生命的排序

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生命的排序


鲁毅



前不久,某电视台的谈话节目里访谈了一位自称是最早富起来的女士,据说身价数千万。她收养了一批流浪的小动物,专门为它们买了一块地,造了房子,雇用了几个人来照顾喂养,表现出了博大的爱心。现场观众提了这样一个问题,说“现在有那么多的贫困人口需要救助,你为什么不去救他们,而选择了小动物呢?”。女士回答:“我认为生命是没有排序的。”一言既出,赢来了主持人与观众的一片掌声。


生命果然是没有排序的吗?


人类是万物之灵,对于人类来说,一切其他的生命皆服从于人类。保护环境,保护小动物的初衷本来也就是为了保护人类自己。人类为了自己的需要可以杀鸡宰羊啖其肉,青菜萝卜的生命就更不在话下了,却终归没有杀了人去喂动物、作肥料的道理。除了人类不说,那些珍稀动物的生命就比一般动物要珍贵,那些珍稀植物的生命也比一般植物要珍贵,就连猫狗都是富人家的比穷人家要珍贵。这种生命的排序是无法否认的。至于那些蚊香,粘蝇纸,老鼠药等,就更是人类为了保护自己而专门用来取其性命的“武器”了,这就叫以人为本。相信没有人会为那些苍蝇,蚊子,老鼠等小动物去鸣不平,献爱心的了。这位女士越过身边贫困的同类不顾,却把“爱心”投给了小动物,其本身就说明了她的价值取向与对生命的排序。


现代社会的某些地方,因为人性的淡漠,良知的缺失,造成了生命排序的混乱。当一些穷人因为没钱治病,眼看着亲人走向死亡的时候,那些富人家的猫狗却养尊处优,招摇过市。当穷人家的孩子没钱上学的时候,那些富人却为他们的宠物一掷千金,极尽奢华。当穷人们还挣扎在贫困线上的时候,那些富人的“宝贝”却住着豪华的狗窝,吃着营养的罐头。甚至当某些高贵的猫狗“驾崩”时,其大操大办的场面还决不亚于一个普通百姓的出生庆典。这些现象决不是一个文明社会所应有的,不能不引起重视。


小动物的生命固然应该尊重,但人类的生命尤其应该尊重。人类在这方面有着绝对的优势,其他任何的生命与人类的生命之间不存在丝毫的可比性,这是不容置疑的,任何人都不能无视这个道理。


所谓的“生命是没有排序的”,说白了就是要告诉大家,那些贫困人群的生命与流浪猫狗的生命是一样的。在某些“富人”的眼里,那些流浪猫狗的生命甚至还比穷人的更珍贵,以至于他们宁愿去救助流浪猫狗,却不愿去帮助自己的同类。


诚然,有钱人有权根据自己的喜好支配自己的钱财,有权根据自己的意愿去表达自己的爱心。爱护动物,尊重动物的生命并没有错,但你如硬要把人的生命价值与小动物的生命价值混为一谈,以此作为一种观点,还要堂而皇之拿到电视上影响观众,似乎就显得太没有分寸,太没有人性了。在当今社会,人们还无法完全合理地安排好人类与动植物之间生命价值的排序,但这也绝不能成为无视人的生命价值的借口。


抱有“生命是没有排序的”这种认识的人,其实并不是真正地负有爱心,而恰恰是缺少了爱心。那些为“生命是没有排序的”观点拍掌的观众,想必是自己还没有遇到过类似的问题。倘若把这种观点对着那些读不起书,看不起病,挣扎在贫困线上的人去宣扬的话,他们的巴掌想必会落到你的脸上了。


作为一个“个人”,或许可以不去考虑社会的需要,因为我们无法要求每一个人都那么高尚。我们的社会也远没有达到指望富人多承担一些社会责任的境界。但作为一个政府,就不能无视这些问题了。那些媒体,特别是诸如电视台这样的媒体,理当有着明确而清醒的头脑。不辨是非,一味地哗众取宠,愣要把个别有钱人的一些嗜好当成“爱心”来宣传,来炒作,最终会砸了自己的牌子。


记得在某处看到一条古人的警句,“穷则独善其身,达者兼顾天下。”古人尚有如此觉悟,不知对今人是否有所启发?

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