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毛主席晚年几个失误局限性

迷信假道德脱离生活实际。

毛主席晚年之前,一直实事求是,不脱离实际不脱离人民群众实际生活,注意增进维护人民切身利益。

“思想道德必真必实。”致黎锦熙信(一九一七年八月二十三日)

五四时期,毛主席认识到“一味刺激他的感情作用,内面多是空空洞洞,很少踏着人生社会的实际说话”,“思想界便不容易引入实际去研究实事和真理。”

一九二五年十二月五日发表《政治周报》发刊理由:···为什么要革命?为了使中华民族得到解放,为了实现人民的统治,为了使人民得到经济的幸福。

红军时期和延安时期,深入人民群众,关心人民生活,注意工作方法。与人民群众打成一片,真正的融入人民群众的生活实践。

毛主席早年在生活中真实体会马列主义,所以是正确的。晚年脱离大众性生活实践,就陷入错误。

以为社会主义共产主义思想意识形态就是无与伦比的道德状态,成了道德空想主义。必然导致出现荒诞离谱,左支右绌,适得其反,事与愿违,造成失败。

为生活服务,不能凌驾于生活实践。再貌似伟大高尚的词语,如果脱离人的生活,不会也不可能服务人的生活,反而凌驾于生活。资本主义的花言巧语和竞选把戏,都是运动群众,而不是服务人们的生活。

青年时期读近现代书籍,五四运动更是接受马列主义科学真理。

是近现代的自然科学,马列主义,新文化,新思想,影响了中国人,包括毛泽东。

建国后,不读马恩列,古书看多了。

看古书不是科学研究的方式方法,而是主观体验。这是古今中外既得利益阶级社会普遍存在的谬误。孔丘朱熹王阳明也鼓吹思考,并没有让人真知灼见,反而愚昧愚劣。因为没有科学性,只是主观性。

科学性必须彻底,如果留下反科学的东西,会形成隐患。

毛主席青年时期读书虽多,但是受到小时候孔家店的愚昧,唯心论的愚昧。斯大林同样如此,神学院读书,还说苏共要像圣剑骑士团。

毛主席都资治通鉴17遍,如果多读马列著作,晚年就不会失误了。

恩格斯指出马克思主义代表着共产主义运动是科学的,必须科学的认识。这是斯大林毛主席背离的。列宁做到了。

共产党宣言指出必须与既得利益阶级社会彻底决裂。毛主席却说要继承孔夫子孙中山。孙中山说恢复旧道德旧道统,完全荒谬,时代变了,旧思想能恢复吗?

对刘少奇的《修养》先褒后贬,发现不管用,而且让人更没有修养了。

毛主席从小受到孔家店的毒害,如果没有这些毒害,革命时期会做的更好。社会主义建设就没有大失误。

以为资本主义的弊害,需要坚持封建社会的东西来抵挡。这不仅仅是斯大林毛泽东的问题,而是全世界普遍性存在的严重谬误。

把社会主义理解成了农业社会的空想,把这些空想当成社会主义共产主义的目标。把封建社会的思维方法论当成社会主义的思维方法论。结果完全失败,适得其反。

让资本主义继续活灵活现,让人们感到从经济到生活实际还不如资本主义。封建主义的毒害更加恶化,资本主义腐朽加上封建主义毒害让社会更加败坏。

毛主席:“我们的党是连续打了二十多年仗的党,长期实行供给制。”

“干部的老爷态度使工人不愿意自觉地遵守劳动纪律,而且破坏劳动纪律的往往首先是那些老爷们。”

毛主席这是严重失误。

列宁就是因为战时共产主义行不通了,必须进行新经济政策。建设社会主义法制。列宁对官僚主义是用革命法制。

波尔布特就是大搞特搞配给制。还要取消货币。荒谬绝伦

毛主席晚年心理,受到封建社会思维方法论的毒害太深。

有人说毛主席骗人。其实,他是误己误人。他不是为了既得利益统治,而是想让老百姓过上天堂的生活,把人间变成道德天堂。

释迦牟尼穆罕默德苦修苦想多年,才发明了一套说教,从开始到现在到底出现了什么,是否实现美轮美奂,事实胜于雄辩了。在滴水洞住了个把月,就要实现乌托邦政治道德理想,当然不行。

这些美国人很清楚,尼克松认识到毛主席的农民局限性。李光耀就认为主席不过是在玻璃上画画。就是国内,许多人也咬牙坚持着,听说主席身体不行了,互通消息互相鼓励。

一大二公、大公无私、斗私批修,其实就是道德修炼,几千年的阶级社会,任何道德发明从来都造乱添乱。

共产主义是为了解放全人类的,实现先进文明的,是生产力高度发展的。绝不是道德修炼。

让社会只有好人好事,完全清除一切坏人坏事,归根结底是先进生产力生产关系产生的社会关系才能根本实现。

雷锋也要穿皮夹克戴手表,也要找媳妇。

马克思恩格斯说的很清楚。共产党宣言指出:“但是共产主义要废除永恒真理,它要废除宗教、道德,而不是加以革新,所以共产主义是同至今的全部历史发展进程(既得利益阶级社会)相矛盾的。”

马克思、恩格斯指出:“共产主义者既不拿利己主义来反对自我牺牲,也不拿自我牺牲来反对利己主义,理论上既不是从那情感的形式,也不是从那夸张的思想形式去领会这个对立,而是在于揭示这个对立的物质根源,随着物质根源的消失,这种对立自然而然也就消灭。共产主义者根本不进行任何道德说教,施蒂纳却大量地进行道德的说教。共产主义者不向人民提出道德上的要求,例如你们应该彼此互爱呀,不要做利己主义者呀等等;相反,他们清楚地知道,无论利己主义还是自我牺牲,都是一定条件下个人自我实现的一种必要形式。”

让知识分子劳动,与群众生产相结合是对的,但必须是为了结合本职工作,既能端正思想,也能促进工作能力水平,做更多更大贡献,不能成为劳改,不能脱离生产实际。

毛主席时期许多人,包括科学工作者、文化工作者,感到无所适从。

毛主席发现任何发展都可能带来人的品质不纯洁,这不是他个人如此,那个时候许多人也是这样认为。连农业机械化也要批斗。

旧的思想文化糟粕反动太多,当然要消灭,可发展新鲜事物也出现品质不稳定。

毛主席的发展,是想发展人的纯洁,任何发展必须保持人的纯洁。做什么都必须如此。所以必然想捣毁消灭一切让人不纯洁的事物,必然广设雷区、禁区、忌讳。所以,怎么小心也不行,干脆就几个样板就行了。如果不是国外资本主义发展突飞猛进,科学现代化也要禁锢了。华国锋汪东兴不是不想维护纯而又纯的社会主义,但是很清楚主席这些思维思想方式方法是不行了。

列宁的科学性,是斯大林毛主席不具备的。著作对比很明显。

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