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看这几个字:

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白墙上,挂着的四个字:

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神州不灭

这四个字,不断出现在镜头里。仿若有灵,看着无数军人,为了这四个字,为了在这四个字下所立誓言。走向毁灭。

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神州不灭,竟以此为誓,这神州,正遭遇着灭亡的危险吧?谁在灭它?谁要灭它?又是又谁来保卫它?

保卫神州的人之间,是否也有着不同的理念与路线,为着共同的目标,以不同的方式奋斗着?但,纵使路线不同,却有着共同的:

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报国之心,

七生报国即使轮回七次,也要坚定报国。

这种报国精神,想必会打动很多人吧。如果不是,那神州不灭的牌匾,如果不是挂在守卫日本皇宫的近卫师团的办公室里。那七生报国的牌匾,如果不是挂在日本东部军的办公室里。这种报国精神,定会打动无数人!

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但是,就算你知道这牌匾挂在何处,却不知道这个国家曾犯下的罪孽,这些所谓的报国英雄,都是残忍无极的战犯。如果你不知道这些历史背景,单看他们的报国精神。想必还是会被这种报国精神所打动吧?

这就是现在日本在玩的把戏。回避甚至扭曲自己战犯国、军国法西斯的事实。单纯的去宣扬二战战犯的武士精神。例如这部电影:

《日本最漫长的一天》

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2015年新版《日本最漫长的一天》。注意看海报下面的小字。终战!只是终战,不是投降,不是战败,只是终战。也许,日本人心里想的,不是终战,而是,休战……

这部电影的情节:讲述了从1945年4月,裕仁天皇命海军大将铃木贯太郎组阁,铃木组阁后,带领日本,一步步结束战争,并在8月15日投降的故事。期间,铃木内阁遭到了来自陆军的各种阻力,甚至发生了中底层士官的兵变。

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最终,铃木成功带领日本结束战争,并保住了天皇体制的故事。

这部电影反应了现代日本人的一贯思想倾向二战中,日本也是受害国!二战阵亡的将领,是日本的英雄,英灵。理应得到后人的尊敬和拜祭

这也是为什么日本政府不停的参拜靖国神社的原因:在反思二战上,日本人一直在试图耍聪明。一面向被他侵略的国家道歉;一面在国内把二战战犯塑造成国家英雄!

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在德国,公然为法西斯说话,是犯罪行为。而在日本,参拜供奉战犯的靖国神社,却堂而皇之。究其根本,在于两国反思二战的态度不同。德国选择彻底了法西斯德国割裂,认为那是本国一段罪恶的历史。

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而日本,则从来没有从根本上批判那段历史,甚至,随着时间推移,日本的年轻人,搞不好会把二战战犯和日本历史上的英雄,混为一谈。最危险的后果就是,他们随时会再次沦为日本政客的武器,成为侵略别国的刽子手

这其间,日本的文化界,日本的电影人,摆脱不了责任。他们拍的“招魂片”。助长了日本回避反思,走向邪恶。

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影片一开始,展现了陆海争权的历史

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到底由谁来领导日本投降?这是个问题!

日本陆军和海军争论不休,实在想不通,投降这么丢人的事儿,为什么还争来争去?没错,日本当时就是争来争去。最后海军胜出,由老资历的海军大将铃木贯太郎组阁。带领日本投降,直到今天,仍是日本海军引以为豪的事情。

当大势已去,海军组阁后。日军大佬,东条英机,直接放狠话:“如果陆军不买账,内阁就会崩溃!”这句话,遭到了海军系小弟的反击:

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注意用语:时局维艰,守土之责!

从这部电影可以看出,日本人特别喜欢抠文字,玩文字游戏。时局维艰,守土之责。这八个字,从一开始就奠定了影片的基调:完全回避了日本是发起战争的罪犯的事实

在回避了战犯身份后,进一步,把日本打造成受害国。进而,实现把二战战犯塑造成英雄的丑恶目的。

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组阁后的铃木,说了这样一句话:“如果进行本土决战的话,恐怕樱花再也不会盛开了吧”影片展示了一个极美的画面,如画的风景中,铃木的汽车驶过,樱花慢慢荡起。

这一幕情节,又进一步奠定了一个基调以天皇、铃木为首的主和派,之所以主张停战,并不是因为打不赢了,战败了,而是为了避免本土决战,造成本国人民的牺牲,为了保住美丽的樱花,常开

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5月25日的第二次东京大空袭,似乎印证了主和派的论调。战争为日本本土和国民,造成了极大的伤痛和损失。仁慈的天皇,不忍自己的子民遭受如此痛苦,所以忍辱含羞,下达了“停战”的“圣断”

但其实,日本仍有再战之力。而这,是陆军的论调

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陆军大臣,阿难维几,慷概陈词:本土内外,尚有600万毫发无损的陆军将士。誓要和美军,战至一兵一卒。

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关于停战,陆军也是支持。因为在真实历史上,无论海陆军,都知道日本战败是定居,投降时一定,就看怎么投降的体面些。而陆军师希望,打赢一场再谈,底牌多些。所以一直在坚持本土决战。

而陆军中下层,则一直在嚷嚷:

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用2000万国民组成敢死队进行战斗

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神灵就会显灵。

600万陆海军不行,就2000万敢死队,2000万敢死队不行呢?

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那就一亿玉碎!

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一亿玉碎,这是当时日本陆军提出的口号,那时候日本全国,也就是一亿人吧,是打算战死最后一人。希望以这种决战到底的精神,保留日本陆军的尊严。600万,2000万,一个亿。影片在一遍又一遍的强调,日军,还有再战的能力,以及再战的精神。

然而,日本天皇和铃木内阁是怎么想的呢?

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在裕仁天皇说出,要尽快推动停战的话后,铃木被感动的不行。

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在铃木的嘴里,裕仁成了带领人民走向和平的使者,简直要发个诺贝尔和平奖。这里,就为主和派奠定了基调:日本天皇,是为了和平而推动停战。把日本天皇放在了和平使者的道德制高点上。

后面,铃木推动停战,遇到了阻碍,希望能又天皇直接下令,也就是所谓圣断

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注意裕仁的话。当提到发动战争的时候,是“以我的名义”;当提到结束战争的时候,是“发自内心”。

又是日本人的文字游戏。发展战争是以天皇名义,并非天皇本意;结束战争则是天皇发自内心。影片希望把天皇从最大战犯,最大罪犯的身份择出来。却忘记了一个最大的矛盾:天皇既然有权利结束战争,那又有谁有权利,可以背着他发动战争

洗白天皇,从而把日本战败投降,说成是为了保卫国民而做出的牺牲。就是这部电影最大的阴谋

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如果看到这,可能还算正常,至少裕仁也承认了,进入本土决战,日本打不赢,有民族灭亡的危险。但是洗白裕仁,是分步骤的。认清事实只是第一步。

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第二步,是把他塑造成热爱子民的仁慈天皇。他不忍日本国民的牺牲。他希望,让尽可能多的日本国民活下去,让这些人活下来的人在将来重新站起来。形象一下就拔高了,但是,你以为这就够了?

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第三步,再次拔高。裕仁天皇变成了,不忍破坏文化,不忍给世界人类带来不幸的和平主义者。简直不给他发一个诺贝尔和平奖都说不过去了。

就这样,和平主义者裕仁,阻止了爱国主义者日本陆军,推动了日本停战,给全世界人民带来了和平。

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至此,这部电影结束。目的实现,把日本塑造成一个时局维艰的受害国国,把和平的天皇和主战的陆军,都成功洗白。让年轻的日本人,爱上自己的祖先。

然而,它故意忽略甚至歪曲了几个事实

1,不管600万,2000万,还是一亿,都不会影响日本战败的结局:

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日本想用拼命的精神,吓退惜命的美国大兵。从而换取更好的停战条件。然后,两颗原子弹的爆炸,宣告了一个事实:美国不需要牺牲自己的士兵,也一样能把日本从地球上抹掉。

而且,就算没有原子弹,玉碎精神也许能动摇美军,但动摇不了中国人。届时,中美苏三国登陆作战,也一样能攻陷日本。

2,无论是日本天皇,还是军方,都是战犯,绝非英雄!

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战后,发动战争的日本军方,是作为战犯被审判的。这是最基本的事实,确定了他们的身份,是战犯,是罪人。

虽然天皇和其他一些罪犯,逃过了审判,但那只是肮脏的政治交易,改变不了他们是罪犯的事实。

3,日本是发起战争的法西斯,不是受害国

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发动二战的日本,是法西斯,军国法西斯。这是它当时的国家性质。更是他当时的军队性质。

严重点说,当时的日本,整个日本国,都是有罪的。战后德国的总理,勃兰特,华沙之跪,是为整个纳粹德国下跪。是反思整个当时的德国。

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而日本,从来没有把法西斯日本,拿出来反思。

现在很多日本人,都没有反思法西斯日本的罪行。更让人无法想象的是,竟有少部分华人,同情二战时死去的日本人,甚至指责空袭日本的美军。

反思二战,论罪法西斯日本。应该成为一项持久的工作。如果日本人自己不知道反思,那就帮他反思。

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