[原创]太史政考古学读书笔记之九、十

《考古学读本》读书笔记之九


文章《中外文明比较研究中的方法论问题》作者:水涛


此文对中外文明比较研究中的几个中国学者的误区进行了揭示和批评,包括与外国学者合作方面的欠缺,以及对翻译国外学术著作时的不负责任,等等。还有就是对思维的空间范围的误解。

对于空间范围的误解,特别是固守于自己国内的研究,而不关心国外的研究,也就造成了国内外共同研究的障碍,这种障碍有我们学者自身的问题,当然也和外国的学者对其自己的理论在某种心理上抱有一种优越感而不屑与我们的学者共事有关。而最根本的根源就是我国的国力不够强大,一百对年来受到西方先进国家的歧视,以致于他们对我们产生不信任,也不屑于研究我们的东西,就算研究,也没几个人能够使用我们的原始材料,而又加上我们的学者固步自封,导致裂痕愈演愈烈。

所以,我认为不光要按照作者文章中所提出的方法来解决,也要大力发展我国的国力,增强我们的综合国力,形成一种强大到足以与西方模式相抗衡甚至超越、压倒西方模式的文化、经济、政治、军事的向心力、凝聚力,才能真正在考古学上取得飞跃成就。


太史政 天武丙戌初夏




《考古学读本》读书笔记之十


文章《文明起源研究的回顾与思考》作者:严文明


此文讨论文明起源研究,有方法论的东西,也有具体的东西。

关于方法论,诚然,如文章所说,应该从中国历史的实际情况来进行分析,从实例中归纳出概念,如“文明”这一概念,中外情况不同,不可以概念套内容,而要从内容中整理出概念。

关于具体的东西,如提到的苏秉琦的文明起源三种形式:裂变、碰撞、融合,以及文明起源的三部曲:古文化-古城-古国,再有国家发展的三部曲:古国-方国-帝国。

对于形式问题,裂变与融合皆为一分二或二合一,而碰撞则是融合的前提,可以理解为对立,共存,也是裂变的结果,所以诚然可以和裂变、融合并列。

对于文明起源和国家发展的三部曲,加在一起五部曲:古文化-古城-古国-方国-帝国,在我看来可以归结为从古文化分裂为各个统一文化下的聚落,再由聚落渐渐成长为方国,然后方国提升为王国,而所谓古国本来就不能成为单一阶段,古城亦是,帝国则过于靠后了。而如我之分,就如大汶口文化代表了东夷的文化系统,它分裂为数个聚落,成为众多东夷部落之合,再由聚落发展成为方国,在夏王朝时期作为方国体系之东系,然后其中一个方国成长为商王国,终于强大到与夏王朝抗衡,取而代之。周王朝亦如是。

其他,则没什么好强调的,除了最后一段文章作者强调了以下古文字学与古文献学的重要之外。而这两门学问在国外则从考古学一开始建立就互为印证发明,而中国考古学在学习西方过程中却抛弃了,从疑古时代的抛弃文献,直接发掘开始,到现在终于强调要捡回这种方法,亡羊补牢,未为晚也!


太史政 天武丙戌初夏

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