探访网红“奶奶庙” 漫山神仙,车神赫然在列

探访网红“奶奶庙” 漫山神仙,车神赫然在列

8月9日,近日一篇介绍河北易县的“他奶奶的庙”的文章突然火起来,以“奶奶庙”为代表的一些民间宗教建筑,“有一种土酷土酷的感觉,非常地呆萌”。“奶奶庙”位于易县城北15公里的洪崖山上,距北京120公里,山上最令人叹为观止的是布满了各种庙宇和各路神仙,缺哪个神仙建哪个庙。

探访网红“奶奶庙” 漫山神仙,车神赫然在列

后山特有的“车神”,保佑驾驶平安,神仙前的方向盘满满的写实主义风格。

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“车神”也会三十六般变化,这不又换个模样儿,怀里抱个方向盘,墙上的草根绘画一眼就能让你看明白。

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整座山随处都是神仙,哪里都能安家。

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每逢农历三月初一到三月十五的庙会,这里都是人山人海,不仅仅周边,来自全国各地的善男信女以及企业老板、高管都到此地来求老奶奶保佑。

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信徒虔诚的来祈祷。最高峰时候一天会有十几万人上山,整个寺庙是24小时营业,半个月不到它能产生4000万的流水。

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当地村民以庙创业,赚得盆满钵盈。经营这些的很多都是当地的村民,仅摄影师碰到的一个家庭,承包中殿一个庙宇区,四年就要上交700多万。

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这里雕像的风格草根气质浓郁、极大体现了人民群众创造智慧。

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“后土宫”的神像质量相对较高,各种“奶奶们”除了装饰稍有差别,几乎完全一样,区别请看背后墙上贴的字条。

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神像造型通俗易懂,“送子奶奶”就是怀里抱个娃儿。

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神仙里哪能少了孙悟空。

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这是哪吒吗?

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这里神佛无处不在,简陋板房里也是道场。

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蜗居墙角、落满灰尘的财神爷。

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手转乾坤的圣母,手里面是一个篮球涂了金漆。

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暂未找到雕像的神仙们,用一张画像替代。

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一位菩萨手里的扑克牌和零食袋。

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这两尊佛祖和菩萨像,表情萌萌哒。

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济公活佛庙连雕像都没有,就贴了张画报。

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正殿的后土皇娘,口悬百元大钞,手提篮子,用来装钱。

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“龙泉”虽然看起来简陋了点,但是泉水没有,很遗憾。

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铁皮屋里偏安一隅的转运奶奶。

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菩萨身旁堆满了各种杂物,看守的道人姓罗,45岁,自称来自内蒙古,现在已经入籍河北。

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前往正殿路边的厕所和垃圾,可以想象信徒鼎盛时候的场景由此可见一斑。

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热门评论

3楼 鸡皮疙瘩落满地
破个四旧可好?
怎么破? 当前很多的庙宇都是当地政府最先搞出来的! 毛主席破四旧之后,尽管很多古庙和文献被消灭了很可惜,但是中国人终于明白人是不能被迷信左右生活,要真真正正的去用双手劳动改善生活;对于当时封建旧习、陋习、迷信根深蒂固的中国来说,的确是必须要有的一场运动,我们大多数人根本不能想象封建迷信对于建设新中国有多大的危害,数千年的思想荼毒之下,我们有病不求医,有压迫不敢反抗,完全相信转世轮回的受役思想毒化,就像现在的印度,这一生我注定是低种姓人,那是天生的、是来吃苦的,是来承受奴役的,不可以反抗..这种思维如果现在还大幅存在中国,你就根本看不到当前中国的崛起;而生活好了,很多地区政府看到人们都来旅游了,为了圈更多的钱,支持和纵容承包商大搞庙宇,这十年...全国各地庙宇犹如雨后春笋数不胜数...拔筹烧香、香火钱、香油钱、功德钱....各种坑蒙拐骗卖保护神、保护符....各种庙内认养的“养神、供祖”...每一种几乎都是和“佛义”完全背道而驰!无数游客被坑被骗被恐吓....我不反对建庙设道场...但是我觉得应该是在国家宗教委员会监督之下,国家法律法规监督之下的、弘扬佛法的、干干净净的庙宇!

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可见这些所谓的信众是多麽的盲目和无知,听说了有地藏王 ,就把地藏王想当然的塑造成了一个古代帝王形象,泥煤的!地藏全称是地藏菩萨,是佛教人物,无语啊!

亮点无处不在。

善男信女的逻辑也真奇怪,被丑化成这样的神佛,如果真的能显圣,肯定是先惩罚这些胡编乱造、财迷心窍的庙主。

我不大相信在这种脏乱之地,会有灵验的神仙。

这些人把别人的信仰当成了他们赚钱的工具,这些人当诛。

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