大便曰“美帝”,晚鸢话“民国”,我要大声疾呼“我们要有战胜国意识”!

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看看大便,一股浓浓的“舔翔”独特风味!

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看看这位晚鸢,极尽美化民国,最羡慕的就是“胡适”“甘地”“常凯申”这样的“劳伦斯先生”。

他们有自己的意识吗?没有,他们只有洋奴精神,只有慕洋犬精神。

那我们应该有什么样的精神和意识呢?——“四个自信”!

使得我们要有强烈的自信,这源自我们的“战胜国意识”!——战胜国意识就是对本己文明内在优越性的强烈自信。

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这幅照片是麦克阿瑟会见裕仁,麦克阿瑟身穿一件军便服衬衫,没有打领带,两手搭在臀部,分腿而立,一副漫不经意的样子,而个子明显矮了一截的裕仁却毕恭毕敬地身着晨礼服,肃然站立在麦克阿瑟的左侧。这幅照片再清楚不过地告诉世人:谁是胜利者,谁是失败者!

今天的中国,也同样需要战胜国意识——强烈的本文明的自信。

没有战胜国意识,我们就很难处理好同战败国日本的关系,也很难处理好同其他强国如美、俄、欧的关系。与这些国家打交道时,要么就陷入不可救药的失败主义情绪,要么就是“我死给你看”的孤注一掷。

像大便、晚鸢等人总发一些谬论,比如“美国优越论”、“民国美好论”、“外国月亮圆论”等等。

一旦有人说民国不好、外国(发达国家)不好,如同踩了他们的猫尾巴一样。这都源自他们内心深处的不自信(或者美刀)。

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这些年“国耻”突然被高度重视起来了,九一八纪念日、南京大屠杀纪念日等都被隆重纪念,但非常重视总结历史经验教训的新中国前三十年,却并没有隆重纪念过这些日子。为什么呢?

深层的心理因素是对自己的政治、文化、制度等的高度自信,深信由于这些优势,悲惨历史“一去不复返了”。

今天,我们反复咀嚼这些“前朝”的“国耻”,一个隐秘的心理动因,则是感觉不再像前三十年那么有把握了,深恐重蹈“前朝”的覆辙。

|什么是战胜国意识呢?

战胜国意识真正牢靠的基石,并不仅仅是一场战争的胜利,而是一种对本己文明内在优越性的强烈自信,是一种对自身力量的强大和未来仍将长盛不衰的强烈自信,更是一种对本民族必将有着光明未来的强烈自信。

简言之,战胜国意识就是自信!

中国人曾经是有强烈的战胜国意识的。

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新中国成立后,在抚顺战犯管理所和太原战犯管理所羁押了一千多个日本战犯。1956年,最高人民检察院根据有关决定,分3次赦免释放了其中的1017个,到1964年4月9日,被判刑的日本战犯全部被提前释放。

当年这样做,很重要的心理背景,就是在充分的制度和文化自信的基础上,胜利者对失败者的宽大。

目前我们面临从“亚洲之中国”向“世界之中国”的转型期。

经济上已经取得了相当的成就,但也遇到了新问题——这个新问题是随着国内贫富差距的增大,经济高速发展的势头不再,中美关系丕变,“战略机遇期”提前结束等逐渐浮出水面的。

GDP的增长,不仅没有使这些矛盾自动消失,反而使之更加尖锐且不可回避。

概括来说,就是我们能否建立起一个比西方更高水平、更优越的文明?中国人民能否过上比欧美日更平等、更民主的生活?

如果答案是否定的,那下一个问题是,难道我们要永远做西方主导的世界体系里的小学生吗?

对这些问题,目前并没有信心满满地回答。

正是因为未来存在这种不确定性,才使我们内心深处充满了焦虑感并且不再自信,必须要靠别人的尊重和承认才不会感到失落,我们因此而变得敏感,逐渐脆弱得不再像一个“战胜国的国民”。

毛泽东时代,和日本相比,我们深信中国的优势是全方位的——中国不仅是战胜国,同时还拥有更先进的政治、文化与制度。

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今天,我们要重新确立战胜国意识,也需要重建这种全方位的优势——

更小的贫富差距、更多的民主权利、更高的政治认同、更有感召力的文化与价值观、更能够让人民群众广泛参与的制度……

让我们从“四个自信”做起!

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