孔子被误解的话

孔子有些话被误读误解,更有些话被别有用心的人利用,故不能不为订正之!




子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”


正义:此互文见义也,即:仁智者乐山水,仁智者动静相融,仁智者乐而寿。注:知通智。仁者=智者,行事合宜为智。有仁心方能行事合宜。




樊迟请学稼,子曰∶“吾不如老农。”请学为圃,曰∶“吾不如老圃。”樊迟出,子曰∶“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣;焉用稼!


释:樊迟请教种庄稼,孔子说,这要请教老农民,他们比我厉害。樊迟又请教园艺,孔子说,这要请教老园艺师,他们比我优秀。孔子不是回答说去请教农民和园艺师,而是老农民和老园艺师,也就是技术如火炉青的专业人员,说明孔子对种庄稼和园艺是很在行的,但认为自己还未臻于化境,这体现了孔子实事求事的态度,也体现了孔子谦虚的态度。然后孔子埋怨起了弟子:亏你还是偶的学生,连老师最善长的东西都给忘了,偶最善长的是传道,让大家明白礼义仁信。如果你把老师的教导发扬光大,让统治层信奉礼义仁信,则天下和乐,长治久安。偶难道不是比那些顶尖的专业技术人员还厉害吗?这体现了孔子善于见缝插针、循循善诱的教育风范,也体现了师生间融洽的关系,更体现了孔子进行互动式交流教学的活泼学风。有些人把这段话解释成孔子不爱劳动,简直是放屁!《诗经·魏风·伐檀》曰:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”若孔子不乐稼穑,怎会把此篇讽刺不事稼穑的诗收录?孔子曾说:“吾少也贱,故多能鄙事。” 孔子年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管理营田与田地放牧之事)。由此可见,孔子不乐稼穑不事稼穑是根本站不住脚的!




子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”


正义:子路与孔子一同出去,落在了后面。看到一个在给田地锄草松土的老人,子路问他:“你看见我的老师吗” 老人说:“我老了,我四肢已迟钝了很多,眼睛也老花了,五谷也分辩得不是很清楚。哪个是你老师,我没看清!”老人说完,又开始忙农活了。子路带着新鲜感和恭敬心有滋有味地看着。于是老人对这个年轻人颇有好感,留下子路住在家里,还杀鸡作美食热情招待子路,还叫两个儿子来向子路问好。明日,子路赶上了孔子,向老师说明了情况。孔子说:这是隐居之士呀!让子路再去见他。到了他家里,已经出外作事去了。子路感慨说:不为国家作事是不对的!对“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的悉心调节,是不可以忘记的。以道辅佐君主,让君主仁以爱民是不可以忘记的。没有良臣辅佐,君主怎么会自觉爱民呢,隐者表面上是洁身自好,实际是乱了施仁政的根本。君子为国家作事,是出于为国家施行仁道的考虑!仁道之所以无法流行,我知道了!




子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”


正义:“志”和“行”亦是互文见义也。父母在的时候,观察他的志趣是否正当高尚。父母不在的时候,观察他的品行是否还和以前一样,三年没有变化的,才是真孝子,意即是有人监督和没有人监督一个样,是真正的有德行,而不是迫不得已这样作,装出来的。注:志趣当高尚、品行有德即是在扬父母之德也,谓有家教也,由子女之品行可窥见父母之德也。




子曰:“攻乎异端,斯害也已。”


正义:整天把心思花在攻击与已不同思想的人,不把心思花在自己的为学修德上,只会让自己内心狂躁不已,又浪费了宝贵的时间,这是害了自己。




子曰:“惟女子与小人难养也!”


正义:惟在古代是语气助词,没有实义。 “与”是“给与”的意思,整段话的意思是说:女子送给或嫁给小人是很难活得快乐的。一定会被虐待。养动物亦曰养,养腹而已。养人者,不当养腹而已,亦要养志矣!体现了孔子对女子遇人不淑命运的同情,提醒女子以及女方家庭找男人要以德,而不是注重对方的物质背景。表现了孔子对妇女社会问题的关注。体现了孔子对小人的鄙视,指明了在全社会弘扬儒学以敦德化的重要性。孔子的理想就是天下人都作君子,不作小人。有些人解释孔子看不起女人,那是很荒唐的!孔子曰:仁者爱人,博施于民而能济众。故孔子有教无类,又曰:三人行,必有我师焉!大道无亲疏,圣眼无贵贱,一切众生,圣人皆以平等解。




子曰:“民可使由之,不可使知之。”


释:知通智。人之性本善,民要发挥他们善良的本性来生活,不可使它们用权谋诈力来生活。“天下有不可泯没之理,根本于人心。若天下人只知竞争,不知德义,趋于诈力权谋以争胜也,不以他人之冷暖死活为意也,此乱世之象也,则民族安有核心竞争力以致远也?非淡泊宁静则无以致远也,天下何物最大?天道最大,天下何事最切,顺天道克已复良知最切。”


总结:孔子的话往往有深刻的内涵,所以孔子的话在历史上被称为微言大义。仁者爱人,博施于民而能济众。大道无亲疏,圣眼无贵贱,一切众生,圣人皆以平等解。偶们万不可以小人之心来解读,让某些人以行其奸。




陈立宪 2006年5月13日

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