天安门上的华表是有什么用的?

天安门上的华表是有什么用的?

华表是中华文化的标志之一,它的历史渊源极深,在不同时期有着不同的含义和作用。华表最初是代表先民沟通天地的“图腾柱”,后来用作帝王纳谏的“诽谤木”,还曾用于指点迷津的“指路标”,它既是用来观测时日的“交午木”,也是立于宫殿陵寝之前的“装饰柱”。

而随着历史的演进,华表曾经的各种历史功用开始趋于统一。正如 1935年聂耳面对日本记者出的“各国国歌歌各国”时,对出的“中华华表表中华”妙联,恰说明今日之华表,代表的是中华民族的巍巍雄姿。

天安门上的华表是有什么用的?

一、天安门华表

来到首都北京,我们可以看到天安门的前后,各矗立着一对用汉白玉雕刻而成的华表。天安门华表,始建于明朝永乐年间,距今已有 500 多年的历史了。华表最上端是承露盘,盘上蹲坐着一只石犼(hǒu),盘下横插两块石板,上有祥云浮雕,柱身盘附着蟠龙流云纹,柱底还有一个须弥座,整个华表通高9.57米,直入霄汉,气势雄伟。

关于华表上的石犼,一直流传着一个民间说法。犼被视为神兽,传说它总是密切关注着帝王的行踪,并时时加以劝诫。天安门后面那对华表上的石犼叫做“望君出”,意在提醒久居深宫的帝王要出宫体察民情;天安门前面那对华表上的石犼叫做“望君归”,它们是为了提醒外出巡察的国君不要沉迷游乐赶紧回宫处理政务。

天安门上的华表是有什么用的?

而要说到华表的作用,就得从头开始说起。

二、图腾柱

原始先民都有图腾崇拜的文化,天对于他们来说就是最高的向往。为了与天交通,先民们设立起了“通天柱”,希望上达天听接受神明的指示。此后,对于天的崇拜又渐渐转移到通天柱上。各部落又将各自信仰的图腾雕刻在柱子上,成为图腾柱。

三、诽谤木

《淮南子·主术训》中说:“尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木。”“诽谤”一词最初指的是议论是非、指责过失。相传在上古时代,尧舜为了防止自己制定的政策出现偏颇,就在路口立一木柱,上面钉一块木板,让百姓们把意见刻在上面,称之为“诽谤之木”。实际上诽谤木的作用也是由图腾柱转化而来,它寄予着上传天意和下达民情的寓意。

天安门上的华表是有什么用的?

四、指路标

到了后世君主专制加强,诽谤木的纳谏作用也已经不复存在了。到了汉代,仍有华表木,却不再用于纳谏,而是树立在交通要道,作为人们识别路径的标志,大致相当于现在的路标。

五、交午木

另有一种观点认为,华表是古代一种观测日影的仪表。古人在很早之前就发明了立木为杆、以地面为表,通过日影变化来测定方位时辰的方法。同样的方法还可以用来观测恒星,计算恒星的周期。

六、装饰木

经过千年的演变,华表逐渐从木质变为石质,功用也从图腾变为了一种殿前装饰。后世的华表常常被立于宫殿、庙坛、陵寝等重要建筑前,正如天安门的华表。

天安门上的华表是有什么用的?

但华表绝不仅仅只是一种装饰物,它历经千年变迁所具备的深厚文化底蕴,使它成为了皇权与势力的象征,代表着雄伟与庄严。而如今,天安门的华表已然成为整个中华民族的象征与标志。

猜你感兴趣

更多 >>

评论

评 论

更多精彩内容