网络“恶搞”的底线在哪里

bill829 收藏 3 65
导读:网络“恶搞”的底线在哪里
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一个时期以来,网络“恶搞”大行其道,其娱乐性、搞笑性的特点,迎合了人们期望丰富多彩生活的需要。然而,一些网站在利益驱动下,为了追求点击率和销售量,对网络“恶搞”推波助澜,甚至触犯法律和道德的底线,混淆是非,颠倒荣辱,污染了网络环境和社会风气。


“恶搞”一词源于日本的一个流行语汇——KUSO,其意思不雅,和排泄有关。网上“恶搞”流行以来,大多以低级趣味哗众取宠,并且有愈演愈烈的趋势。这一现象引起了央视论坛众多网友的关注。他们认为,“恶搞”不能没有个底线,这个底线就是不能违法侵权和侮辱人格,不能毒害青少年,影响青少年的健康成长。


网友观点集粹


【九曲黄河~~】互联网已发展为社会文明的重要组成部分,必须承担起维护和发展社会文明的义务。社会对网络文化的宽松包容,绝不是放任自流。网上“恶搞”必须有个边,这个“边”就是法律的规定和基本的道德规范。只图自己痛快甚至为了“点击率”等商业目的而肆意伤害众人感情的行为,都应当受到谴责和制止。


【一个小骗子】恶搞文化的出现想必有三点原因。一是没有认识到文化的重要地位。文化产业化这个提法不完全对,因为有的文化、尤其经典性传统文化是不能也不应该产业化的,更不能商品化、庸俗化。二是文化虚无主义的影响。由于近百年来对待传统文化的偏激态度,尤其“破四旧”等极左思潮的长期肆虐,致使传统文化几乎体无完肤。而新时期以来,外国文化的大批量引进,又使一部分人数典忘祖,对倡导抢救国学的有识之士动辄以“复古”之说冷嘲热讽。三是利欲熏心。有些人口口声声称同民众接轨、同现代接轨、同国际接轨,其实不外乎同市场、收视率、门票、销量接轨,说白了就是与钱接轨。


【生命如歌~~~ 】古今中外,真善美和假恶丑不容混淆,公众心中也有一条道德红线。在法国,圣女贞德永远是民族英雄,民众不会容许对她调侃打诨;在美国,马丁·路德·金是反种族歧视的无畏战士,公众不会容忍对他的丑化戏谑。


【天下第一呆不是我】“恶搞”不是网络的错,错在个别网民失德甚至违法。尽管网上是匿名的,网络世界是虚拟的,但网民们必须清楚,纯粹的虚拟社会是不存在的,每一个网络终端都与现实社会相连,无论你穿着什么样的马甲,带着什么样的面具,每位网民也一定同时是一位公民,坚守法律和道德底线,是每位网民的责任与义务。更为重要的是,虚拟世界也同样有法度约束。我们不仅要鞭挞那些“网德缺失”行为,更应让违法者受到法律制裁。


【蹲在世纪坛】突破道德底线甚至违法的网络“恶搞”越来越多,很大程度与与网络的传播特性有关。如,匿名是网络行为的最大特点。对于网民来说,匿名与实名具有显著不同,前者可以尽情挥洒情绪,通过转贴、邮件、即时聊天工具发送等方式,一个查无实据的谣言很快就能覆盖数量广泛的人群,进而在社会上造成严重的影响,而后者则需要更多考虑自己行为的社会评价和后果。


【陈仁江】维护网络健康,凡我网民人人有责。网络虽是虚拟,但是道理却是实实在在的。任何人都必须遵守游戏规则,绝不能由着自己的性子“恶搞”。对于那些百无聊赖的网络闲人或者网络流氓们,我们应当同声谴责,坚决抵制。


【猫咪MM发火不做诗了】我们要让每个网友清楚,虚拟世界有“荣”也有“耻”,有“爱的奉献”,也有“污泥浊水”,有些网络爱心使者,就值得尊敬,他们不仅在网上捐款捐物,还主动加入网络志愿者行列,用自己的行动让爱心在现实世界和虚拟网络世界传播,让爱心展现和谐社会的强大力量,这是网络世界应该引以为荣的。


【春秋一剑客】我们应该像规范社会道德一样规范网上道德。特别是网络和现实社会不同,很多现象的表现形式也不一样,更需要有特定的规范来约束。当然,这种网络道德规范的建设是一个过程,需要我们每个网友从我做起,经过点点滴滴的努力,切实把“八荣八耻”转化为每个人的自觉行动。


【Hana咪】适度的“搞笑”可以使论坛变得轻松 有趣,而“恶搞”本身带有侮辱对方人格,违法侵权的意图,应该加以制止甚至予以取缔!


【海拉尔鹰】网络“恶搞”不能容忍,呼唤网络文明!


【漫游世界】恶搞的底线,第一是要尊重别人,第二是尊重事实,第三才是让人发笑,如果能做到这么三点,你就可以放开手脚一个劲的恶搞!



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