一个集谨慎善断荒淫残暴于一身的怪异君王

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成吉思汗有四子,长子术赤、次子察合台、三子窝阔台、四子拖雷。四子中,除术赤(蒙古意思为“客”)外,其余三子均为成吉思汗亲生。四个儿子各有所长,皆为英俊,因而被称作“四曲律”。曲律,形容马则为骏马、快马,形容人则为豪杰、勇士。成吉思汗征战一生,挣下偌大家业,按照蒙古族“幼子守灶”的传统民俗,当由托雷当继承汗位;按照封建社会“嫡长子继承制”,察合台也当仁不让。最终,成吉思汗却出人意料地选择了窝阔台。从某种程度上说,窝阔台的脱颖而出,是蒙古旧传统与中原汉文化相互碰撞的结果。

窝阔台(公元1186—1241年),蒙古帝国第二任大汗。《元史》称窝阔台“量时度力,举无过事”,为人公正、谨慎、善断,在四兄弟中,具有较高水平的主政能力。在蒙古帝国初具规模的背景下,成吉思汗擢升窝阔台为继承人,反映了成吉思汗的远见卓识。事实证明,成吉思汗没有选错人。窝阔台执政期间,制定法令,完善驿站,灭掉金国,西征东欧,经略中原,一时间震撼欧亚。时至今日,美国高中还有“窝阔台如果没有死,欧洲会发生什么变化?试从经济、政治、社会三方面分析”的历史考试题,可见窝阔台对世界影响之深远。

然而,在丰功伟绩的背后,窝阔台却有着让人难以捉摸的复杂性格。窝阔台天性慷慨大方,为人仁爱好施,喜欢广播恩惠。各国进贡的东西,他往往不经过有关部门造册登记,就散发一空。前来奏事的部下,几乎都能得到他的赏赐;前来乞赏的臣民,很难从他嘴里听到“不”字;前来求他的穷人,大都不虚此行。每当听到人说起古代君主们聚敛钱财的事情,窝阔台就会说:“这些人太不聪明了,财物不能保我辈不死,而我辈死后又不能复生,聚财何益?不如散财寄于民心!”在窝阔台看来,金银财宝皆为“浮云”。

有一次,有个商贩献给窝阔台三个西瓜。由于身边扈从没带银子,窝阔台便将皇后耳坠上的两颗珍珠摘下来,赏赐商贩。皇后很不情愿地说:“这人不识货,拿到珍珠之后也会贱卖,还是让他明天到宫里领些钱物吧。”窝阔台却说:“他是个穷人,生活艰难,等不到明天。”最终将珍珠送出。还有一次,窝阔台出宫逛街,看见一个卖枣的平民,就命手下拿一巴里失去买枣,手下人拿回来很多枣,窝阔台看完问道:“这枣怎么这么便宜?”手下人信口说:“枣不值钱,一巴里失买这些算是很公道了。”窝阔台立即反驳说:“此人一生能见到几个咱们这样的买家,难道还能跟他公平交易吗?去把钱全都给他。”一句话,就让那个卖枣人发了一大笔横财。

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