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携手与共

汉灵帝另设“鸿都门学”的做法不但伤及到了当时国学儒家孔融等人,同时又在豪门望族旧创未愈的伤口上撒了一把盐......可是皇权太大了,大到能开“一言堂”;而此时刘宏最有实力的两位要员却因权位的分属而同室操戈,这无疑于华衣尽褪“脱毛凤凰不如鸡”,这无疑于三条腿的大肥鹿在原野上暴露了行迹,最先发现它的正是“乌鸦[曹操称呼那些在一旁见风使舵却没真知灼见的政客为“乌鹊”~~~~~~“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”]”,它们这么一叫唤把豺狼虎豹全引过来了,让真正有心想勤王卫道的人却因身单力薄而不得不放弃初衷[董卓、曹操、吕布、贾诩等人前期难道没有此心意?!董卓早前的金主是袁氏(袁氏那时的行事已经明朗~~~~~因为他家已经直接进入禁省祸害一遍了,带兵进入禁省收刮、尽戳太监、“惊扰”圣驾......随便按哪朝哪代的律法,也足够他家死上十次的了。),如果他没安好心断不会转投到董太后麾下(他和董太后还是一个家族的),那岂不是多此一举,无此必要嘛!]......因此推倒“鸿都门学”就成为了他们携手与共的契机与共识[范书《董卓传》:“(董)卓乃与司徒黄琬、司空杨彪,俱带鈇锧诣阙上书,追理陈蕃、窦武及诸党人,以从人望。于是悉复蕃等爵位,擢用子孙。”而曹操则是重兴复古学......]!

上篇交代了秦始皇以前帝王的特权主要就是“代天以牧”。天下是大家(即诸豪门望族,他们的属地是从有大功德的先祖那世袭来的,天下共知,各代的朝廷一般也不敢开罪;跟达官显贵不同,达官显贵理应只能从王室的名下分到属地,改朝换代时很可能因“一朝天子一朝臣”坐连而被没收。)的天下,这是自黄帝分封九州时就确立的,虽然帝王可以迅游四方、招募天下名士等等(有作为的帝王才出去),但是天下的土地全是有主的(帝王自己也有自己的属地,也只有在他自己的属地才能建造宫室......其他诸侯在其自己的属地甚至能铸造钱币、兵器、规定度量衡等等),他巡游过去无非沾沾喜气、打打秋风,捞点实惠罢了,地方上很多事情没到天怒人怨他不好干涉,(后世帝王和能臣一般都放弃了,而改为微服出行~~~~~以前民风淳朴、社会财富不多.....),正所谓“强龙不压地头蛇”!

换而言之,重兴古学在法治上就如同:把自秦始皇(PS:项羽号称“西楚霸王”,也就表明他没有沿袭走皇帝这条路。)以来的亲自操刀裂分其鹿[以刘宏操刀为例--------何进一整条鹿后腿(一头鹿的十分之一有余呀~~~~~够气魄),边上的豪门望族以及宗室那可不干了(人数是数得出来的呀~~~~~刘宏自己的和太后等一干相关人众的早割下去了,再割下这么一大块就没多少了呀),刘宏不爽了“溥天之下,莫非王土”,这鹿是我的,我想怎么分就怎么分(前朝例行规则算哪门子规则?!没没收你们豪门的产业就已经仁至义尽了。),别人管不着!不行?!喏,这块鹿心和鹿肝也送给你何进了......],回复为周朝及以前的那种大家一桌围吃一头鹿,虽然帝王坐在上席,靠近他那里的是最好的菜品,但是至少这么一来大家都有得吃了(项羽他又不同~~~~~他是“按劳分配”,分好自己回家弄着吃,至于半路被抢、被盗、被骗走、回家没得吃、不会做......一概不管。);曹操拿下袁绍的四州后,自己干脆不到场,让豪门望族自己弄(包括我应得那块)---------主宾尽欢(曹操不知是为了活跃气氛还是天生有演喜剧的天赋,常常玩得“一头汤水”)、其乐融融。

芥蒂忽生

按理说,曹操的做法还算可以,大家都应该满足了呀。可好景不长,有些人觉得这么干他也行(人不识面丑,马不知脸长),甚至干得更好(为刘协、皇室能争取到更多的利益)--------“衣带诏事件”发生,有道是“破镜难圆”,君臣间好不容易和睦相处就此被打破,其后果导致自己被清除出局不说,汉室再一次被孤立,这下连替刘协说话的重要人物都没有了,豪门望族老早就想废弃刘氏,求之不得呢.......

祸不单行

且汉室其他要员这时没能挺身而出、两肋插刀,反而在打各自的“小九九”,妄想凭一己之力独挽狂澜超祖(汉武帝、光武帝)赛贤(前朝圣贤的君主),结果好比一颗参天巨木被斩成数段~锯成方~劈成块~削作一根根细小的木筷、牙签~再被人一根一根折断。

分道扬镳

把汉室彻底拾掇后,豪门非常冀盼曹操能面南而坐,自己这美妙的小日子才会长久嘛(只可惜赤壁一战他们又不肯下死力,曹操终于明白为什么豪门老被人猜忌的原因了。PS:他父亲曹嵩就是其中之一,曹操被逐出门户也是因为他亲近袁氏等豪门之故。)。在曹操诸多的儿郎中,当数曹植最得曹操欢心(大才子),也最和豪门亲近......结果曹植被杨修(或叫杨脩)给教成一个不识大体的废人,这是因为豪门怕“月明星稀(曹操尚且如此,再出一个更厉害的,那就更玩不过人家了呀、豪门没啥炫耀、依仗不被铲除才怪~~~~~曹操毕竟不是豪门中人,就好比当年“西园八校尉”的其他七位“二公子”看不起蹇硕一样。刘宏“卖官鬻爵”废除“党锢”都无法满足豪门的贪婪;董卓......如果还不打压他们的嚣张气焰、分化他们的实力,那就同样会被他们生吞活吃掉。)”.......

因为他们有道理、有理由这么做---------自古以来帝王之位可以世袭,可丞相、大将军、车骑将军这等军政要职却不能世袭,因为但凡世袭就会皇(王)权旁落,被其架空[所以,曹操也不敢让夏侯家族世袭“大将军”一职(夏侯惇这个大将军一职,实际上就是因眼疾在吃“劳保”、顺带在许都“照看”刘协,别说夏侯尚够能力,就是夏侯楙来也能胜任。);孙权也不敢让陆逊一家直接承袭军政要职(明显猜忌多多)、虽然后面又不得不重用陆抗,但心底里也是万分无奈;诸葛亮养子诸葛乔一旦有所出格就会被人收拾(《三国志》:亮与兄瑾书曰:“乔本当还成都,今诸将子弟皆得传运,思惟宜同荣辱。今使乔督五六百兵,与诸子弟传於谷中。”书在亮集。年二十五,应该是227年间。问题就出在“今使乔督五六百兵,与诸子弟传於谷中。”~~~~~诸葛乔的职务超过了诸子弟,而且230年的李严因魏军大敌当前“以曹真欲三道向汉川,亮命严将二万人赴汉中。”,赶赴国难时职务也是督运粮草。~~~~~这个职务掌控国库的钥匙、能调度一切相关的人力、物力资源.......更直白的说,诸葛亮本人就是从这条捷径掌控蜀国军权的。);所以,司马懿在“高平陵事件”之前总是为自己和子弟辞高官“乃以帝为太傅。入殿不趋,赞拜不名,剑履上殿,如汉萧何故事。嫁娶丧葬取给于官,以世子师为散骑常侍,子弟三人为列侯,四人为骑都尉。帝固让子弟官不受。”见,《晋书》],因为帝王可以坐享其成、代天以牧,而臣子必须精明强干(禄-------碌,也,“一奶同胞”。黄帝时期大家伙就明白的破事了。)。

曹操一眼就明白这是在“赶鸭子上架”!但他又不得不给出一个肯定的答复~~~~~“若天命在吾,吾愿为周文王矣”,不然他就会成下一个董卓(董卓基本什么都干了,就是不肯当皇帝,不当皇帝这头“鹿”就不能分割,他们就不能大快朵颐;试问,豪门中有几个肯跟寒门同桌共食的,当年曹操把祖上追溯到曹参,袁绍、袁术、司马懿等豪门望族买账吗?!),“胳膊拧不过大腿”不妥协不行呀!

本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

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