请你不要说我们是“愤青”

请你不要说我们是“愤青”

在我的贴子《我把最美的送给尊敬的日本人》一文章中,回贴第116楼 ID:荆棘上的鸽 是这样子回贴的:

其实并不是每个日本人都那么的没有人性的啊!!

所以我们的打击面应该有所控制,而不是一味的"愤青"!

看回觉得心理很不舒服!



回荆棘上的鸽:

我不是对你有看法,可你说的话,我实在不能苟同!


别把每个日本人想的太好了,日本这个民族本生就是个变态的民族,从小就受到了变态的教育,在明朝开始就有了倭寇,他们每一代人受的教育就是从别的国家略夺,象强盗一样,获得别国的资源,幻想侵略整个世界,犯下了不可饶诉的罪刑!可这个民族并没有忏悔,篡改历史,修改课文,其心之狠毒,不让其下代知道历史真相,非别的国家能比,还每时每刻的做着他的春秋大梦,幻想重新回到武装大国的时代。

让我们看看有几个日本人是好的,是那几个曾经侵略我们国家的老兵吗? 中国有句古话说的好:“人之将死.其语也善”。如果有一个杀人犯,在杀了人后被警察抓住后,向世人忏悔,“我曾经杀过人,我现在良心受到谴责”,法律是否能原谅他吗?

你的话让我想起了中国还有句古代的一个故事,名子将;“农夫与蛇”还有个叫:“东郭先生”我从小就学过,不知道你学过没有?


农夫与蛇

农夫与蛇的故事,说的是有一个农夫在田野里拾到一条冻僵的蛇,把它救醒后,蛇却反过来咬了农夫一口,中毒的农夫在死前说 :我怜悯恶人,应该受到恶报


东郭先生

从前有个心地善良的东郭先生。一天 ,他带着一口袋书出远门。他怕毛驴受压,就自己背着口袋,牵着毛驴赶路。走累了就在树下休息。这时一只受伤的狼逃到东郭先生面前,说自己是只好狼,猎人要打死它,哀求东郭先生救命。东郭先生看它十分可怜,就把口袋里的书倒出来,让狼藏进口袋里。猎人追来时,东郭先生推说不知,救了狼的性命。可是,这条狼一钻出口袋就凶相毕露,它说在口袋里闷了半天,现在肚子饿了,要把东郭先生吃了充饥。东郭先生说它恩将仇报,要找人评理。他们先请老树作证,老树说不清楚。再找老牛,老牛怕管闲事。最后找到一个老农夫,老农夫听后胸有成竹地说,他不相信有这种事,要他们把经过情形再表演一遍 ,然后再评判谁有理。于是,狼钻进了口袋。老农夫立即把袋口扎紧,用锄头狠狠地把狼打死。他告诫东郭先生,对狼这样的坏蛋,千万不能讲仁慈。


不知道这样的道理你是否能懂?


我们不是“愤青”,请你不要这样说我们,因为如果我们这代人忘记了历史,忘记了曾经受到了伤害,当我们死后,有何面目去见我们的祖先?

我们这代人应该天天教育我们的下一代人,让他们不要忘记、不能忘记那段历史!

说个故事:

一位父亲对孩子的现场灭日教育(暴强)


一个大概5/6岁的小男孩和他的爸爸站在卖日本寿司的柜台前,“爸爸爸爸 我要这个这个这个这个还有那个那个 那个。”


可怜的爸爸不知是自言自语还是在对售货小MM说:这个要8块。这个要12块。这么小。这个要16块?什么做的啊。


“爸爸,我还要这个,那个很好吃上次妈妈买了我要2个。”


我正想这爸爸可能要把这柜台上摆的这20来种寿司都要买下了只见这爸爸俯身抱起孩子:路路啊,这些日本寿司好吃吗?


“好吃”


“你说日本动画片好看吗?”


“好看”


“日本的机器人好玩吗?”


“好玩”


“你再说说日本的MM漂亮吗?”


“漂亮”


“可这些都要花钱的啊,爸爸买不起,要不用你那小猪里面的钱买好吗?”


“我不嘛”这是个小守财奴


“那这样好吗,路路快点长大,我们拿上枪,去日本打日本鬼子,把他们的东西都抢过来,这样路路就可以吃很多很多的


寿司, 玩好多好多的机器人,看好多好多的好看的动画片,还可以和好多漂亮的日本小MM做朋友,而且都不用花钱,这样好


不好?”


“好。”小守财奴点着小脑袋


“那我们回家去打枪好吗,这样长大了路路就可以一枪打一个日本鬼子了。”做爸爸的再趁热打铁


“恩。”


于是做爸爸的把孩子坐在肩膀上,雄赳赳的离开了。


卖寿司的小MM一脸的暴汗。

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