手握百万兵权雄踞东南却急流勇退让人扼腕,他到底在想什么?

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导读:曾国藩生功过,让人争论不休。他带领湘军在年攻下南京后,可以说就现已操控了全国最大的军事力量,就军事实力而言,他比清政府现已超出了很多,若曾国藩登高呼,也许就可以从满族人中夺回统治权,并且曾国荃,彭玉麟等十余名湘军大将也曾联合上书对曾劝进。曾国藩手书对联“倚天照海花很多,流水高山心自知”标明自个无意造反。那么曾国藩为何不造反?他又是怎么标明自个的心迹的呢?曾国藩不造反的最大原因是他脑中根深蒂固的忠君思维。曾国藩是我国传统文化熏陶出来的“修身、齐家、治国、平全国”的典型知识分子。他以为“功不用自个出

曾国藩一生功过,让人争论不休。他带领湘军在1863年攻下南京后,可以说就现已操控了全国最大的军事力量,就军事实力而言,他比清政府现已超出了很多,若曾国藩登高一呼,也许就可以从满族人中夺回统治权,并且曾国荃,彭玉麟等十余名湘军大将也曾联合上书对曾劝进。曾国藩手书对联“倚天照海花很多,流水高山心自知”标明自个无意造反。那么曾国藩为何不造反?他又是怎么标明自个的心迹的呢?

手握百万兵权雄踞东南却急流勇退让人扼腕,他到底在想什么?

曾国藩不造反的最大原因是他脑中根深蒂固的忠君思维。曾国藩是我国传统文化熏陶出来的“修身、齐家、治国、平全国”的典型知识分子。他以为“功不用自个出,名不用自个成”,“功遂身退 ,愈急愈好”。曾国藩以为“人生有穷达,知命而无忧”。曾国藩组成湘军的意图适当清晰:即是保卫儒学,保卫清政府。在曾国藩起兵时,发布的《讨粤匪檄》打的即是保卫孔孟之道的旗号。他以为太平军破坏了孔孟之道,使用拜上帝会这套西方传来的东西来否定我国的“孔孟之道”。他召唤全国的读书人起来保卫孔孟之道,保卫中华文化。曾国藩得自个追求是做一个中兴之臣,封侯拜相,光宗耀祖。

手握百万兵权雄踞东南却急流勇退让人扼腕,他到底在想什么?

其次,其时曾国藩叛变的条件也不成熟。清政府对曾国藩早有防范,咸丰四年(1854年)七月曾国藩打下岳州府,这是一个很大的胜利,朝廷只赏他一个三品顶戴。曾国藩那时现已是二品官,创建湘军,打下岳州府,立了很大的劳绩,朝廷反而给他三品官的赏赐。咸丰四年八月打下武汉,朝廷首要一道指令,叫他代理湖北巡抚。有大臣密奏“匹夫一呼百诺,非朝廷之福”,所以,只要七天,朝廷将刚刚封曾国藩的湖北巡抚撤掉。然后给他一个兵部侍郎衔。

其实这个官职对他毫无意义,多年前他即官居此位了。湘军攻陷天京后,清政府不允许曾国荃八百里红旗报捷,继而又赖掉咸丰帝“取江宁者封王”的承诺,只给了一等待的爵位,一起还追查幼天王洪天贵福逃脱的责任。并且在天京周围布下满蒙重兵,科尔沁亲王僧格林沁最的马队布置在华夏河南内地,这支部队不同于八旗兵,战斗力极强,监督东南,也使曾国藩不敢草率行事。湘军内部,李鸿章淮军实力早在太平天国未灭之前就别出心裁了,左宗棠自立楚军。打下天京后,湘军战士人心思归,他们的战斗力得到了很大削弱。很主要的一点是外国在华实力决定扶持清政府,阅历了两次鸦片战争的曾国藩深知外国坚船利炮的威力,一旦起兵而得不到外国实力的支撑,必然将自个置于风险的地步。

手握百万兵权雄踞东南却急流勇退让人扼腕,他到底在想什么?

为了消除朝廷的戒心,他还采取了一系列办法标明自个的心迹。他先是把攻陷天京的劳绩归之于先帝、太后和朝廷,归之于夫同作战的友军。他在给中心的陈述、给别人的信件中,反复讲到这个事情,说这是朝廷里太后的劳绩,军机处的劳绩,朋友们的劳绩,我自个没有什么劳绩。并且发动牢骚满腹妄图叛变的九弟辞去职务回家养病。他还请示朝廷,请求很多裁减湘军,在得到指示后,他将90%的湘军裁掉。湘军建立初期,由于没有军饷,所以他们沿途设卡,靠收买路钱来确保军饷,攻陷天京后,曾国藩当即裁撤厘金局,不再为湘军自谋军饷。就这样,曾氏及其代表的湘军集团,较为安全地度过了外表风景、内中危机四伏的政治险滩。

曾国藩没有称帝野心,只做中兴之臣,客观上关于保护国家统一、抵挡外强侵犯起到了积极作用。其时,太平天国首都天京尽管被湘军攻陷,可是还有余部三十万人活动于各地,北方地区也爆发了捻军起义,外国列强还企图从我国取得更大的利益,假如曾国藩叛变,处在水火之中中的我国老百姓又会阅历更多磨难,从这方面讲,曾国藩也算是人民大众的有功之臣。

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2楼tkhlfk

曾国藩除了有一定的军事实力外,还有什么?其时手中掌握私家军事实力者可不止他一人,在统治阶层里他只是个二流货色,在广大民众心中他就是个屠夫,他要敢造反,分分钟被灭的料。

曾国藩又被公知们拿来当牌坊了,什么曾国藩家书系列,曾国藩的为人处世之道,曾国藩的做官之道等等,公知们还竟然无耻到没有下限吹捧他为立功立德立言三不朽的完人、圣人。什么时候圣人这么廉价了。

曾剃头算个毛儒家知识分子,冒用儒家知识分子使儒家蒙受冤枉,儒家不屑于与屠夫为伍。

5楼 李凝晚
回顾历史人物需要的方方面面细节的汇总分析,理清盘根错节的相互关系,还要用符合正常思维方式来揣测其动机。曾国藩不是呈一时之快的浅薄之人,考虑问题也相当全面,现在我们回顾当时他的心路历程,还是很有许多可借鉴之处的。
拽一堆文说出个一二三来吗?还理清历史脉络,你是怎么理清的?说出来都好笑,就你那些惊世言论不提也罢!一个无知的喷子也好意思谈研究历史?首先你极度痛恨铁血,号称铁血是某些人最后阵地,自己却天天赖在铁血刷脸,还美其名曰揭秘历史!

4楼 掌印正先锋
曾国藩又被公知们拿来当牌坊了,什么曾国藩家书系列,曾国藩的为人处世之道,曾国藩的做官之道等等,公知们还竟然无耻到没有下限吹捧他为立功立德立言三不朽的完人、圣人。什么时候圣人这么廉价了。
57楼 为伊疯狂
曾纵然不是什么圣人,倒也不是你口中那样廉价之人。你这人仇视心理很重,明明是一个历史人物,功过是非也早有定论,到你这儿被说的一文不值。你什么心态?你可知道曾二十几岁就是进士,没有过人的学识能做到?恐怕包括你我在内的多数人都达不到他的高度吧?被你说的不值一文的《曾文正公全集》是否一一读过?
第一,我从未说他廉价,我是说圣人廉价。第二,历史人物本就是评说的,我为何不能表达意见。第三,曾国藩能考中进士,做大官,是比我们多说人强,但是就不能评说了吗?第四,他的文集我没读过,但是评判一个人主要是看他做的事而不是由他讲的话、写的字决定的。蒋公公在其日记上也说的天花乱坠,但是他做的事呢?插一句,蒋公公记日记是否就学得曾国藩呢?

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