儒家(朋友的一篇比较经典的文章,大家共赏之)

华峰阁 收藏 4 526
导读:儒家(朋友的一篇比较经典的文章,大家共赏之)

中国是一个早熟的社会,不论是思想文化,还是我们在物质领域的一系列成就。我们的社会早熟得都很厉害。中国文化在先秦时候非常辉煌,尤其是在百家争鸣的时候。但是这是有深刻的历史背景的,当时的中国社会处于一个大分裂时期,政治上处于分裂的时候,思想的控制力度不够,因此则会造成思想的繁荣和发展,而这样的繁荣和发展则是百家争鸣的一个条件。思想具有时代性,就单从春秋战国时期的大分裂来说,思想的时代性是无比的鲜明。总得说来,时代性就是他们的为政方针不一样。

儒是当时众多思想的一家,能够有成体系的学说本身就是很难得的事情,更不要说能够流传到今天而为后人所景仰的思想了。在胡适的《说儒》里说到儒家思想产生于邹鲁大地而不是在其他什么地方,是有历史的必然的。在周武王征服了殷商以后,按照当时的习俗,周族没有把殷人斩尽杀绝,而是把很多殷人动迁至后来的邹国和鲁国,并在这里建立了分封的诸侯国,用殷的贵族来对殷的遗民进行统治。儒作为一种职业,在殷的时候是神职人员,用今天的话说和“跳大绳”的人很像。他们多是在人去世而需要做祭祀的时候工作的。因此,在传统意义上的儒,他们的社会地位并不是特别高,甚至有的时候靠给人弄葬礼来维持生计,这的确是有点要人看不起了。但是由于这特殊的职业习惯,使得他们能够熟悉当时的礼教制度。东周时期的中国社会,礼乐制度崩坏,但是只有在鲁国保存了比较完善的礼乐制度。尽管这样,孔子还是感叹于“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍”。儒在孔子时期得到了很大改变,并形成了一派以“礼”为主的学说体系。当然了,儒家思想中还有其他的很多内容,但是总得说来,一则礼,一则仁是孔子思想中不可或缺的东西,孔子的早期思想,主要是以学礼为主,这也给后来黄老学子以把柄,“孔子赴周,学礼于老子”。后来韩愈在代表他道统思想的〈五原〉中也有想关的论述。这里表过不提。孔子后期的思想是以“仁”为主要指导的。行仁政。但是这样的治国方略在那个年代里是行不通的。

中国的治国方略有很多种,总得说来有几种“道”,就黄老、道和儒来说也都代表了一种不同的道。黄老之家,讲究无为而治。在三皇五帝的时候,这时候的统治是与民无争的,政治清明,人民生活安居乐业。在汉初六十余载的西汉早期,也是黄老的与民休养政策,国力也得到了极大的发展。从我个人的角度来说,我是不赞成黄老的,当然,首先我想说的是,这不赞成是排除在特定的历史背景之外的不赞同,并不是认为在非特定的历史环境下,用黄老最合适而不用,却偏偏要用其他思想。我所反对的在于,黄老一味讲究无为,这样的无为如果是在一种放纵和自由的形式下,这必然会造成社会的整体混乱,但是不容否认的是,我也赞同黄老之道是中国思想中境界最为高深的一类。可能这是最适合于我们理想中的大同社会。

法家思想也有很多分支,但是总得说来,由三家组成。一派以慎到为首要,他是和孟子同时代的人,他主张思想是“势”,即通过权威和势力来达到目的。一派以申不害为代表,他是主张“术”的倡导者,通过政治权术来达到自己的目的。一派是以商鞅为代表,主张用“法”。也就是用制度和规章来达到目标。

韩非子是集法家之大成者,他主张把几家学说集合使用。于是,在法家学说的影响下,中国历史上出现了第一个统一的封建帝国,秦。秦用法家是有他的必然的。在当时的诸侯割据纷争的时候,只是简单地战胜于朝廷,并不可能完成各个诸侯的霸业,当时的天下格局,和近代世界一样,到处都是较量,这跟二次大战时候非常相似。如果要取得自己的霸业,那就得靠综合国力的竞争,而法家的赏罚制度则让国民能够做到“勇于公战,怯于私斗”。于是整个国家的资源被有效地调动起来,个人以为,在法家基础上的秦国,能够在法的引导下,将一个国家的目标和方向定位在一个可行的点上。于是,开始了国家了征伐。并最后实现了帝国的霸业。

儒、道、法三家的政治学说各不相同,虽然落实到最后的结果也并不一样,然而有一点我们却是需要看到的,那就是治理一个国家,如果简单地就从一家思想出发,最后让一个国家得以发展永恒的例子是没有的。郑的子产用仁政,也只不过是战胜于朝廷,而郑的最后结果呢?秦用法,虽然统一了全国,但是最后还是为六国所灭。汉兴六十余载,兴黄老,匈奴叩边不断,汉武以降终用儒。

不论哪家政治学说,如果丧失了一个特定的历史范畴,不在特定的时间和环境内使用,其结果失败二字足以概括。

最近一直在看《汉武大帝》,西汉初期兴黄老完全是出于社会政治环境考虑。自秦末至汉立国,国力较弱,社会动荡,不稳定,汉高祖用黄老,无为而治,与民休息。这是符合时代发展的。而在汉兴六十年后,国力发展了,要永远地解决国家安定的问题,则只有用儒的大一统和法的集权。汉武帝在国家形势有所变化的时候及时变更国家的指导思想,这也是造就汉武帝名声的一个原因。当然,这是相当了不起的。

写到这里我想到了十二个字。这就是在学校里我们挂在嘴巴上的“努力过程、满怀感激、看淡得失”。具体对这十二个字的解释,在此不作赘言。但是我想说的是,在前面,我就已经说过,中国政治是早熟的,中国思想也是早熟的。不论我们今天是如何总结现在的生活,现在的思想,在前人的论述中,我们都能找出个源头来。中国思想博大精深,因地制宜,因时而变才是中国文化的精髓

1
回复主贴

相关文章

更多 >>
聚焦 国际 历史 社会 军事

猜你感兴趣

更多 >>
4条评论
点击加载更多

发表评论

更多精彩内容

经典聚焦

更多
发帖 向上 向下
广告 关闭