《屈原杯蓝剑原创征文》浅析酒文化的实质

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导读:《屈原杯蓝剑原创征文》浅析酒文化的实质

自古以来,酒是人们在重大节日的宴席必饮品。而在纷繁复杂的现代社会,面对日益激烈的竞争,酒文化也越来越受到人们的关注。每年中国、法国,俄罗斯等诸多国家都要在酒文化方面举行形式各异、规模不等的许多庆祝活动。我们不禁要问区区杯酒何来如此影响?酒文化的实质究竟是什么?

回顾历史,我们不难发现:从古至今,多少文人墨客激扬文字,大多以酒助兴赋新词,李白“斗酒诗百篇”,可谓童叟皆知;而历代枭雄指点江山,往往借酒壮行抒豪情,象曹操的“对酒当歌,人生几何?比如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧患难忘。何以解忧,唯有杜康”○1堪称千古绝唱,而赵匡胤“杯酒释兵权”的典故更是耳熟能详。

众所周知,中华民族受了儒家文化几千年的熏陶,她用“仁、义、礼、智、信”来规范约束人的思想和行为。历史上,也正是在儒家文化日益兴盛的同时,酒文化随之发展壮大并相得益彰。“一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中”○2,不正是一种很好的诠释吗?

试看,三国时期的刘、关、张的“桃园结义”,打破了森严的等级制度;盛唐诗人王翰的“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催;醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,谁能说不是酒后的豪放练达而非失态;长征途中刘伯承、小叶丹的“ 歃血为盟”,消除了严重的民族歧视;更有“武松打虎”,足以表明酒能促成人们能力(思维或行为)的超常态发挥。而这一切的一切都离不开酒的铺垫。

再观现代商业洽谈,若双方谈判进入僵局,一个小小的酒会常能出人意料的发挥作用,让双方或对方退一步海阔天空而达成协议。“醉翁之意不在酒,”有谁能否认此时酒所蕴含的深意,而对酒的双方更能体会它的价值。

至于科学界,也已从生理学和心理学的研究中认识到:适度饮酒既能促进血液循环,又能解放人的理性束缚,让心灵承受的压力获得自然的释放,从而达到身心两方面的健康。

虽说酒的积极意义十分突出,但我们更不能忽视其非正面影响。象“酒后吐真言”、“饮酒多误事”、“酒色之徒难成大事”、“借酒浇愁愁更愁”等等,人尽皆知。

但这一定是坏事吗?众所周知,对事物的认识评价其实全赖于人们思想中的参照系!倘若充分利用人们对酒后行为的认识,顺逆其道而行之,借机凝聚人心、融洽气氛、疏通关节、创造和把握时机、套取情报或散布假信息等等,则其意义就值得重视。

就拿“酒后吐真言”来说,历史上就有谋略家利用酒后失言,泄露出一些让对方信以为真的或真或假的信息,从而达到战略目的。而今天也有人利用这一点取得生意场上的成功。

再说“酒色之徒难成大事”,春秋战国时期齐魏争霸,孙膑被庞涓设计诱请至魏都,因故未能得杀,斩足后囚于庞涓家。孙膑扮演了三年的酒色之徒,骗过庞涓的监视观察,在其放松警惕后,伺机逃回了齐国。倘非那“酒色之徒难成大事”,恐怕一番齐国霸业,是不可能成就了!

“正复为奇,善复为妖。人之所迷,其日固久”○3。人们所迷者,思想中的参照系!或者说思维范畴中的概念。这正好是谋略家“因利而制权”○4的机会。

环顾世界,人们在现实生活中,所执迷的思维观念又岂止是酒文化!在今天的经济活动中,只要善于变通精于策划,到那时只怕是“大小齐上钩,方头好佐餐”○5,取得经济效益和社会效益双丰收亦非难事。限于篇幅,愚人就不打算再过多例举分析和引申扩展。

正如有首诗○6云:

醉非醉,醒非醒,

醉醒藏在醉当中;

人非人,影非影,

真真假假在玄中。

综上所述,我们可以清楚的看到:酒文化的实质核心就是破除框框架架、破除条条款款、破除理性约束,突破思维局限!解放心灵!因此,我们完全可以用恰当的方式来大力弘扬酒文化,让她为东方民族在二十一世纪的崛起发挥更强大的作用!

附注:

1、节选自曹操之《短歌行》。

2、节选自罗贯中《三国演义》之篇头词。

3、节选自老子《道德经》之五十八章。

4、节选自孙武《孙子兵法》之《始计篇》。

5、节选自愚人诗作之《方头鱼》。

6、节选自五龙真人《诗集》之《觉醒》。


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