中国出土6000年前甲骨文,比阴虚甲骨文早3000年

中国出土6000年前甲骨文,比阴虚甲骨文早3000年

在甘肃临夏齐家文化遗址出土,动物甲骨上刻画的文字。民国时期瑞士考古学家安特生发现。

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7楼 文泰莱
错了,这是六十万年前的甲骨文。比火旺早好60多万年
呵呵!一有中国文明超过商朝的证据,部分人就坐不住了,你看,已经开喷了。

10楼 zhangzizhong1940
关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”

、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者。

●最早刻划符号距今8000多年

最近几十年,中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号,另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说,它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号,郑州大学博士生导师王蕴智认为,中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址,距今已有8000多年的历史。

作为专业工作者,他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法,进一步对这些原始材料做一番全面的整理,从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。

然而情况并不那么简单,除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外,其它商以前的符号则零星分散,彼此缺环较多,大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。

●汉字体系正式形成于中原地区

王蕴智认为,汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系,不依存于任何一种外族文字而存在,但它的起源不是单一的,经过了多元的、长期的磨合,大概在进入夏纪年之际,先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上,创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统,在那个时代,汉字体系较快地成熟起来。

据悉,从考古发掘的出土文字资料来看,中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上,发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形,可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。

17楼 tomas888
去看看中亚、河西走廊的岩画石刻符号吧,那是什么时候的?那时候。河南还是沼泽。汪洋一片回复:中国出土6000年前甲骨文,比阴虚甲骨文早3000年
其实有一点说的很对,殷墟的甲骨文就已经比较成熟了,你不可能跟老子一样怀孕80年一出生就白头发白胡子这样的,殷墟之前有两千年的文字形成历史并不为过,不过现在的考古规则是外国人制定的,我们其实根本不需要他们的承认,但总有自卑的人非要听外国人的,真的无语

既然汉字发展的历史没有中断,那么,我们沿着它踏出的足迹向上追溯它的起源,应当是可能的。但是,现存最早的汉字甲骨文产生在殷商时代,距今大约有三千四百年的历史。它已是一种有着比较严密体系的文字。小屯的殷墟文化,仅从它相当发达的冶炼技术和铜器、陶器、玉器上的艺术纹饰看,便可以确定它已是高度发达的文明。所以有人说,如果把殷墟文化看作中国文明的诞生,那就未免有点像传说中的老子,生下来就有了白胡子。近年来,在西安市郊区长安县花楼子客省庄二期文化遗址的发掘中,发现了一批刻在骨笄、兽牙和兽骨上的刻符,据说已经清理出单体文字十多个。这一文化遗址属龙山文化晚期。有人把这些刻符也称作甲骨文,而因此把甲骨文产生的时代推前了一千多年。但是,从汉字学的角度看,殷墟甲骨文是一个成熟的文字体制的专称,在没有证实长安刻符与殷墟文字的历史源渊关系时,我们不能把凡是刻在甲、骨上的符号都称作“甲骨文”,而把它和殷墟文字挂在一起。

我们完全可以推测,甲骨文产生的时代,恐怕不会处在中华民族由蒙昧走向文明的路口。汉字在进入甲骨文之前,必定还有一段相当长的历程。但是,沿着甲骨文再向前追溯,可以证实汉字历史面貌的文物与文献还不够系统和充分,因此,对汉字的起源,只能以不连贯的历史证据和依照发展逻辑的推测为基础,建立科学的假说。

建立关于汉字起源的假说,首先应当弄清,原始汉字处于什么状态就算已经产生了。考古学家们认为,只要发现了一种有标示作用的符号,就可以确定为汉字起源的初阶。文字学家们认为,文字是一种记录语言的符号,原始的标记符号必须脱离了任意绘形、任意理解的阶段,产生了一批具有约定的意义、可以记录语言中的词──也就是有了固定读音──的单字,并且可以开始进行字料的积累的时候,才能算已经产生了。要达到这个状态,必须具备两方面的条件:一方面是社会发展的条件。社会生产力发展到一定的程度,生产组织进一步严密,居住点与政治中心确立,继承法定,才使口语的局限变得日益突出,超越时间与空间限制的文字才不得不发展起来。另一方面是文字发展本身的条件。文字正式产生以前,必须有一批可以书写、可以传递的图画或符号,可以用来演变为字符,有了这些可以称作“前文字现象”的材料为基础,才有创造文字的可能。我们综合考古学家和文字学家的看法,在讨论汉字起源问题时,取一个时间上线与下线的幅度。这个幅度或许会有一两千年,但这对于人类的发展来说,仍然是十分短暂的。

13楼 canhyxinhu
要想知道汉字的源头,就需要先了解华夏族的来源。

顺着源流,就可以窥见汉字古老源头的一斑。

14楼 寒号鸟555
顺着源流,我们找到了黄帝,然后再找到黄帝的史官造字的仓颉先生,一切问题的迎刃而解了。

但是我想说,汉字是外星人给我们华夏族的礼物,就怕楼下那个ZZZ1940气得跳起来骂我。

仓颉先生是文字的整理者,不可能是文字的创造者。

而黄帝不过是华夏文明的创始者之一。

中国最早记录信息的符号出现在裴李岗-磁山文化,6500年前取代他的中原仰韶文化出土的符号与它具有继承关系。而后来的龙山文化出土的符号则继承了仰韶和东方的双堆遗址。

这些符号都已经具有高度的抽象特征。

甲骨文已经是很成熟的文字系统,其造字规则已经具有后世汉字"六书"的所有形式。

从裴李岗到甲骨文,都已经不是原始象形文字范畴。

华夏文化的最早三个源头,炎黄集团、九黎集团、东夷集团是三个文化集团而非种族。东夷已经彻底汇入华夏,他的近亲可能还有余脉,但在当时他们还处于渔猎状态,比如赫哲人,不具有文化传承的条件,现在除了从考古遗址外无法获取信息;九黎人同样也完全汇入华夏,苗瑶畲是他的亲族,但不是文明继承者,也无法获取更直接的证明。

但中国除了古汉字,还有其他的文字系统,东巴文、古彝文、水书、女书等,他们都很可能存在古老的渊源。像东巴文、古彝文,都有原始的象形特征,尤其东巴文。这些显然是在古老时候的创造,在他们受到汉文化影响以后,有成熟汉字作参照,是不会再去发明这些原始的东西的。

东巴文是原始的象形文字,但他们已经可以表达完整的思想。从这里,我们可以看到,人类关于文字的起源,比我们想象的要早得多。东巴文或许就是伏羲时代的东西。

同时也可以看到,从裴李岗开始的呢些符号,绝对不是简单的刻画符号。

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