[原创]不懂装懂说三国--千古奇冤谁最冤--曹操VS窦娥

窦娥苦、窦娥冤,六月飞雪,大旱三年,六载沉冤得昭雪,天地风云尽欢颜;曹操冤、曹操苦,恶名传世,千年不复,何时还他清白身,浪花淘尽英雄赋;

自从罗贯中写了三国演义之后,曹操就变成了历史上的大奸臣,是一个头顶长疮脚底下流脓的大坏蛋;记得小时候看三国演义的电视剧,对曹操是深恶痛绝,认为这个家伙实在是太坏了;

近些年,没事看了N多遍三国演义的电子书;又在网上查看了一下,三国演义中很多故事情节的正史,发现很多都是子虚乌有的;全都是罗贯中根据自己的创作思路随意添加的,实在是有点歪曲事实;我想要是曹操活着的话,非得找他理论理论,告他个诽谤罪,洗清自己的不白之冤;

在三国演义中,曹操从正面角色向反面角色的转换,要从曹操刺杀董卓不成,仓皇出逃,后来被陈宫逮住,陈宫感其忠义,随弃官与曹操一起逃跑,准备开创一番事业;在行至成皋地方时,曹操带着陈宫去投吕伯奢投宿,其间因为误会杀了吕家满堂八口,在继续逃跑时,曹操又杀了吕伯奢;陈宫质问时,曹操曰:“宁教我负天下人,休教天下人负我。”是夜,陈宫离曹操而去;小说对于此段的评价是:“设心狠毒非良士,操卓原来一路人。”自此,曹操就从一个敢于面对邪恶的正义之士,变成了一个跟董卓一样的国贼;以至于在小说以后的描述中,只要关于曹操,不管是好的还是坏的,都以奸诈来评论,如:官渡之战后,曹操受当地老丈建议,号令三军:“如有下乡杀人家鸡犬者,如杀人之罪!”于是军民震服。而描述曹操却是:“操亦心中暗喜。”在征伐张绣之时,曹操因马惊踩了麦子,割发代首遍示诸军,于是三军悚然,无不懔遵军令;而小说对这段的评价却是:“十万貔貅十万心,一人号令众难禁。拔刀割发权为首,方见曹瞒诈术深。”这两段故事,足见罗贯中对曹操的个人观点,就是想尽办法把曹操往坏里写;

再转回到曹操杀吕伯奢一家的故事;我们先不看正史;只说曹操开始的误会杀人一事;是这样描述的:“操与宫坐久,忽闻庄后有磨刀之声。操曰:“吕伯奢非吾至亲,此去可疑,当窃听之。”二人潜步入草堂后,但闻人语曰:“缚而杀之,何如?”操曰:“是矣!今若不先下手,必遭擒获。”遂与宫拔剑直入,不问男女,皆杀之,一连杀死八口。搜至厨下,却见缚一猪欲杀。宫曰:“孟德心多,误杀好人矣!”对于这一段有很多的可疑之处,曹操和陈宫都是当世豪杰,处事应不会如此鲁莽,听到磨刀便去窃听没有什么不对,然而听到一句“缚而杀之,何如?”;就不问青红皂白,拔剑杀人于理不通;再者,“搜至厨下,却见缚一猪欲杀。”杀完了人,找到一只被捆起来的猪,才知道是误杀好人;这更说不通了;试想一下,要把猪抓住捆起来,是要费不少劲的,其间捆猪的人一般都会大呼小叫,而猪呢,更会竭尽力气的吱呀乱叫,那声音不说十里可闻,起码二里地之内都能听见;曹操和陈宫就在前堂坐着,难道就听不到;显然是可以听到的,听到了就知道是要杀猪,没准还会跑到后面一块逮猪呢;那么因为听到磨刀跟一句话就误会杀人显然就是不成立的,既然这个不成立,那么后面再杀吕伯奢就更不成立了;

接下来我们再看,其他文献对于此事的描述:

《三国志·魏志·武帝纪》称"董卓表太祖为骁骑校尉,欲与计事。太祖乃变易姓名,间行东归。"在这段话的下面,裴松之援引了三种材料,现开列如下:

《魏书》云:“太祖以卓终必复败,遂不就拜,逃归乡里,从数骑过故人成皋吕伯奢,伯奢不在,其子与宾客共动太祖,取马及物,太祖手刃击杀数人。”

《世说新语》云:"太祖过伯奢,伯奢出行,五子皆在,备宾主礼,太祖自以背卓命,疑其图己,手剑夜杀八人而去。"

孔盛《杂记》云:"太祖闻其食器声,以为图己,遂夜杀之,既而凄怆曰:宁我负人,毋人负我,遂行"。

按照上面对此事的描述,当时吕伯奢并不在家,而曹操杀吕伯奢一事也就是子虚乌有了;

而在陈寿的《三国志》中,提都没提这件事及此事,更是不相信此事的存在;

而那句:“宁我负人,毋人负我”的话,到了三国演义中变成了:“宁教我负天下人,休教天下人负我。”显然是罗贯中在引用时,故意修改而加强了语气,以突出曹操的极端和奸诈;然而这句话到底是不是曹操说的呢?当时曹操是仓皇出逃,既没带助理也没带书记官,就算说了,也没人记录;再者说,以三国演义中描述曹操如此大奸之人,怎么会说这样的话,授人以话柄呢?所以我觉得这句话非常可疑,显然不是曹操说的,只是孔盛在写《杂记》的时候,自由发挥的结果,而罗贯中的自由发挥更是青出于蓝,一下子就把曹操写成了人格扭曲的极端主义者;

至于在三国演义往后对曹操的描述中,什么曹操写短行歌之时,醉酒杀了刘馥;什么小斛分粮杀王垕;这些更是子虚乌有的事情;而杀董贵妃及董承全家完全是处于立场问题,你要设计杀我,我能不杀你吗?

而曹操嫉恶如仇的一面却没有得到罗贯中的褒奖,比如,在抓了马腾父子及便黄奎一家之后,更是将为一己之私的苗泽、李春香一起杀了;收服汉中之时,诛了奸臣杨松;

曹操在历年的征战中也是几经生死,在濮阳城中,被吕布拿着方天画戟敲打头盔;在与马超的的战斗中先是,差点被马超一枪刺中,而后吃了败仗更是割须弃袍;华容道上要不是关羽一时转念差点就挂了;

在当时的乱世之中,曹操凭借过人的胆识、谋略,以及超强的人格魅力,带领着千军万马,陈留起兵,逐鹿中原,伏吕布,灭袁绍;南征北战,创造出了一片天地,封魏王,位极人臣,为其子曹丕称帝打下了坚实的基础;

陈寿的《三国志》评价曹操为:“非常之人,超世之杰”王沈在《魏书》中讲到曹操是:书则讲武策,夜则思经传。登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章。

而古今以来的众多文人志士对于曹操的评价,几乎如出一辙的是对曹操文治武功的正面评价;我们敬爱的毛爷爷在《浪淘沙.北戴河》中更是写下了这样的诗句:“大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打渔船。一片汪洋不见,知向谁边?往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。”以三国时期的社会混乱程度,正如曹操所言:“设使天下无有孤不知当几人称帝几人称王。”曹操拨乱世之乌云,统一了中国北方,发展经济、文化、农业、军事;可谓是,历史上的杰出的政治家、军事家;

而《三国演义》对曹操的丑化,造成了千年以来民众对于曹操的误解。窦娥虽然含冤被杀,然而六年后,就得到了昭雪;而曹操呢,千百年来,背着大奸臣的罪名,也没有人来给昭雪;算起来,曹操真的比窦娥还冤啊!

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