阴山岩画浅论

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阴山岩画浅论



前言:这是我大一时候写的一篇论文,在电脑里翻出来,就发上来让大家指点指点。


内容提要

蜚声中外的阴山岩画在内蒙古巴彦淖尔市境内分布十分广泛,早在5世纪时,境内岩画就被北魏地理学家郦道元所发现,并在《水经注》中予以记载,是时间上对阴山岩画最早的记录。而在伺候1500多年里,再无人问津,只到20世纪30年代末,中瑞科考团才发现几幅岩画。对岩画的全面考察,是从1976年开始的,岩画分布最多的地方在乌拉特中旗南部的地里哈日山的黑山上,东西延伸5公里,仅此一处,岩画就有千幅以上,在地里哈日黑山上,东北不远的山南坡和山顶部,也有大量岩画和地里哈日山岩画毗连,形成岩画分布去。而岩画的题材,取决于游牧民族的狩猎活动,其中数量最多、凿刻最精的是动物岩画。此外狩猎岩画、放牧岩画、人物舞蹈、骑士等在岩画中也占有一定比例。岩画的做画方式主要有敲凿法和磨刻法两种。岩画大体分为四个时代五个时期:第一代岩画是旧时器时代晚期至青铜器时代中期原始民族部落的岩画,第二带岩画是春秋时期至两汉时期匈奴人的岩画,第三带岩画为中世纪岩画,这代岩画又可分为两个时期(北朝至唐代突厥人岩画和五代至宋代回纥、党项人岩画),第四带岩画是元代以后蒙古族的作品称之为近代岩画。


关键词 岩画 文化遗产 游牧民族 现状



闻名中外的阴山岩画是北方各民族遗留下的一份宝贵文化遗产,岩画题材广泛,内容丰富,形象逼真。是一部记载古代北方各游牧民族生产、生活和战争等史实的历史画卷。其时代约从新石器时代起,经汉唐直到宋西夏辽金元清各时代,除原始氏族部落外,其民族包括匈奴、鲜插、敕勒、突厥、回鹘 、党项、蒙古等。1976年8月,内蒙古考古对盖山林在乌拉特中旗乌拉山峰发现阴山岩画,并开始了对阴山岩画的研究和发表专著。以后又有许多专家学者来乌拉特中旗考察岩画,发现旗境内阴山岩画多出,为整个阴山岩画分布最多的地方。其中阴山岩画的种类有几公海勒斯太山岩画,地里哈日岩画,巴仁哈呼都格和纳门温德力岩画。早在公元5世纪时,境内的阴山岩画就被北魏地理学家郦道元所发现。他在著名的《水经注》中做了详细的记述。这些记载是世界上对阴山岩画最早的记录。然而在其后的若干世纪里,再没有人去问津。直到本世纪30年代末,中瑞西北科学考察团才发现了几幅岩画。对岩画的全面考察是1976年开始的。此后,每年都有许多专家、学者和游人到巴盟境内考察和参观,先后共发现岩画1万多幅,其中做过拍照和临摹的岩画有近千幅。这些岩画不仅反映了阴山地区古代居民的信仰、美学观和世界观,同时也揭示了他们的游牧生活状况。

阴山岩画分布非常广泛,最多的地方在乌拉特中旗南部的地里哈日山的黑山上,东西延伸5公里多。仅此一处,岩画就在千幅以上。在地里哈日山东北不远的山南坡和山顶不也有大量岩画和地里哈日山岩画毗连在一起,成为一个岩画分布区。地里哈日山西南约8公里的瓦窑沟被山,每隔2至10米或稍远一些便有一出岩画,总数在900幅以上。其次在磴口县北托林沟山地的黑石上,一般2~3米就有一副岩画,最远间隔不超过10米,起总书在500幅以上。

在已调查过的阴山狼山岩画中,乌拉特中旗岩画,无论从那一方面来说都是主要的,凿刻在山崖和山峰,年代有早有晚,大多属于青铜时代,只有个别画面属于晚期。1:几公海勒斯太岩画,位于乌拉特中旗的西南部。这里不仅是岩画最集中的地方,也是阴山岩画最动的地点。这一带的岩画共有18个地点。大约从青铜时代到铁器时代,通常是凿刻于光滑的黑石上;岩画一般分布在山南的山腰至山顶上。2:韩乌拉特山峰岩画,韩乌拉特意为众山之王。在古代这里是我国北方民族与汉族频繁接触的地区。至今遗留着他们活动的遗迹如石围墙、墓地等。这一带的岩画分布在22个地点上。3:乌珠尔岩画,分布在7个地点。其岩画内容以表现动物为主,其次便是牧人舞蹈者的形象。4:新近发祥的毛道库仑岩画与以往发现阴山岩画比较,最大的区别是:人面像图案更加接近北方少数游牧民族的面相。以往岩画的拜日图案中,一般是日在上、人在下,毛道库仑岩画中则有日在上、人在侧的图案。画面上有一些特殊的原始符号,据初步推断为象形文字和原始货币。另外,还有密集的日、月、星等天体图案。毛道库仑岩画的发现,为研究中国古代少数游牧民族文化提供了宝贵的资料。

岩画的题材从总体上看,取材于游牧民族的狩猎活动。其中数量最多、凿刻最精的是动物岩画。画中有山羊、绵羊、盘羊、羚羊、岩羊、大角鹿、白唇鹿、赤鹿、麋鹿、驼鹿(罕达犴)、狍子、马、骡、驴、驼、牛、野牛、羚牛、狗、龟、野猪、兔、狐狸、蛇、狼、虎、豹等。其次,是狩猎的画面也占有特殊的地位,数量可观,表现了史前民族的社会生活,这是整个岩画中最绚丽的部分。狩猎画中表现了各种各样的猎手、武器、狩猎方式等场面性图像,无论阴山动物岩画独猎或众猎,还是引弓射猎或围捕野兽的画面,通常都表现其最紧张的一刹那,突出猎手对野兽致命处的打击过程,表现猎人获得野兽的强烈愿望。反映出原始人类的文化艺术来源于人类同大自然的斗争这一更本途径。除动物画和狩猎画外,数量上占有较大比例的是放牧画。放牧画大约在青铜器时代晚期产生,并一直延续到元、明、清。虽然时间相距很远,但其内容却大体相近,一般有出牧图、倒场图、一条鞭式和满天星式牧羊图、牧马图等。这些放牧方式在今日的内蒙古草原仍然比较流行。此外,人物舞蹈、车辆及出行、骑士、骑士列队、征战图、穹庐毡帐、人面形、人手足印、兽禽蹄足印、原始数码、图画文字、星图等岩画,以及反映原始宗教的神灵图像,在整个岩画中也占有一定的比例,它们直接反映了原始民族和部落的思想意识和社会生活。特别是几处天体星象岩画,在世界岩画中也是少见的。

阴山岩画的图解的形式表现了古代狩猎、游牧民族的思想感情,也反映了当时自然环境和社会经济状况是狩猎、游牧民族生产生活的写照,也是他们思想意识的反映。阴山岩画最显著的特点就是忠实于自然,真实、生动地抓住了客观事物最主要的特征。不仅勾画动物的静止形象,也充分表现出动物的动态。在对物体的描写手法上,也表现出简洁干练,并富有象征性的特点。从岩画的痕迹看,作画的方法基本有两中,一种是用金属或石器攻击凿琢出来,另一种是用坚硬的石头磨刻完成的。从岩画的颜色看,表面已变成黄白色或茶黄色,颜色大都发暗,有的几乎一石皮区分不开。

岩画中还有颜料岩画,即用石灰和动、植物有调作颜料途于岩石上的岩画。这类画数量不多,多为近代作品,且与喇嘛教有关。

阴山岩画大体氛围四个时代、五个时期:

第一代岩画,是旧时器时代晚期至青铜器时代中期原始氏族部落的岩画。这是岩画的鼎盛时期,数量多,分布光,制作认真。

第二代岩画,是春秋时代晚期至两汉时期匈奴人的岩画。

第三代岩画为中世纪岩画。这代岩画又可分为两个时期,即:北朝至突厥人岩画和五代至宋代回鹘。党项人的岩画。突厥人岩画数量较少、内容以表现家畜为主,其中山羊占有突出地位。表现手法有抽象化、图像画的特征;回鹘岩画的突出特点是用铁刃画刻而成,线条细而浅,题材多为仿前代作品,并有少数植物图案和回鹘文字。党项人岩画大豆是敲凿而成,做工粗糙但色泽新鲜,多如新作一般,并伴有西夏文字。起艺术特点是形象性很强。

第四代岩画是元代以后蒙古族的作品,称为近代岩画。岩画分敲凿岩画和颜料岩画两中。颜料岩画为蒙古民族特有,岩画内容除一部分反映生活、生产(如奔马、双峰驼、牧工图等)之外,多数是与喇嘛教有关的图案。

岩画具有独特的价值,它以美术的图解形式,将古代居民的世界观,形象而真实地展现了出来。阴山岩画的发现,将缺乏文献记载的我国古代游牧民族的历史状况,生动地展示在人们面前,在我国岩画史上独具风格。从岩画的分布范围看,到目前为止,阴山岩画是我国最大的岩画宝库,它的分布地域达2.1万平方公里,已发现的岩画多达万幅以上,近拓描下来的就有1500余幅。从岩画的题材和内容看,阴山岩画比较全面地反映了古代北方游牧民族的经济生活、审美观念、宗教信仰和意识形态。在技法和构图艺术上,阴山岩画把对于生活敏锐的观察力和艺术上粗犷的手法浑然遗体地结合起来,达到了较高的艺术水平。从时代和作画民族看,阴山岩画不仅形成早,延续时间也长,作画的民族,除原始氏族部落外,几乎包括在阴山一带居住过的所有北方游牧民族。

岩画的价值不仅仅体现在原始美术这一领域里,而且它融合了原始文化的各个方面,是原始社会的大百科全书。它之所以被称为边缘交叉学科,是因为它包含民族史、民族学、民俗学、语言学、原始宗教史、艺术史、经济史、神话学、哲学、天文学、美术史等各种学科的内容。岩画为这些学科提供翔实而形象的图像。它将对史前历史文化的深入认识,产生深刻的影响。

可以说,阴山岩画闪耀着我国古代北方游牧民族的无限才华,然而现实生活中,阴山岩画正遭受到当地人随意炸山取石的严重威胁,被撬走破坏的现象时有发生,那么……

这些珍贵的历史文化资源屡遭破坏和被盗掘,原因在哪里?据悉,法令条例宣传贯彻和执行的力度薄弱,文物保护意识淡漠,文物保护工作不能成为政府行为、全民行为和社会行为是重要原应。经费严重短缺也导致了文物保护工作难以正常开展。更重要的是,对文物犯罪打击不力,致使盗掘古墓和古遗址的现象越来越严重。




参考资料:

1、《阴山岩画》 盖山林

2、《光明日报》 2004.2.17

3、《中国岩画》 盖山林

4、《巴彦淖尔地方志》

5、中国岩画网





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