[原创]才看《长城》,感觉是对当前中国人智商与思维的极大讽刺

才看《长城》,感觉是对当前中国人智商与思维的极大讽刺

才看《长城》,感觉是对当前中国人智商与思维的极大讽刺


前言

对不起了,才看《长城》,看完惊呼“中国人有能看懂《长城》的吗?”恐怕很少。

看了相关的一些影评,很多观点都对,但大部分观点都很浅薄,大家都是按照美国大片的感觉去看待《长城》,尽管《长城》是按照西方大片的方式拍的。但我感觉这是一部象征性的影片,里面隐含着许多东西,中国人历来擅长文字狱,怎么看大片却只知道寻求感官刺激,忘了导演蕴藏其中的寓意?《长城》票房不理想,看来是导演没有正视当前商业化给中国人的思维和智商带来的浮躁与浅薄。尤其是那个金星什么秀的节目,把《长城》等同于长城,根本就没看懂,即不懂长城,也不懂影视艺术,什么都不懂就妄加评论。

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下面谈谈我的观感:

一、《长城》的本质是什么?

请大家注意是《长城》不是长城。我以前说过:“中国人看文化作品如果看不出点形而上的东西,那我们中国人的智商实在太低了”。可能看出来端倪的专家学者、社会贤达、有识之士没时间把精力浪费在这个商业大片的评论上,不屑一评。‘山中无老虎、我想称把王’,呵呵,我自己先这么认为,人生应当自信嘛。

影片开头西方雇佣军头领威廉佳林(马特.达蒙)等人一路向东寻找黑火药,这是什么?我说的是这种行为的本质。这就是人的欲,欲望这东西很怪,好的欲望叫志向,不好的叫贪欲。更有意思的是志向和贪欲二者之间没有鸿沟,往往一念之差就互相转变。从开头到结尾,影片都是围绕人的欲望、志向、贪欲在演绎,所以我说该片是个大象征作品,张艺谋把人的贪欲物化成了饕餮,狰狞凶猛狡猾,这是典型的象征手法,大家不能把这个作品当作写实主义、也不能当作神话。按照油画派系分,《长城》属于‘印象派’,不对,应当属于‘象征’派。

当人被欲望所支配时,欲望往往容易演化成贪欲,最后演变成饕餮。所以我说《长城》不是说的长城,但也说的是长城。呵呵,这岂不是矛盾,其实不矛盾,长城也另有象征。

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二、象征手法说贪欲,其实还象征什么?

还象征什么?我觉得该片神话不神话、传说不传说,是因为它还有一个现实性象征。我认为是腐败大象征。长城就是反腐的象征,长城相当于制度的笼子,军队相当于捍卫制度的力量。饕餮就是腐败的恶果。腐败的根源来源于人的贪念,贪念源于欲望,所以你看,除非你不是人,否则欲望很容易不知不觉中就演化成了贪欲,贪欲逐渐的就酿成腐败。所以习大说必须有笼子,人的欲望必须有个东西管控着,否则,不得了。现在提倡正能量是什么?就是涵养正确欲望的水和环境啊。

而且贪欲与腐败不是一成不变的,它也在发展演化,影片就是这样演的,饕餮的狰狞凶猛狡猾在不断发展,我们的反制措施也要研究、提升、发展,否则笼子就会出现漏洞,影片也是这样表现的,饕餮两次佯攻、明修栈道暗度陈仓,在长城底下掏洞越过长城。造成一个不小的灾难。

但是,凡事都是辩证的,贪欲有个致命的短板,找到这个短板,人类大无畏的正义勇敢才能战胜贪欲,所以人类存在到今天。孔子说‘小人难养’,其实‘小人易治’(这是鬼谷子说的),这里可以看出儒家的感悟能力很强,但解决问题的能力低下,事实也正如鬼谷子所说,贪欲不但有天敌,而且自身有个致命的短板,贪欲的天敌因短板而生。世上的事物是辩证的,纵观历史、纵观宇宙苍生,你就会发现贪欲自身的不断泛滥必然引出天敌的,那就是为保人类繁衍与生存的良知,每到危难时刻,就像鲁迅说的(大概意思啊)‘中国人不缺大公无私的表现,不缺为民请命的表现,等等’。正能量的欲望(志向)在饕餮泛滥的社会中不断发展壮大,制衡贪欲的肆虐。

那么贪欲的短板是什么?人类为什么能够最后战胜贪欲?我觉得贪欲的短板在贪欲,呵呵,这是什么话?且听某慢慢道来:贪欲发展起来往往欲望无止境,在这个无止境的过程中漏洞与短板则更多,因为它违背了物质利益本身的自然架构与合理的运转。俗话说‘要想人不知、除非己莫为’,说的就是贪欲的短板漏洞多。人类的管理管控容易产生漏洞,但贪欲与腐败的漏洞更多,这是事物的不二法门,我们认识到这点,就自然坚定了正义必胜的信心。幸运中国在这样的历史时刻出现了以习大为首的正义正能量中坚。

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三、天下利益、取之有道

‘取之有道’往往被当前的人们认为是一种品德境界,其实不然,这是一个客观规律。《长城》也是这样演绎的。马特.达蒙们在战争中听说东方的超强武器‘黑火药’威力巨大,为了战争的胜利,不远万里来到中国,他和他的同伙佩罗.托瓦尔(佩德罗.帕斯卡扮演)的表现截然不同,马特达蒙站在了正义的一边,托瓦尔则一直停留在搞到黑火药这个欲望里,想得到黑火药这个欲望本无可厚非,但在人类面对贪婪泛滥(饕餮)的情况下,托瓦尔还是不顾他人而自私自利,这时他的欲望就演变成了贪欲。利用中国军队在全力对付饕餮的时候,炸开军火库偷走火药,半路上两个西方人又互相算计,托瓦尔被另一个偷火药的同伙欺骗。那个同伙在私欲的驱使下忘了环境的危险,被契丹人打劫,契丹人不知是火药,在篝火边拿着火药瓜狂欢,最后引爆,全部炸死,包括那个同伙,托瓦尔收集剩下的火药没有继续西逃,而是返回长城,这时他的良心发现,贪念回归,值得说明的是他这样的人是残酷的现实使他回归的,凭他一人之力走不回去。托瓦尔就是不懂得道的典型。道能使欲望不至于走到贪念的地步,但道不是强制性的,还要有强制性的制度笼子。

马特达蒙的行为就是有道,他不怕牺牲,与东方的保卫者并肩作战,共同战胜饕餮,常理说‘同声相呼、同仇敌忾、同理相归’,一个同字便饱含深刻的哲理。

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三、真诚,可使黑火药不再是危险

马特达蒙在片中与景甜扮演的女将军多次对话,谈到真诚。景甜强调彼此诚实不欺是相处之道,马特达蒙最后用实际行动也是这么做的,我觉得这也是象征性的比喻手法,彼此真诚相待,中国即不怕黑火药外传对自己有威胁,现实中火药传到西方后发展成更先进的火器,船坚炮利给我们的近代带来灾难,那么影片这样表演寓意相当一目了然,就是隐喻当前的西方,谁和我们真诚不欺,我们就会给予最惠国待遇大家互利互惠真诚往来。我觉得这是教育西方,让他们了解东方,教导他们怎样和东方打交道,呵呵。文化作品都有寓教于乐的功能嘛。你不输出文化、观念、思想更待何时?所以有人说张艺谋的影片是给外国人看的,总是拿我们的落后的东西来吸引老外的眼球,但该片倒是拿了我们先进的东西来吸引老外眼球。

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四、事物是辩证的、事物是发展的

这点简写,所谓辩证,片中表现的就是通过饕餮和军人的无畏无私的牺牲来对比,比喻人类的两种品性;所谓发展,你看饕餮也在学习进步,变得越来越狡猾,而且智慧系统先进,非磁铁不能消除饕餮王对饕餮们的遥控指挥。我们千万要惊醒,我们进步,西方也在进步。呵呵,这样说很不厚道,西方不全是饕餮。应该是道高一尺、魔也在提高。人类要注意了。

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五、结尾的最后启示

最后,饕餮王被勇敢的景甜和马特达蒙用火药炸死,饕餮大军顿时失去了指挥变成僵尸样,人类抗击饕餮的战争胜利,饕餮被消灭了。我们似乎可以高枕无忧了。但想到饕餮的来源恐怕我们就不轻松了,正是因为人类存在贪欲,贪欲的泛滥民不聊生惹怒上苍,于是降下饕餮予以惩罚警告。上天遵循的恐怕是“天地不仁、以万物为刍狗”,也就是道法自然的思想,我们自己酿成的苦果需自己吞下,这不足以惊醒我们自己吗?想想现在的环境保护,想想现在有些国家至今没有加入世界环境保护组织,也正是这个道理。欣喜我们从国家政策、企业行为、社会的呼吁与行动,人类任何时候都不缺正义、关怀和自制,尽管不时会有饕餮发生。

结论:有多少人能看懂《长城》的这个本意?它是在阐述一个人类的品性“贪欲和良知”。所以我说有些中国人的智商和思维出了问题,老谋子该片没有教育惊醒这种人,但却实现了一个部室初衷的目的,以自己的被炮轰贬低来讽刺浅薄与浮躁。

本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

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