[原创]端午遐思

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导读:[原创]端午遐思

眼看又到端午节了,粽子的香味又在空气中到处弥漫。令人遗憾的是,每年的端午节总是只闻粽子香少见迁客骚人赋,忆往昔古人多少端午佳作和佳话,为何到了当代却纷纷绝迹?小的时候(大约二三十年前吧),农村里每到端午便家家户户包粽子,年轻人还会出去野炊和聚餐。现在呢?端午节的影子已在农村悄然消失,仅留下一个粽子的尾巴还在城市里苟延残喘。端午节怎么了?


其实非只端午节,连清明、中秋、重阳等包括在内的传统节日都在趋向黯淡,尤其是在以情人节、母亲节、圣诞节为主导的洋节在中华大地上肆意泛滥的时候。难道民族节日落伍了?不合时宜了?传统节日是一个民族的文化载体,要想理解一个民族的文化,只要参与并体味一下该民族的传统节日,你就会明白个大概。那些在中华大地上正在泛滥的洋节,并不是什么新鲜事物,只不过是洋人们流传已久的传统节日而已。现在人喜欢追逐新鲜事物,殊不知这些所谓的新鲜洋节恰恰是人家俗得不能再俗的传统节日而已。也就是说,现在人在兴高采烈地过着人家的传统节日,自己的民族节日却被扔到垃圾堆里睡大觉!


洋节的兴盛和传统的节日萎靡说明了什么?说明今人在日益喜爱西洋文化,本民族的深邃文化却在不断遭到鄙夷和唾弃,越来越多的人在全盘接受西方文化的同时也在全盘否定本民族的文明。无疑,西洋自由活泼的文化或节日的确有其合理的内核和魅力,但是,中华文明就一无是处吗?难道世界上历史最久绵延五千余年的中华文化是一场谬误?非也,中华文明能历时最久并延续至今,正说明他有着无与伦比的珍珠和宝石,是短促的西洋文明所无法比拟的。但是,百草止水并未因此认定中华文化绝对优于西洋文明,而是二者各有擅场、各有优缺点,取二者之优点并二者之精华而为一正是现在人的文化责任,绝非全盘接受一个并全盘否定另一个。体现在我们的节日就是,一定要优先振兴传统节日,西洋节日则应随民之所好任其发展。


当端午节的韵味在母国日益暗淡的时候,在裙袂相连的韩国却以“端午祭”的美名日益兴盛,这不韩国还打算向联合国教科文组织申请人类口头非物质文化遗产呢!亲生的孩子遭到父母的鄙夷和厌弃,却被接济抚养她的养父母当成了至宝。更令人惊奇的是养父母却向某个司法机构申请转正为亲生父母,你说那货真价实的亲生父母是个啥滋味?韩国申遗“端午祭”被国内某些文人媒体曝光后,国人无不骇然,骇然之后便是一场轰轰烈烈的保卫端午节运动。文人学者纷纷哀叹,地方政府也开始重视并抓紧了申遗的步伐……然而这一切的一切并未从根本上改变端午节的命运,就连粽子的香味也在年复一年地暗淡下去。为什么???


任何一项文化或节日的兴盛都离不开政府的支持和推动,法定节假日就是其中的一项重要举措。目前我们的法定节假日有元旦、春节、五一劳动节、国庆等,其中只有春节一个是传统节日,五一和国庆又分别挂着拉动内需和推动经济的幌子被确定为为期七天的黄金周长假,这显然对民族节日和传统文化的发展不利。因此,百草止水建言,将元宵、清明、端午、中秋、重阳等确定为法定节假日,取消五一和国庆的黄金周,改为以端午和中秋为核心的黄金周。这样一方面不耽误拉动内需推动经济,另一方面又有助于活跃和振兴民族节日和文化,兼二者而有之,何乐而不为?


除法定节假日外,政府官员们的积极参与也是推动和支持民族文化和节日的重要举措,比如参观与文化和节日有关的胜地、发表与节日有关的感言、举办与节日有关的活动等等。我们常常批评和指责日本政要参拜靖国神社,清明节里我们有多少官员参观并祭奠过那些为国捐躯的抗日烈士?又有谁去哀悼并祭拜过南京大屠杀中死难的同胞?当某些官员和精英在指责某些国民淡忘历史的时候,是否想到自己尽没尽到政府的责任?在传统节日里,官与民同乐,不仅能复活和振兴民族文化,而且还会起到凝聚民心团结向前的无上妙用。


端午节马上就要到了,当百草止水吃着喷香的粽子时,衷心地期盼着明年的端午节及一干传统节日里都能见到政府积极的身影,期盼着中华传统文化及节日能够不断地复活和繁荣,期盼着东西文化合璧并为中华民族所用。这,就是百草止水的心愿!



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