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战争的第一步,进行整体的谋划和道义的宣传以及充分的准备利用强大的优势,让敌人放弃发动战争的想法和行动。第二步,敌人不屈服,就要利用有利的形势使用外交达到目的。第三步,敌人任然不屈服,就要设法通过小规模的战役使用武力屈服敌人。第四步,战事开始了敌人还不屈服,那么就必须消灭这个发动战争的势力。第五步,渗入敌国扶持新政创建和平框架,塑造文明发展观。所以我们一定要有实力消灭敌人,然后通过和谐手段来塑造未来的敌人。当然未来的战争不会终结在任何一个地方,在任何的时代任何的国家都须要追求强大的实力来防止战乱,只有这样世界上的任何一个国家才不会主动违背道义发动战争。

战争以“残暴”的形式存在,为了和平和公正的世界局势利用“残暴”的手段来达到抵制和消灭“残暴”的罪恶势力,那么势必会得到大多数人类的认同和支持。 在古老的历史中战争就是为了达到个人或集体目的一种手段,胜利必将是属于更加残暴的敌人。就是这种残暴形式的扩散和发展,导致了大规模的暴力反抗,使用更加残暴的力量获取新的生存权利和生活秩序。由此看来,残暴的存在有着不同的价值取向,不同的价值取向注定了不同敌对势力的产生,不同敌对势力的产生注定了“残暴”力量的重要性,所以“残暴”的存在是为了守护不同势力的价值取向,放弃“残暴”的敌人就必须会接受施暴人的价值观,甚至会因为放弃反抗造成种族的灭亡。在战争中没有放弃反抗而获得公平和公正待遇的敌人,只有使用暴力奋起反抗的敌人才会赢得在战争中的公正待遇,也只有这样才能迈向胜利和结束战争的希望。

实事告诉世界,战争一直都是在一触即发的形态中,局部的地区战乱一直都存在。任何个人或是政府都不能因为厌恶战争而放弃拥有或使用暴力的能力,更不能因为任何国家的指责和干预而放弃装备先进的施暴利器。如果丧失了武装自己的权利那么就势必将胜利送给敌人,还会将原本拥有的一切被迫奉送给敌人。所以只有坚定不移的重视和突破使用暴力的不足才能拥有“残暴”的实力,只有拥有“残暴”的实力才能获得追求独立自主的生存权利,只有追求独立自主的生存权利才能赢得更好的未来。由此看来,用"残暴"来克制"残暴"才能是唯一能够保障个人或集体利益的主要手段,追求独立自主的生存权利是成就美好未来的必要条件。然而只有灵活的渲染必要条件以及巧妙的运用主要手段,才能将“残暴”力量发挥到可以使敌人处于必败之地。

不要将会投降的敌人置之死地,不要将可以塑造的敌人陷于困境,歼灭所有嗜杀成性的敌人,用实力促使敌人走向和平,用和谐的方式塑造热爱和平和安逸的敌人。不要畏惧敌人的成长,须要畏惧的是放弃通过努力超过敌人的成长。不要畏惧敌人过于强大,须要畏惧的是放弃通过努力超越敌人的强大。不要畏惧敌人残暴,须要畏惧的是放弃通过努力克制敌人的残暴。所以只有通过努力才能拥有互相克制的实力,只有拥有互相克制的实力才能使用各种手段建立互相依存的时局。只有建立互相依存的时局才能合理的去使用暴力解决争端,因此使用暴力来维护问题解决的价值取向,使用非暴力手段来构建和渲染共同的价值取向,这样才能更好的“中和”各种手段来达到解决问题的目的。运用“中和”各种手段的方式来达到目的,就必须拥有雄厚的多元化综合实力。运用雄厚的多元化综合实力来完善达到目的的方式,就必须明确共同的价值取向。明确共同的价值取向是恰当运用“中和”各种手段的必要条件。在持有必要条件的基础上,突出“残暴”这个具有威慑性的重要条件,才能够稳固价值取向解决问题。

要用“残暴”的方式来解决问题,要用文明的方式来维护“残暴”的合理性,要梳理共同的价值取向来渲染使用“残暴”的正确性,要掌握运用“残暴”能力的尺度来避免敌人走向极端,要深刻认识“残暴”走向极端会导致敌人极端的持续反抗,要解决极端方式导致的极端行为就必须覆灭播种极端的团伙和消灭正在实施极端行为的人,使用更加“残暴”的实力将极端势力扼杀的同时重视教育和塑造截断极端势力的供应源头。只有截断极端势力的供应源头动用“残暴”的方式才能解决使用“残暴”将敌人逼向极端的恶果。所以有尺度的使用“残暴”来达到个人或集体的目的,尽可能的避免敌人做出无尺度的极端行为。在使用“残暴”力量的开始就要预先的重视教育以及运用塑造的手段截断极端势力的供应源头,然后在发动“残暴”的行为有尺度的去全面战胜敌人。

单纯的使用残暴来战胜敌人就要不分对错的彻底消灭敌人的种族,但是这种行为必将导致敌人团结起来极端的反抗和世界上大多数国家的攻击。要单纯的使用“残暴”来威服敌人,

要坚持用“残暴”的威慑性让敌人接受新的规则,要用文明的方式来锻造出新的战争形式,要用各种手段“中和”在一起然后运用实力让敌人拥有共同的价值取向。以这样的“中和”手段不断的锻造出守护相同价值取向的敌人,同时采用相互依存的各种手段来达到稳定发展,互利共赢的局势。为了让“残暴”的争斗不在这种局势的内部发生,就必须使得多个国家共同组建一支拥有极强“残暴”能力的抗暴队伍来打压,以任何形态存在而须要抵制和抹灭的罪恶势力。想要抵制和抹灭罪恶的势力就必须要永久的进行暴力打压,所以这些国家能够长期团结起来不发生争端,还能互相克制做出互信的承诺。然而一个国家的承诺能够值得信赖,必取决于这个国家内部的团结、言行的统一。因此要秉承真诚的态度交往,从多种形态的言论和合作中获取承诺的真实虚假,承诺真实就要有力度的去宣传并付诸行动,承诺虚假就要有力度的去制造舆论并利用道义行为去匡正。那么什么是道义行为,

道义行为是只残暴手段和非残暴手段的“中和”行为,运用道义行为是为了更好的达到政治目的以及更有利的发挥施暴能力。因此可以将道义行为定义为经过塑造提升的战争行为,而战争行为也同时具备残暴手段和非残暴手段。所谓残暴手段就是发挥残暴能力打压和杀略敌人,而“非残暴”手段就是为了维护残暴手段正确性的尺度。在具备这种道义行为和战争行为尺度后发动战争的军队,那么这支军队就是在秉持大义维护正道。众所周知,秉持大义维护公正的战争可以令作战的士兵产生视死如归的荣誉感以及无所畏惧的信仰,但是我们必须认识到士兵没熟练和强大的施暴能力就是去战场送死。因此在战场中士兵的战斗能力是决定战争优势归属的关键,那么就能把战场上能够占据多数战争优势的军队认定为必胜,而只能在战场上争勇斗狠不具备完善战斗能力的军队认定为必亡,若是即不能在战场上争勇斗狠又没有战斗能力的军队将被认定为必败。所以要运用综合而强势的战斗能力面对拥有必胜条件的军队,运用熟练的战斗能力注重技巧去消灭处在必亡条件下的军队,运用综合而强势的能力迎面痛击又同时注重技巧去征服必败的军队。根据这些我们就能应对战争爆发后敌人诱发多个战场所造成的困惑,从而合理的分兵灭敌合兵灭敌续而集结大军破使敌军失去反击的实力就地投降或就地正法。

掌握战术的基本要点是大限度歼灭敌人的关键,第一要点就是迎面痛击迫使敌人固守或是撤退。第二要点就是观察到敌人行为集中一处方向就要迅速进行腰斩。第三要点就是迂回到敌人尾部配合前方作战部队对敌人进行三角攻势。第四要点就是要劫杀和牵制敌军的后续和援助部队,第五步就是完成此次歼灭集结前四要点部署兵力利用冲击的方式逐一消灭敌人的后续部队直到接近敌人的军机要地实现基本毁灭敌方该区域内所储备的作战单位和军需用品后才进行大规模的军力统一。第六点就是进行大规模的集结统一军力迫使敌人进行正面交锋。如果敌人一开始就从正面进行交锋,那么就要采取强有力的态势克制敌人的火力,力求牵制敌人的大部分队伍不能脱离主战场。在此同时对敌方的后续作战能力的储备进行全力而有效的摧毁,让敌人陷入失去持久战能力的窘迫。因此就算敌人此时背水一战或是投降都应该设法通过武力刺激,让敌方的作战物资消耗殆尽。那么现在我们就占据了绝对可以制胜的环境,通过利用这种有利环境对敌人劝降,对继续反抗的军队进行歼灭,对不愿投降的军队进行关押。

无论是过去还是现在战争一直是对国家军事能力的考验,也是国家维持国际地位的手段。因此我们有必要利用“未战”的时间收购或侦察敌军作战装备的可靠信息,对我方作战装备进行针对性的增益,那么就可以构建综合的军事能力来对敌人进行致命打击。当此之时面对战争就可以通过压倒性的军事力量直接战胜敌人,由此看来军事能力的存在就是为了消灭敌人从而取得战争的胜利,当然也只有能够取得战争胜利的军事能力才能获得具有影响力的国际地位。占据超凡影响力的国家不去引导战争就必定被战争所引导,因此主动去构建新的战争形势来满足大多数国家安全发展的需求,这样就可以彼此形成共同的战争意志。要想彼此间形成共同的战争意志就必须通过长期的军事交流及作战合作,所谓的军事交流就是为了建立彼此间共同的规则,作战合作就是为了抵制和歼灭造成任何友好国家危机的不良势力。用这样的实际行动作为宣传感召世界上的其他国家,这时全世界任何国家都会认同这种战争意志并作出友好的反应,那么长期运用这种形势促使战争意志不断渲染更多的国家。因此大多数国家能够拥有共同的战争意志,所以一旦有个别国家违背大多数国家整体意识和价值取向爆发战争,那么这些个别爆发战争的国家分裂或是瓦解就会通过大多数国家使用武力来完成。

从实际的角度解析战争的必然性,这就是为什么要增强军事能力和长期储蓄作战物资的原因。在军事上必须注重在对敌作战中前劲要狠后劲要猛,因此储蓄作战物资是为更好的打击以及摧毁敌人。要想战争爆发后自己的作战能力强大就要不断的创新技术更替新的物资,还要让储蓄的老旧作战物资通过共享技术的方式出售到其他国家换取价值等量的资源。这样一来,国内的资源就不用虚耗是因为通过作战物资的销售来循环。假使不能通过销售循环会囤积大量的作战物资,不间断的发展和发明新的作战装备更替旧的作战物资这是不可改变的,这是军队实力的物质保障。由于作战物资的重要性是决定胜负的关键,因此储蓄作战物资必须利用所储蓄的作战物资构建强势的攻防体系。所谓的攻防体系就是利用攻击来防御,利用防御来打击。简单的说,保障作战物资最安全的方法就是利用优势主动的姿态对入侵者进行攻击以达到阻止和摧毁敌方不友好的意图。也只有阻止或摧毁敌方不友好的意图才是最好的防御。但历史告诫世人,敌对总是出乎意料的做到所要达到的意图,这是敌对掌握了我方一成不变的活动规律以及战斗力部署,一成不变的活动规律和战斗力部署决定了从战争开始处于必败的态势,这种态势的存在性在战争中为敌对提供了速战速胜的基本条件,在战争中这种基本条件的存在是在给敌对进行针对性打击和歼灭行动提供成功的保障。为了解决这个必然会存在的问题将会导致的惨重损失,必将采取遏制敌人战斗能力的常规战略部署。用最有效的方式扼制任何一个国家的战斗能力,最嘉许的方式莫过于通过外交手段达成在其他国家建立起军事能力的实际常态合作,我把这种意识形态的合作定义为现代最文明的利用国家A的地理位置作为跳板,去消灭国家B,达到目的后,回过头来连国家A一起消灭,或者借口向国家A借道为名,行消灭对方之实。或说利用局势以及制造局势迫使国家A(国家B)等使用军事能力消灭国家z。在此同时我把被动合作的心存侥幸者定义为聪明的小白兔把坏人或敌人招引进来,结果给自己带来了不可想象的麻烦以至于失去安全。按《孙子兵法》说:故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。所以对敌人的防御莫过于在敌人将要发动战争的同时能够给予敌人不可抗拒的以及最有效的防御攻势。利用最有效的以及不可抗拒的防御攻势的同时采取实力“数倍于敌”取点分歼的歼灭行动,果断的以速度和实力来取得战争的制胜权。

战争不是为了安全而战,而是为了赢。这不只是关乎战争的胜利,我所说的赢指的是赢到整个国家的团结、赢到整个国家的未来、赢到整个民族的复兴、赢到全体人民的安居乐业、赢到子孙后代的蓬勃发展、赢到亲人朋友同胞的生命安全,而决定这一切命运的就是能够拥有制胜权。制胜权是指对战争胜利的有效把控,以及为赢而战的战斗精神。要做到对战争胜利的有效把控,最首要的是把个体战斗技能在有效的距离以及空间中发挥到极致和可持续,然后把多个发挥到极致以及可持续运用的个体战斗实体投放在一个或多个战争区域用来遏制敌人的战斗能力,其次最有效的中断以及捣毁敌人的战斗能力的可持续物资和备战物资。这样一来,敌人即使有充分的战争计划和战斗物资准备也不能挽回有利的局势。但是我们必须充分考虑到单纯使用武力把核力量强大的敌人逼向绝境是不会赢到的,如何赢到取决于两国间长期以来的多层次全局性的务实交往以及在战争进行时中的沟通交流及宣传和强有力的物质保障。

战争是为了打垮敌人,更是为了赢得敌人。杀死人很容易、打垮敌人很难、赢得敌人就是卓越。军事力量和军事能力的强大及优越是一个国家赢得天下的丰厚底蕴,这是用来抵制战争和消灭战争以及维护保护世界人民生存权利的工具。我们凭借这种工具抑制世界上的任何威胁、打压世界上一切隐患的苗头,永远的站在公平公正公道的精神至高点领导人民同时使国家被人民所领导。纵古观今,赢得敌人最有效的方法就是更优越的价值取向和更卓越的实际利益。更优越的价值取向莫过于人民能有效的领导国家,更卓越的实际利益莫过于国家能够领导人民获得丰厚的财富和积极的生活态度,更卓越的实际利益莫过于有效的支持到人民拥有领导世界走向公平公正公道的美好未来的使命感及更有效的赢得世界上所有人民的有效支持。更有效的方法以及无论如何的态度要赢得世界上所有人民的支持,用武力来压制所有违背整体人民意愿的敌人,迫使敌人在夹缝中苟延残喘不敢反抗。用和平和道义铸造的牢笼将战争束缚在法治的框框中,将法治交到世界人民的手中让人民主宰战争。帮助全世界人民拥有主宰战争的权利而不是被战争所主宰,让人民驱动世界未来的目标和方向,让驱动世界未来目标和方向的梦想成为人民的使命,让人民的使命成为国家的使命,让国家的使命成为世界的使命。

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