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延安精神:即布尔什维克精神(马列主义精神和无产阶级精神)。1941年2月毛泽东对延安县的工作进行了表扬,并对延安县同志的精神进行了全面的阐述。他指出:"延安县同志们的精神完全是布尔什维克的精神。他们的态度是积极的,在他们的思想中、行动中,没有丝毫消极态度。他们完全不怕困难,他们象生龙活虎一般能够征服一切困难。……这种精神对于那些一遇困难就唉声叹气的,就缩手缩脚的人们,对于那些办事不认真,得过且过,敷衍了事的人们,真是一个天上,一个地下!在这种精神下,延安同志们没有一件事不是实事求是的。他们对于他们所领导的延安全县人民群众的情绪、要求及各种具体情况是充分了解的,他们完全和群众打成一片,他们有很好的调查研究工作,因而他们就学会了马克思主义的领导群众的艺术,他们完全没有主观主义、宗派主义与党八股"。毛泽东"希望全边区的同志都有延安同志这样的精神,这样的工作态度,这样的和群众打成一片,这样的调查研究工作,因而也学会领导群众克服困难的马克思主义的艺术,使我们的工作无往而不胜利。"(16)在这里毛泽东首次提出了延安精神的基本概念。

白求恩精神和张思德精神:即完全彻底为人民服务的精神和毫不利己,专利利人的国际主义和共产主义精神。白求恩和张思德是延安时期知名度相当高的两个模范人物。他们两人都为中国人民的解放事业献出了自己宝贵的生命。毛泽东为他们都写了纪念文章。在1939年12月写的《纪念白求恩》一文中,毛泽东称赞这位为中国人民解放事业以身殉职的加拿大共产党员的牺牲精神、工作热忱、责任心"是国际主义的精神,这是共产主义的精神"的表现,号召"每一个中国共产党员都要学习这种精神。"(17)1944年,在追悼因烧炭时炭窑崩塌而壮烈牺牲的张思德的会上,毛泽东作了著名的《为人民服务》的讲演,称"张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的"。白求思、张思德的共同特点,就是在他们身上都闪烁着毫不利己,专门利人的共产主义道德精神。毛泽东号召"我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。"(18)经毛泽东的表彰和提倡,白求恩和张思德成为延安时期人们学习的两面旗帜,建国以后,更是全国人民家喻户晓的学习榜样,产生了极其深远的影响。

延安精神这五个主要基本组成部分,经过毛泽东从理论上的系统总结,融合成一个完整的体系,延安精神就实际形成了。到了1945年,毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会的政治报告中,对延安精神又作了高度的概括,他说:"以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党,在中国人民中产生了新的工作作风,这主要的就是理论和实践相结合的作风,和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。"(19)延安精神成了中国共产党宝贵的精神财富和克敌制胜的强大精神武器,也使饱经忧患,备受艰苦的中国人民看到了光明、未来和希望。

三、毛泽东是延安精神的身体力行者

毛泽东在长期的革命实践中,履践笃行,言传身教,以无量的心血,创造培育了延安精神;并以榜样的力量,躬行实践,成为延安精神当之无愧的身体力行者。

毛泽东不仅是全心全意为人民服务的倡导者,而且是这一思想的践行家。延安时期,毛泽东在处理党政军民大计的繁忙工作中,总是挤出时间接触群众。在田畔、街头,在杨家岭故居,他经常与群众交谈,询问人民的衣食住行问题;在生产季节,他多次领导中央机关的同志帮助附近农民收割、耕种。即使在转战陕北,戎马倥偬的战斗生活中,也处处关心群众利益,指示身边同志帮助群众生产,组织群众安全撤退与转移。毛泽东坚持与农民交朋友,多次为农民祝寿。他为枣园乡群众拜年的故事,至今还为陕北人民津津乐道。

毛泽东是十分重视人民群众批评意见的光辉典范。1941年6月,安塞一农民对征购公粮过重不满,散布了攻击毛泽东的言论。一些同志对此十分反感,主张抓起来。而毛泽东却从这些言论中看到了问题的实质,提出减轻征粮任务,并派出秧歌队去安塞慰问演出。同年11月,李鼎铭先生提出精兵简政的议案后,毛泽东十分高兴地予以采纳,并把这个主张作为我们党克服当时困难的十大政策之一。

毛泽东是实事求是、调查研究的杰出代表。在其革命生涯中,他一贯重视调查研究,强调"没有调查,就没有发言权"。在延安时期,他先后撰写了《<农村调查>的序言和跋》、《关于农村调查》、《改造我们的学习》、《整顿党的作风》、《反对党八股》等光辉篇章,系统地阐述了调查研究的意义、目的、态度和方法,使我党调查研究理论更加系统完备。在实际工作中,他更是处处注重调查研究,一切从实际出发,实事求是地处理问题。1941年秋,毛泽东在一次农业展览会上会见了劳动模范郝光华,毛泽东问他一些农业生产方面的知识,郝光华一时没回答出。毛泽东就和蔼地将他从别的老农那里了解的情况仔细地告诉郝光华。郝又惊又喜,打心眼里敬佩毛泽东。

毛泽东也是艰苦朴素、勤俭节约的楷模。延安时期毛泽东省吃俭用,艰苦朴素的故事很多。建国后,作为领导这一伟大时代跨越的胜利者毛泽东,毫不羡慕封建帝王的一套物质和精神享受,一生过着一个普通人的生活。进京后至1966年,他长期住在中南海丰泽园一所简单的四合院里,房内没有豪华的摆设,唯有老式的家具和大量的书籍,四张用了十几年的沙发,绿色灯芯绒的坐垫和靠背早已磨光,木架扶手的油漆已经脱落,盖了10多年的毛巾被上层层叠叠的缀满了60多块补丁。据说他进城后一直未用过香皂,就连一个空火柴盒也舍不得扔掉,涂上磷硝水继续使用。

毛泽东是带头参加大生产运动的表率。大生产运动时,毛泽东坚持要给自己分一亩开荒地的任务。一些同志考虑到毛泽东日理万机,肩负领导全党的重任,不主张给他分配开荒任务。毛泽东却坚持在自己办公门前划出一亩荒地,他每天在办公疲劳休息时用撅头垦地,结果还多垦了几分地。从以上事例中,我们可以看出在延安时期缔造延安精神的毛泽东本人,可以说就是延安精神的化身。至今他之所以还受到中国人民无限的崇敬和深切的怀念,在很大程度上,正是因为在他身上更多地闪烁着延安精神的火花。

没有自觉的社会革命,社会是永远不会前进的。而这种自觉的社会革命正是在一个正确的思想理论指导和一种进步的精神作用下进行的,否则,任何社会革命也是不会成功的。毛泽东及其老一辈无产阶级革命家所领导的延安时期,正是延安精神形成并发扬光大的时期,从而使延安时期堪称我党历史上最辉煌的时期之一。1935年10月,红军长征到达陕北时,兵员不过3万,根据地仅存一处,且是方圆不足百里的一小块武装割据区,面临着十分严重的危机。1948年3月,当党中央和毛泽东离开这片黄土地时,前后仅仅13年的时间,我们已打败了日本侵略者,取得了抗日战争的伟大胜利;人民解放战争已进入战略进攻阶段,人民解放军发展到200多万,全国各解放区已连成一片,面积达200多万平方公里,统治中国22年之久的蒋家王朝的覆灭已成定局。在这一连串伟大胜利面前,毛泽东始终保持清醒的头脑,以无产阶级革命家的气度和战略家的眼光,高瞻远瞩,敏锐地看到在革命胜利后保持和发扬延安精神的极端重要性。1949年3月在西柏坡村党的七届二中全会的报告中尖锐地指出:"夺取这个胜利,已经是不要很久的时间和不要花费很大的气力了;巩固这个胜利,则是需要很久的时间和要花费很大的力气的事情。……因为胜利,党内的骄傲情绪,以功臣自居的情绪,停顿起来不求进步的情绪,贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪,可能生长。因为胜利,人民感谢我们,资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的,这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人,他们是不曾被拿枪的敌人征服过的,他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖弹面前要打败仗。……这一点现在就必须向党内讲明白,务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。"(20)会上毛泽东提议:不作寿,不送礼,少敬酒,少拍掌,不以人名作地名,不要把中国同志和马、恩、列、斯平列。毛泽东的这个提议得到一致拥护,被作为6条重要规定。党的七届二中全会以后,党中央机关将要离开西柏坡进北平了。他把党中央进驻北平看作是对全党的一次严重考验,语重心长地对身边工作人员说:同志们,我们就要进北平了,我们进北平,可不是李自成进北平,他们进了北平就变了。我们共产党这是进京赶考,我们不当李自成,我们一定能考上,我们要继续革命,建设社会主义,直到实现共产主义。要教育战士不要中了资产阶级的糖衣炮弹。1949年10月26日,中华人民共和国刚刚诞生不到一个月,毛泽东在给延安的同志们和陕甘宁边区的同胞们的复电中就提出:"我并且希望,全国一切革命工作人员永远保持过去十余年间在延安和陕甘宁边区的工作人员中所具有的艰苦奋斗的作风。"(21)在电影《开国大典》中,有这样一个故事:人民英雄纪念碑奠基仪式后,毛泽东回到家,心情很不平静。毛岸英走来点支烟送给他说:"你应当高兴才是"。毛泽东说:"当然高兴,不过心情从来没有这样沉重"。接着毛泽东谈到心情沉重的原因是他想起了他在延安时期和黄炎培先生的一次谈话。熟悉这段历史的人都知道,毛泽东当时对黄先生说,中国共产党已经找到了一条跳出周期律(指一个国家其兴也浡焉,其亡也忽焉的兴亡现象)的道路,那就是民主。也就是在延安时期形成的那种优良的作风。其"心情沉重"的内涵不是很值得我们的深思吗?

毛泽东强调的"永远保持"的延安精神,成了建国以后共产党人领导全国人民进行社会主义改造和社会主义建设的强大精神力量。中国共产党正是依靠这种精神力量,战胜了帝国主义的封锁,迅速医治了战争的创伤,恢复了国民经济,并夺得了社会主义革命和社会主义建设事业的巨大胜利。

中国革命和建设的无数事实充分证明,毛泽东亲手缔造和亲身实践的延安精神,起到了凝聚全党和全国各族人民,统一步调,经受并战胜各种困难和考验,争取胜利的历史作用。的确是中国人民革命的"传家宝",它的作用是永恒的。

五、纪念毛泽东,在建设社会主义市场经济中弘扬延安精神

真正根深的东西,才有希望叶茂,才能经得起风吹雨打,永葆青春。延安精神正是因为根源于中华民族的精神渊薮,又经过了毛泽东的精心培育,所以有着极强的生命力,不管在中国革命和建设的任何时期,都表现出旺盛生命力。在建设有中国特色的社会主义新时期,在目前社会主义市场经济条件下,延安精神有无存在价值呢?回答是肯定的。这是因为,尽管我国已明确宣布了实行社会主义市场经济,这条道路也初步显示了勃勃生机,经济繁荣了,财富巨增了,人民生活水平也有了明显的提高。这当然是大好事。富,才可以变成强盛、强大,富而致强,富是强的必备条件。但是,如果不积极引导,富,也可孳生出腐化,腐败,甚至腐朽,富而变腐。防腐的办法只有一个,就是永远保持和发扬延安精神。我们必须清醒地看到我国是一个人口多,底子薄的大国,是一个发展中的国家,还处于社会主义初级阶段,只是刚刚跨进社会主义市场经济的门槛,还很需要加速资金的积累,还不能对生活水平的提高寄于过高的期望。在这样一个还较落后的东方大国里建设社会主义四个现代化,不发扬实事求是,理论联系实际和独立自主、艰苦奋斗的延安精神,是根本不可能的。这是其一。社会主义市场经济的发展,必然对人们的思想道德产生严重的冲击,使之发生嬗变。这种嬗变固然会促进人们的观念更新、思想道德进步,又很容易使人们狂热地追求金钱,一切向钱看,金钱至上,进而导致拜金主义思潮泛滥,侵蚀人们的身心,造成社会风气败坏,道德沦丧,精神滑坡。当前这种苗头已有所显现,引起了党中央和全国人民的高度警惕。遏制这种消极现象的有效手段,就是继续保持和发扬延安精神。这是其二。在社会主义市场经济发展中,认真加强执政党的廉政建设,是一个关系中国共产党生死存亡的头等大事。当前党中央大抓反腐倡廉,就是加强党的廉政建设的有效举措。只有继续保持和发扬延安精神,才能切实搞好廉政建设,促进党风的根本好转。这是其三。在发展社会主义市场经济的和平环境下,国际敌对势力仍不甘心,继续对我国玩弄"和平演变"的鬼蜮伎俩,国内资产阶级自由化思潮与之配合,妄图改变我们党和国家的性质,达到不战而胜的目的。我们只有高举起延安精神的伟大旗帜,才能坚持四项基本原则,保持我们国家的社会主义性质。所以大力弘扬延安精神,也是反对和防止"和平演变"的有力举措。这是其四。可见,那种认为延安精神已经过时的论调是毫无道理的,也是十分错误的。邓小平多次指出:"一定要宣传、恢复和发扬延安精神"。江泽民于1989年9月视察延安时强调说:"延安精神没有过时,抗日战争、解放战争的艰苦岁月要发扬延安精神,社会主义初级阶段仍然离不开延安精神,否则,社会主义现代化是很难建成的。"(22)不久前在全国人代会期间,江泽民两次讲到,我们的社会主义现代化建设还处在创业时期,在全党和广大干部群众中,应该积极倡导这样一些现代化建设所要求的创业精神:解放思想,实事求是,积极探索,勇于创新,艰苦奋斗,知难而进,学习外国,自强不息,谦虚谨慎,不骄不躁,同心同德,顾全大局,勤俭节约,清正廉洁,励精图治,无私奉献。他说,这是"八八六十四字赠言"。江泽民的赠言,不正是新形势下的延安精神吗?我们一定要按照邓小平和江泽民的这些指示,在社会主义市场经济条件下,普遍地倡导和大力地弘扬延安精神。只有这样才能育一代新人,兴一代伟业,也是我们对毛泽东的最好纪念。我们坚信,伟大的延安精神将以其强大的生命力伴随我国人民以巨大的步伐奔向光辉灿烂的明天(作者单位:中共陕西省渭南地委党史研究室)

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