的部落并不邪恶,也不是民兵,他们只是坚决地相信心灵链结将会是神民族的末日。因此,枢机会议尽一切可能隐藏这些叛逆部落的存在,因为他们惧怕这些部落会对目前祥和的世界造成影响,摧毁卡拉所努力达成的目标。他们相信这些叛逆的部落将会是新秩序的一大威胁,因此,他们命令圣堂武士去将这些部落彻底铲除。


领导这支部队的是一名叫做亚顿的年轻战士,他不忍心对自己迷途的同胞痛下杀手。相反的,天真的亚顿试图把叛逆部落藏匿起来,不让枢机会议发现。亚顿相信,只要教导他们运用自己的精神力量,就可以说服他们听从卡拉之道的教诲。后来,虽然他们的力量变得和圣堂武士一样强大,但是这些叛逆的部落依旧放弃他们所曾拥有的爱好自由的灵魂,加入卡拉之道。由於缺少了升华之道的训练,这些神民们的力量失控了,他们不受控制地在翁行星上造成了巨大的风暴。


枢机会议惊恐地发现圣堂武士没有消灭这些部落,开始慌乱的寻求解决之道。如果枢机会议公开的惩罚亚顿和圣堂武士,那么他们将必须承认叛逆部落的存在。因此,枢机会议决定永远驱逐这些迷途的同胞。亚顿辖下的圣堂武士发誓永远不对外公布此事,而这些叛逆的部落则被送上古老的的萨尔那加巨船,飞向无垠的宇宙。从此以后,这些叛逆部落就被称作“暗影圣堂武士”。


随著时间的流逝,暗影圣堂武士的传说开始在翁行星上散布,让年轻的神民们感到既神秘又刺激。为了要展示自己对于评议会和枢机会议的唾弃,暗影圣堂武士切断了自己的神经束,有效的隔离了和其他神民间的心灵链结。很多人都相信,由于这些暗影猎人切断了自己和神民间的联系,所以他们被迫要从黑暗、深邃的太空中吸取心灵能源。这种传说变成了对这些叛逆战士的一种控诉。暗影圣堂武士遭到自己同胞的厌恶和追杀,只得在自给自足的太空船上过著流放的生活。虽然不停的在漆黑、冰冷的太空中游荡,但是这些暗影圣堂武士从来没有忘怀自己的家乡,他们会秘密的用任何的方法来保护它。


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第四章 人类和异形的到来


神民们静静地看著人类意外的来到他们疆域的边缘。虽然神民们不确定这些流亡人类的来源,但是他们相信这些性格暴烈、短命的生物将会是很好的观察目标。神民们静静的观察人类的殖民超过两百年。这些人类成功地在神民的疆域中建立了许多简陋的殖民地。虽然地球人的科技远逊于神民,但是他们依旧艰辛的适应了所有的环境,并且发展得十分兴盛。神民们对于地球人感到非常的有兴趣,因为他们发现地球人之间虽然不停的彼此斗争,却还是依旧扩张、科技依然进步。


神民们警觉到地球人快速的耗竭自己星球上的资源,在神民眼中看来,这些人类不懂得维护自然界中微妙的平衡,在他们四处迁徙的过程中,只会在身后留下一个又一个荒废的星球。由于受到“济弱扶倾”规范的严格限制,不管他们多么想要介入人类的社会中,他们依旧只能袖手旁观。两个种族之间就这么保持松散的关系许多年。但是,一次神民的侦察任务看到了这些无助地球人的末日。


圣堂武士塔沙达率领著他著名的圣堂武士探险队,发现在神民的领空边缘漂浮著一些有机的建筑物。靠近调查之后发现,这些不起眼的生物组织其实是外星人的探测器。虽然塔沙达无法判断这些探测器的来源,但是他可以确定一点,这些探测器是朝著克普鲁星区的人类殖民地而去的。


塔沙达将这些活生生的探测器带回翁行星做研究。这些奇异的外星人组织和神民所知的其他生命完全不同。每个探测器的基因都是特别针对侦察和在太空中生存所调配出来的。为了要调查他们的来源,神民科学家尝试著将凯达林水晶的能量聚焦在这些小生物的意识上。神民们惊讶地发现这种外星生命竟然快速而且自然的做出反应。这种惊讶是有原因的,因为只有经过萨尔那加人特别改造过的生物才能够吸收这种水晶的能量。更惊人的是在这些生物的小脑袋中不停重复、一遍又一遍的思想:“找到人类”、“消灭”、“学习”、“进化”……


神民族推断这个探测器的到来是一种可怕威胁的先驱。如果这些生物经过萨尔那加人基因工程技术的改造,那么他们将十分的先进并且强大。很明显的,这种生命对于所有的生物都是一种威胁。而且,不管这些生物的母群体在哪里,他们一定都还在不停地搜寻毫无所觉的地球人。


神民族开始对四周的宇宙派出大量的侦察船,观察是否有任何入侵者。塔沙达声称,在“济弱扶倾”的纲领规范下,保护这些低下的种族是神民族应有的责任。枢机会议则不能认同这种看法,他们认为这些“低等”的地球人已经被某种新的威胁给感染了,必须要用烈火将他们消灭殆尽。在评议会和圣堂武士之间就应该如何介入人类事务开始了激烈的辩论。


两个阶级唯一能够达成共识的是这个种族毫无疑问的是由萨尔那加人所改造出来的。如果他们确定这是造物主所创造的,神民们最好提高戒备。双方都同意,先派出塔沙达的舰队去观察人类的殖民地,试图判断这次危机的急迫性。因此,塔沙达率领著他的舰队甘翠锁号和一队强大的神民战舰前往人类的殖民地。


一抵达人类的区域之后,塔沙达的斥候便发现这些神秘的外星人已经开始入侵人类的殖民地。在仔细的观察之后,塔沙达发现边境殖民地赵莎拉已经被外星人的有机体给感染了。整个行星的地表都被一种厚重、剧毒的物质所覆盖,持续的腐蚀这里的表土。更糟糕的是,异形们已经将这里所有的人类都消灭殆尽,或者是寄生在他们身上。塔沙达看见了这种恐怖的景象,开始怀疑为什么人类没有赶来救援这个已被摧毁的殖民地。


枢机会议一得到消息之后,立刻下命毁灭整个星球上的所有感染。塔沙达知道这样做将会杀死所有的生命,但也只能无奈地服从。巨大的神民战舰从轨道上瞬间降下了天火,烧尽整个殖民地。虽然这里的异形被全部清除了,但是很明显附近还有几颗行星也有受到感染的迹象。上级命令塔沙达摧毁所有可能受到感染的殖民地,宁可错杀,不可放过。塔沙达在前往马莎拉殖民地的途中,开始质疑这项命令的合理性。


人类战士被神民族对於赵莎拉的攻击打得措手不及,正准备派出大群舰队抵御这些入侵者,而塔沙达却正好下令他的舰队撤离。塔沙达没有办法说服自己摧毁原先想要保护的行星,他想找一个方法可以打败这些异形,却不需要将人类彻底消灭。因此,他拒绝服从上级给予他的无理命令。他带着庞大舰队间断藏匿到地球人的侦察范围之外,静静地观察异形接近人类的殖民地。


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