致日本青年的一封公开信-請大家談談看法

[轉貼]信文提要:

一、这是一封中国青年向日本同龄朋友传达美好心愿的信。

我们希望在两国关系微妙的现状下,中日两国青年以未来主人的姿态行动起来,加强交流接触、相互借鉴学习、正确面对困难、共同奔赴未来。

二、我们是中国福建武夷山下的一个学生团队,名称爱书者同盟,简称爱盟。

我们团队的宗旨是“爱与智慧”;口号是“读万卷书、行万里路”;目的是培养和提升盟员的思想境界、意志品质和实践能力。我们梦想着通过不懈的努力、顽强的奋斗、崇高的牺牲,最终为人类建造一座美好而坚固的精神长城。

三、实践“爱与智慧”,是举行这次“致日本青年信”活动的根本目的。

“爱与智慧”不应该是美妙而空洞的口号,中华民族艰难地踏上了民族复兴之路,许多内忧外患需要面对和解决。“胸怀祖国,放眼世界”,爱盟必须作为。我们愿意从与日本同龄人接触、交流、对话开始,从学习和研究日本、日本民族及探讨中日关系开始,用“爱与智慧”做一次更新更大更远的实践。

四、我们希望:中日两国的未来,也许“道路曲折”,但是“前途光明”。

中日两大邻邦都是伟大的国家,都应当为人类做出较大的贡献,都应当拥有更加美好的未来;但是,两国关系的现状特别复杂、令人担忧。如何在理解、尊重、互利、双赢的原则上面对和解决历史与现实的重大问题,如何在更高尚的境界里、更广大的世局中、更立体的事物上共同设计未来,考验着两国人民。

五、“海内存知己,天涯若比邻”,让中日两国青年的手先握在一起。

大和民族坚忍、认真、团结,炎黄子孙善良、智慧、勤劳。中日两大邻邦一衣带水,民族同种,文化同根,两国友好交往的历史可以上溯秦汉,更不必说唐宋的盛况、近代的激进。青年代表希望、指示未来,让两国青年携手,学习着担负历史使命,开辟中日两国和平友好的一致前景。

六、亭亭白桦,悠悠碧空,微微南来风……

来我们的家乡武夷山下作客。用年轻、纯洁的心构架一座从武夷山到富士山的虹桥,我们一起数星望月、一起梦想、一起放歌。爱与智慧,逢山辟路;爱与智慧,遇水架桥——共祝明天吧,日本青年朋友们!

▲ 过程简述:

一、4月25日,我们将《致日本青年的一封公开信》(以下简称《致日信》)以特快专递的方式寄往日本驻华使馆,同时致信宫本雄二大使先生,冀望信件能及时、顺利地转达日本并在媒体予以公布,与日本青年交流。未获回响。

二、5月16与日本驻华使馆联系,得到“没有收到信件”的答复;17日,随即将信件原式样传真至使馆秘书;5月24日,一盟员与日本使馆文化部井上女士会面,将爱盟近期活动资料交至井上女士。仍无积极反应。

三、期间,4月25日,我们也将《致日信》以同样方式寄往《中国青年报》报社,并致信报社总编辑,希望得到我们中国青年人的报纸的鼓励和支持。5月16日,《中国青年报》通过共青团系统与我们联系,表示愿意做更多地了解。此后,并无下文。

四、5月4日,在北京师范大学就读的一位盟员,向共度“五四”青年节的温家宝总理介绍了爱盟及此次《致日信》活动的情况,温总理充分肯定、高度评价。5月25日,又将《致日信》活动的相关信件与其它重要资料寄发总理,并致信总理汇报全面情况。

五、5月29、30两日,再次与日本驻华使馆联系。30日下午,井上女士按照事先约定两次与我盟员通话。第一次电话表示,使馆为官方机构,并无与中国此类民间组织交往的先例,故使馆难以操作,难有作为;且使馆事务繁忙,没有时间将信件译成日文,云云。第二次告知,已为我们联系在中国的日本留学生总会,并将所有信件和资料转交留学生总会,留学生们表示愿意进行交流,但期末已近,希望在下学期初进行。

六、明天就是6月1 日,一般意义上来说,今天是今年春天的最后一天。2006年整个春天,我们都在为一个美好的愿望努力,我们希望这枝美丽的花能在春天的最后时刻开放。于是,我们开始网上行动。今天,也是传统的端午节,让我们继承“吾将上下而求索”的精神,纪念屈原先生不死的灵魂吧。

尊敬的日本青年朋友们:你们好!

假若这封在春天里发出的、表达美好心愿的长信能够及时、顺利地抵达贵国并得以公布,我们会十分高兴。

春天是一个美好的季节。和风细雨、万物复苏、花开草长、鸟唱虫吟……整个大地生机一派,人的心情也如同春天一般。想到原本温暖的家乡,春天尚能给世界这样的喜讯,寒冷的北国日本一定会为这春天的到来载歌载舞吧?听说,每年三四月份贵国国土上樱花烂漫,盛开于乡村、城市与原野,赏樱的人们流连于樱花树下,饮酒、叙谈、放歌、赋诗……那情形一定十分美妙吧?

我们是中国南方福建北部的一群青年学生,我们有自己的团队,名称爱书者同盟(简称爱盟)。我们的家乡,就在美丽的武夷山下。

武夷山下周围十个县市,通称闽北,地处武夷山脉北段东南一侧,方圆二万六千多平方公里,人口三百余万,素以得天独厚的自然环境、璀璨夺目的历史文化、淳朴善良的乡风民情著称于世。自然风光方面,世界自然与文化双遗产地武夷山最负盛名,贵国人民喜爱的乌龙茶,即发源于此地,山中岩壁上生长的茶中圣品——大红袍,更被贵国媒体誉为“中国茶王”。历史文化方面,孔孟之后儒学集大成者、闽学(又称考亭学派)开创人朱熹,一生大部分时间都在闽北结庐讲学、潜心著述;民族英雄、著名的东京(今开封)保卫战指挥者李纲即为闽北邵武人;以“凡有井水饮处,即能歌柳词”传名的词人柳永,自小即生长于武夷山脚下;世界法医学鼻祖宋慈的故里就在我们校园东向的古镇童游;大批传播贵国并珍藏至今的宋代麻沙本(建本、建版),就付梓于古代中国三大印刷中心之一、图书之府,我们建阳的麻沙、书坊。

至于说到这方山水养育下百姓的热情、好客,还是欢迎朋友们前来实地体验、考察吧。子曰:有朋自远方来,不亦乐乎!这份遗教,我们一直谨记在心。

爱书者同盟成立于2002年元旦,仪式是在朱文公朱熹晚年创办的考亭书院举行的。建版(建本、麻沙本)之外,朱熹是我们家乡历史上对人类文明轨迹产生过特殊影响的另一块更为重要的世界级“品牌”,其于中国思想史、教育史上的崇高地位无须多言。从资料上知道,朱子学说在贵国江户时代受到推崇,被尊奉为“官学”,朱熹成为了日本的大圣人。作为朱子故里的子孙后代,这些都让我们感到自豪和骄傲。我们盟员证正面的图案就是朱文公头像,天天佩戴胸前,总觉得有一股说不出的力量。

我们团队的宗旨是“爱与智慧”,口号是“读万卷书、行万里路”,目的是培养和提升盟员的思想境界、意志品质和实践能力。我们招收盟员,通常标准较高、过程较严。有美好而远大的理想,是入盟首要、必备的条件。真诚,有爱心;有坚韧不拔、百折不挠的意志品质基础;热爱生活,热爱大自然;勤于实践,勇于探索,富于创造;以知识为力量,以读书为乐趣,发奋学习,努力工作,是入盟其它重要的条件。爱盟现有盟员一百五十人,指导老师十数人,盟员中近一半正在各地大学深造。我们全盟有一个共同的愿望:通过不懈的努力、顽强的奋斗、崇高的牺牲,最终为人类建造一座美好而坚固的精神长城。

或许日本青年朋友你们会问:为什么要建这样的一个团队?为什么要作这样的主张?我们认为,“爱与智慧”是人类文明的根本标志、是人类世界的终极价值;“爱与智慧”犹如宇宙与生命的太阳,只有爱可以免除智慧之树缀满“恶之花”,只有智慧能够确保“爱之舟”在汪洋大海、惊涛骇浪中不迷航、不倾覆。当今时代,人类文明与人类价值观念的异化进入一个危险的新时期,“爱与智慧”遭遇困境,我们认为,人类认知世界的目的就是为了建设和改造世界,作为万物之灵人类必须也终将拯救自己,这个过程艰难曲折,但前途光明。我们还认为,青春当如朝阳,思想高迈、意志坚强、能力全面、知识广博、身心健康是创造美丽新世界必备的条件;人生不能没有梦想、世界不能缺少诗意、心灵不能背叛激情,理想与现实、美梦与行动可以也必须和谐地统一……

这些年来,我们自行组织了许多大规模的社会实践活动。爱盟成立之初,即举行大型图书义卖,赠书乡村学校;是年暑假,又追随先贤的足迹,从考亭书院到鹅湖书院,艳阳下历时七天,跨省徒步修学旅行;2003年夏,为了体味胜利与牺牲的辨证,我们在红色圣地之一瑞金接受了庄严的洗礼;同年秋天,东西部牵手,发动了全国范围的“福建·宁夏爱心之旅”,活动长达一年有余;2004年秋,创办南北望书店,倡导“提升境界、保卫诗意、鼓吹良知、讲究化育”的理念,营造武夷山下知识分子的精神家园。去年7月,更是集全盟之力,举办了长达十三天、横贯武夷山下七个县市的“闽北历史文化探采·自行车巡游”活动。活动圆满成功,探采结束后汇编成册的40余万字的个人原始考察日记《闽北牛皮书》(见附书),就是最好的证明。这次活动、这本书凝聚着我们对家乡的关切和感动、对“爱与智慧”的理解和实践、对未来的希冀和探视。

日本是一个美丽的国家,贵国人民有自己美好的传统,大和民族坚忍团结、认真敬业、勤奋好学的品质举世公认。不知在听(看)了我们这么繁复的自我介绍之后,朋友们你们会怎么想、怎么说?很想知道,你们的学习与生活是怎样度过的?学习之外有什么活动?是否有与爱书者同盟相类似的团队,也在宣扬和践行“爱与智慧”?也很想知道,对青春的激情、世间的纷扰、时局的演进、人类的未来以及中日两国的历史与现状,朋友们有什么想法、有什么作为?

中日两大邻邦一衣带水,民族同种,文化同根,两国友好交往的历史可以上溯秦汉,更不必说唐宋的盛况、近代的激进。无论翻开史册还是环顾现实,徐福泛海,遣唐使,李白送日本友人诗,鉴真东渡,朱子学,文天祥正气歌,孙中山创建同盟会,陈独秀、鲁迅、周恩来等负笈东洋,藤野先生,《北国之春》,一休哥,日本三千青年访华,对华日元贷款……数千年来,中日两国人民中间可以感念的人、事、物太多了。可悲的是,从十九世纪中叶直到抗战爆发,煌煌巍巍浩浩泱泱的中国衰落到了历史的谷底;与此同时,相邻的日本却奋发图强、扶摇直上,有史以来第一次成就了霸业的基础。这种无情的现实对比,直接结果之一便是:两国发生了几场大规模血腥、残酷的战争。1894年甲午海战的覆没,对于中国人民来说,割地赔款固然惨痛,更大的摧残却是心理与精神上的:皇天后土的民族自信在沦丧,“德不孤,必有邻”的千年义理在瓦解,整个民族的心灵“惶惶如丧家之犬”!抗战八年,华夏子民血流漂杵,神州大地一片焦土,然而,恰恰是在这濒临万劫不复命运的时刻,天佑中华,五千年文明孕育的原初、雄浑的伟力于殊死抵抗之中喷涌而出、重获新生。自鸦片战争以来衰败与耻辱的痛史,在“新儿女英雄传”中终于用几千万人民的牺牲祭出了慷慨悲歌的句号。1961年,毛泽东主席会见日本议员黑田寿男等人时说:“正是因为日本皇军占领了大半个中国,对中国人民来说已没有其它出路了,所以才觉悟起来开始武装斗争,建立了许多抗日根据地,为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件好事,如果需要感谢的话,我倒想感谢日本军阀。”——这是一个巨人收拾战场时投下的目光。

1949年10月1日,“中国人民从此站起来了!”的声音响彻天安门的上空,那一刻注定了饱受苦难的中华民族必将踏上现代的复兴之路。历经武昌起义的枪声、抗战烽火的燃烧、共和之春的激荡、改革开放的解放,中华儿女终于迎来了民族复兴的历史馈赠。百年长途,万重险滩,欢欣鼓舞之余,留给我们更多的是沉思、是觉悟。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!回味二千三百年前屈子的感赋,我们深知,艰难的复兴不可能一马平川、一路春风、一蹴而就,这条漫漫长路现在还仅仅是一个起点,真正、完整、现代意义上的复兴盛景还远未到来,我们民族(特别是智识者、青年)自己要战胜、要克服的问题还有很多很多。相信,由中华文明熏陶、明治维新崛起、原子爆炸覆灭、战后废墟重振、西方制度浸染……一路并不平坦地走过来的贵国人民能够理解这份特殊的心情。

二十一世纪的全球,一方面是物质文明、科学技术空前的繁荣和发展,社会民主、人类合作巨大的进步和提高;另一方面则是环境破坏、资源浪费、能源枯竭、灾害频仍、冲突加深、公理退步、精神堕落、信仰迷乱。身处这样矛盾而危机的时代,一个13亿人口的文明古国、现实大国,中国的发展既关乎自身的前途,又不可避免地影响世界。因此,中国国家总体建设是否能平稳、顺畅、持久地向前推进,民族的复兴之路是否能不被阻碍、不被截断,仍有许多内忧外患严峻地摆在我们面前,迫切地需要正确对待和解决。中华民族今日复兴的内忧之一,是国民改造问题。这个问题是现今中国各项重大问题之中最根本的问题,也是民族复兴的核心问题。诗曰:“周虽旧邦,其命维新”,《康诰》曰:“作新民”。世界虽然广大,但是中国的出路并不多,我们必须在老的传统蜕变、旧的主义出新、洋的文明对照以及时代现实瞻望的基础之上建立中华民族的新文化、塑造中华民族的新性格,舍此别无它途。因此,全民族如何高瞻远瞩地认识检讨?全社会如何具体而微地分工落实?国家如何确立复兴时代新教育的目标、方向与体制?知识分子、青年人如何担当自己的历史责任?各种新老文明、文化如何分析总结、融合吸纳?……这是我们民族今天就必须开始的艰巨而神圣的伟大工程,这个工程最终将决定整个复兴的命运。作为历史不能颠覆、地理无法区隔的近邻,作为东亚近代化、现代化成功的典范,作为现今主要的发达国家,贵国人民的优良秉性、贵国人民学习、改造、进步的意愿和能力都是我们深为感佩的,我们冀望在对贵国的国民性及国民教育的历史、指导思想与社会综合行为的认真、长期、深入的研究中获得宝贵的启迪。

由于中日两国关系诸端的复杂性、特殊性,非常不幸,中华民族复兴途中的外患之一即为中日邦交问题。事实是:历史恩怨、现实纠葛、未来竞争真实地摆在两国人民的面前。与贵国建立一种怎样的双边关系,是我们国家无法回避的一个战略课题。当前,我国的一些民众正以历史的受害者、现实的崛起者、未来的强盛者三重亦真亦幻的天真姿势傲对日本;而贵国的不少朋友则以大和魂“不死鸟”的悲壮、明治维新以来亚洲老大的光荣、二战投降的遗恨、未来世局变迁的困惑以及中日关系可能发生历史逆转的刺激等烦躁心态抗拒中国。两国关系的总体状况令人担忧,有些问题、有些现象的严重、复杂前所未有。因此,中日两国人民尤其是众多的有识之士在怎样的高度、深度与广度上省思与行动,决定着两国关系不同的未来。古老的中华民族素来奉行“仁、义、礼、知、信”的人生教条,追求“大同世界”的社会理想,遵从“和而不同”的宇宙命题,相对于神武后裔的坚忍、认真和团结,炎黄子孙善良、智慧和勤劳。在人类理智可及的范畴内,除非天意相违,否则很难想象这样的两个民族可以相互漠视与蔑视,很难想象已经在沉痛中觉醒、在衰弱中站立起来的中国人民还会再次昏睡百年、再次走上没落之途。我们认为,如同中国的国民性只有再造才能新生一样,中日两国的今天与未来也只有“睦邻友好、互相提携”一条正途。这是社会规律支配下历史事实与现实行为预告的必然结果,也是一个伟大民族灵魂深处凝结的不可撼动的意志。对于两国关系来说,这个世界难道还有比之更好的选择与路径吗?

“仁者无忧,知者不惑,勇者不惧”,这是古代圣人指出的崇高境界,相形之下,我们后代人深感惭愧。要臻于此境不容易,不过我们愿意努力。长时间来,与中日两国关系、与民族复兴相联系的许多问题总是萦绕在我们民族的心怀,挥之不去,真愿意尊敬的日本人民、日本青年朋友与我们一起思考、回答这些问题:一、中日数千年渊远流长的友好往来,有什么宝贵的经验需要挖掘和发明、值得总结和宣传?二、当时,日本为什么要、为什么能发动战争?中国为什么是日本发动战争的第一对象国和最大受害者?战争制造的灾难与悲剧到底有多深、有多重?悲剧还要再演下去、还能再演下去吗?三、甲午海战与“二战”的结局为何截然不同?抗战结束是苏联红军与美国原子弹的“功劳”,中华民族没有资格作骄傲的胜利者吗?四、贵国明治维新为什么能成功?“二战”废墟之上的国家复兴为什么能实现?其中历史传统、民族性格、民众素质、国民教育及民主制度,各自起了怎样重要的作用?它们相互之间有什么内在的、必然的联系?中国人民应该怎样重视、研究和学习?五、中国不应该复兴、不能够复兴吗?日本日益繁荣昌盛、中国终究富强伟大,在新世纪不可并立吗?六、为了未来的通途大道,两国人民、两国政府不能信守“礼义”、坦诚相待、友好合作吗?青年朋友一起争取作先知先觉、先行先进者,不好吗?

爱书者同盟举办这次“致日本青年一封公开信”活动,是我们团队练习“万里长天、雁阵飞行”的一次超级别的社会实践。之所以致信朋友们,其实心愿很简单,我们只是希望在中日两国关系眼下这种微妙的局势下,尝试着做一次真诚、友好的对话交流,将我们的理念、我们对中日相关问题的认识和行动告诉朋友们;并期待在获得朋友们的回应之后,将来能够通过长期双向、全面深入的了解接触、研究磋商、行为实践,理解、实验和分享“爱与智慧”的真义,借鉴学习贵国人民的优秀品质与贵国社会的先进作法,携手从历史的恩怨中走向共同的美好的未来。确实可以这么说,因为年轻,因为怀有蔚蓝的梦,我们在主动找寻那把开启未来的钥匙。这次活动从今年正月前后开始,迄今已有八十余天。活动经历了策划决定、研究学习、草拟书信及完成书信四个阶段,重点在收集研究相关资料讯息以及学习讨论相关问题上,难点在书信拟订过程认识事物的高度与文字表述的把握上。全盟指导老师、盟员(包括寒假自大学回家、后又返校的老盟员)大部分参与了这次活动。这封长信六易其稿,全盟草拟、修订一月有半,真正可称集体智慧的结晶。在繁重紧张的课业及同盟其它工作的双重影响下,长时间地投入这项活动,大家确实感觉到了苦与累,但精神上我们始终在飞。黎巴嫩诗人纪伯伦说:“撒下一粒种子,大地会给你开出一朵花;向天空许个愿,上帝会给你一个情人。” 我们深信,美好的心声终获美好的回响。

可以这么说,爱盟的“图腾” 就是太阳,每个盟员都为族群的分子,所有闪烁的梦流归一处,汇成的便是一条“爱与智慧”的星河。去夏,曾有记者问“爱书者同盟的精神是什么?”一位老盟员回答:“爱书者同盟的精神,就是鼓励人梦想和创造,激励人追求光明与高尚的东西。”在以往招收盟员的笔试中,我们也曾多次将“夸父逐日”、“精卫填海”、“愚公移山”的寓言作为题目来检验要求入盟的同学:是否明白自我牺牲精神对于生命与世界的崇高意义?爱盟这次注目并加入到中日和平友好的事业中来,只是我们梦想与实践的一部分。虽说两国关系的现状不容乐观,但从各方讯息综合分析:民众心愿、媒体态度、学界意见、官方正式言论仍是强调和平、主张友好的。这种情况,既是险恶形势的现实需要又是心灵本质的必然反映,也是我们开展这次活动的出发点与基础之一。我们决定从与日本同龄朋友接触、交流、对话开始,从研究和学习日本、日本民族及探讨中日关系开始,用“爱与智慧”做一次更高更大更远的实践。尽管今天仍显稚嫩和天真,但我们相信自己会壮大、能出力。希望我们的认识和实践能得到我国国民与广大青年的鼓励和支持;希望贵国人民、贵国同龄朋友尊重中华民族的复兴,理解我们所能代表的中国人民的真诚愿望,积极参与中日友好合作,共同描画未来。同时,我们也期待更多人的参与,期待更多人用“爱与智慧”来指导自己的思想和行动。古训曰:“精诚所至,金石为开”,我们深以为然。

今天,我们思想着站在人民的立场,以未来的名义发言:一、中日两大邻邦都是伟大国家,都应当为人类做出较大的贡献,都应当拥有更加美好的未来;二、两国需要理解尊重、需要和平友好、需要借鉴学习、需要互利双赢、需要总结历史、需要建设未来;三、两国的政府、各界领袖及知识分子必须在更高尚的境界、更广大的世局、更立体的事物之上面对现实、排除困难、规划未来;四、人民永远是社会的主体、历史的裁判,请尊重人民的权利,同时正确教育、引导人民;五、青年代表着希望、指示着未来,给青年足够的信心、勇气和力量,学习着担负历史使命,开辟中日两国和平美好的一致前景;六、相信宇宙的法则,相信时间的公正,相信良知的力量,相信“爱与智慧”普世、终极的价值;七、老子说:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

这次活动,从岁首的寒梅逸香,到仲春的樱花开放,再到眼前的豪雨飞扬,持续数月。时下,我们大陆南方正是雨季。雨季泥泞,但雨季多情,雨季多诗意。相传我国南北朝时,陆凯与范晔友好,为表达对老友的思念与问候,自江南寄梅花一枝,托付驿使抵达北方的长安交与范晔,并作赠花诗一首曰:“折花逢驿使,送与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”在爱书者同盟的走廊上,养着几盆花,唯独兰花盆上刻着这首意味深长的小诗,每次经过都有一番浮想……

尊敬的日本国同龄朋友们,愿意来武夷山下作客吗?可以用我们的心,构架一座从武夷山到富士山的虹桥,一起在桥上数星望月、一起做梦吗?“亭亭白桦,悠悠碧空,微微南来风……”这歌声,可能与飞鸟与白云为伴?

握手!

中国福建建阳一中爱书者同盟

于公元二零零六年四月十六日

猜你感兴趣

更多 >>

评论

评 论

更多精彩内容