诧异 先抢圆明园的不是英法联军?

万园之园 圆明园的毁掉

不堪回首 圆明园被野蛮洗劫和纵火的原因

另类视角 圆明园被烧看决策失错误的代价

令人诧异 首先抢劫圆明园的不是8国联军?

谈古论今 话说趁火打劫的传统与背景

正反之声 圆明园该重建还是保留废墟?

网友质疑 圆明园与爱国的关联在哪 ?




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万园之园 圆明园的毁掉


圆明园,曾以其宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉于世,被誉为“一切造园艺术的典范”和“万园之园”。

圆明园坐落在北京西郊海淀区北部。它是清朝五代皇帝倾心营造的皇家营苑,被世人冠以"万园之园"、"世界园林的典范"、"东方凡尔赛宫"等诸多美名。圆明园由圆明园、长春园、绮春园三园组成... ...

圆明园占地350公顷,其中水面面积约140公顷,有园林风景百余处,建筑面积逾16万平方米,是清朝帝王在150余年间创建和经营的一座大型皇家宫苑。它继承了中国三千多年的优秀造园传统,既有宫廷建筑的雍容华贵,又有江南水乡园林的委婉多姿,同时,又吸取了欧洲的园林建筑形式,把不同风格的园林建筑融为一体,在整体布局上使人感到和谐完美。真可谓:"虽由人做,宛自天开"。圆明园不仅以园林著称,而且也是一座收藏相当丰富的皇家博物馆。法国大作家雨果曾说:"即使把我国所有圣母院的全部宝物加在一起,也不能同这个规模宏大而富丽堂皇的东方博物馆媲美"。园内各殿堂内装饰有难以计数的紫檀木家具,陈列有许多国内外稀世文物。园中文源阁是全国四大皇家藏书楼之一。园中各处藏有《四库全书》、《古今图书集成》、《四库全书荟要》等珍贵图书文物。


圆明园被英法侵略军于1860年10月18日开始烧毁,一位随军牧师对烧毁过程如此叙述:“所有宫殿、庙宇、古老的建筑,轮奂辉煌、精美华丽、足资纪念的物品,都一齐付之一炬,化为劫灰了。”

据记载,英法侵略者发动了三四千士兵分头焚烧,从18日至20日整整烧了三天,使万园之园的“万间宫殿,荡为灰烬”。1900年义和团运动之后,西方列强又一次洗劫了后来得以重建的剩下的那一小部分园林——颐和园。




不堪回首 圆明园被野蛮洗劫和纵火的原因


1860年英法联军以更换条约为名进逼北京。当英法联军在天津和通州时,清政府与其有过一系列的外交谈判。

通州谈判时,英方派代表巴夏礼率领39人参加,清政府答应英法联军提出的所有不平等条约,但在枝节问题上却是寸步不让,在巴夏礼面见皇帝时“跪与不跪”这一点上争执不下。

钦差大臣全权谈判代表载恒说:“按中国礼制,见皇帝必须跪拜。”巴夏礼说:“我不是中国的臣”争辩既久,相持不下。清政府接到谈判通报后指示:“必须按中国礼节,跪拜如仪,方可许可。”巴夏礼拒不接受,扬长而去。清政府则指示僧格林沁将巴夏礼一行39人截拿扣押,押往北京作为人质。

巴夏礼一行39人被扣押,英法联军迅速进军,兵临北京城下。炮火中皇帝和嫔妃仓皇出逃。圆明园落入侵略军之手,接着是连续两日的抢掠圆明园中的奇珍异宝。三日后,皇帝的弟弟奕忻在武力的逼迫下向英法联军交还了人质,但39名人质,生还的仅有18人,其余归还的全是尸骸,其中英国泰晤士报记者的尸体是七至八块。

英国公使额尔金和英军司令格兰特见到人质和尸体后,认为只有毁圆明园能给中国皇帝极大的打击。于是,他们把辉煌的皇家园林看作是中国皇帝的私有财产,成为联军报复和发泄私愤的对象。




另类视角 圆明园被烧看决策失错误的代价


1860年10月18日,英军第一师约3500人奉命放火焚烧了圆明园。

在焚毁圆明园的前几天,英法联军要求清方交出北京安定门“代为看守”。英法联军分四批入城,并将司令部设在国子监。英法联军列队入城之时,清军士兵夹道跪迎,北京居民观者如市,这一场面后来人被痛斥为“麻木”的国民。

对于当时的咸丰皇帝来说,圆明园被焚毁是他个人的屈辱,他生于斯、长于斯,一直把它看着是和紫禁城一样的圣地。当他听到圆明园被焚毁的噩耗之后,当场口吐鲜血,旧病复发,一年不到就死于热河。不过,对于当时的中国人来说,皇帝的那种感觉似乎离他们远了一点。他们每天为生计奔波,只盼望能有一个平安的日子。在专制极权制度之下生活的人们毫无任何尊严可言,他们每天都在屈辱中生活,早已感受不到屈辱,更不可能理解并去同情皇帝所遭受的屈辱。他们成群结队闯进已无人守卫的皇家禁苑,带走他们所能够找到的一切。他们的行为被说成是“盗贼”,而皇帝大肆搜括民脂民膏建造圆明园以供淫乐的行径却是被冠冕堂皇的宣布为全国人民的崇高道德责任,今天把圆明园说成艺术精萃、辉煌瑰丽,皇帝的行迳自然就是一项功彪史册的伟大成就。


皇帝的遭遇与中国人民有何相干,西方公使向皇帝磕头或不向皇帝磕头与中国人民有何相干?皇帝为了他所认为的屈辱而不惜一战,却是以国家的利益及人民的生命为代价,除了使他本人遭受到更大的屈辱之外,还使中国在这场战争中最终丧失了150万平方公里领土,那是中国为了"以夷制夷"而向俄罗斯付出的代价,这样惨痛的损失永远也无法弥补。在中国近代史上,这是一场代价最为昂贵、同时又最为无聊的战争。

正如蒋廷黻教授在上世纪三十年代所写的那样:“当时我们与英、法所争的是什么呢?北京驻使,内地游行,长江通商,这是双方争执的中心。这些权利能比东北土地的割让更重要?大沽及天津的抵抗是否应移到黑龙江上去?我们一拟想这两个问题,就可以知道这时当政者的‘昏庸’。

由此来看,西洋列强国家交涉商约的修改,彼时中国稍为通融,对方就可满意。反而清廷拒绝一切态度强硬,不能审时度势,最终这种外交决策得偏失使清朝的损失极大的加剧了。



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令人诧异 首先抢劫圆明园的不是8国联军?

140年前的秋天,1860年10月,圆明园浩劫,举世震惊,英法联军无疑是祸首。但是,谁先抢了圆明园?据王运(1832-1916)说是中国人----北京海淀的满人和老百姓!王当时刚出道,在权臣户部尚书肃顺的幕府中,北京的关系很熟。据他的见证,当英法联军占领北京后,最先进入圆明园盗掠的,不是老外,而是土著,是海淀附近的满汉穷人。


王运的《圆明园词》说:“敌兵未至雍门荻,牧童已见骊山火 。”这话文诌诌的,好在附有自注。“夷人入京,遂至园宫,见陈设巨丽,相戒弗入,云恐以失物索偿也。乃夷人出,而贵族穷者倡率奸民,假夷为名,遂先纵火,夷人还而大掠矣。” ----(洋人入京,到了圆明园,看见里面陈列的富丽堂皇,互相告戒不得进入,说怕丢失了东西以后要被索赔。等洋人一出,那些落泊的满人贵族首先率刁民,借洋人的名, 放火打劫,洋人见状又返回来也跟着大加掠夺。)


此段话关系重大,不可乱打诓语,要有根据。所以《花随人圣庵摭忆》作者黄浚写到这段疑案,也同意王运描述,称“此说大致不谬”以后,另外还 引了李慈铭的《越缦堂日记》作旁证。

李慈铭八月二十四日(公历10月7日)记:“闻夷人仅焚园外官民房”,还没有大抢。第二天形势急转直下,大规模的抢劫哄然而起。日记说:城外西郊,盗贼遍地。城里的贵族、官僚、富人纷纷害怕起来,打点细软准备出逃。他们怕的不洋人,而是京城周围的穷满人、穷汉人。暴民们一个个手上把玩着刚从圆明园里抢来的古董、玉器,已经一群群地潜入城里,准备跟在洋人后面,接着抢。

八月二十七日的情况简直恐怖。“圆明园为夷人劫掠后,奸民乘之,攘夺余物,至挽车以运之。上方珍秘,散无孓遗。”可见,等到英法联军正式开抢以后,北京的暴民们开始了更大规模的抢劫。据说河里、沟里都是坛坛罐罐,搬不动,扔下的。此后的几十年里,圆明园里,无有宁日。北京的老百姓,趁平时官兵有所疏忽,就拖着板车奔海淀。从楠木、金砖,到石块、瓦片,皇上的东西,什么都往家里搬。运气好的,在废墟里还能找到拼得起来的瓷器、玉器。民国初年的时候,王运曾对人说:“圆明园毁后,周垣半圮,乡人窃入,盗砖石,伐薪木,无过问者。”

1980年夏,已经是复旦大学历史系的学生,第一次旅游北京,在前门附近看到从圆明园里搬来的石条和界碑,垒砌在街沿上。见我们南方人端详考证的样子,老北京得意地说:“没错!圆明园的,皇上家的”,令人厥倒。

先在圆明园开抢,是讲得清楚的。按照英法联军将士的回忆录,他们是10月6日追赶满兵,进入圆明园的。当日,为了战事,在苑囿外围烧了几间房子。来自英法乡下的兵士,住在宫殿里,眼界大开,垂涎三尺,已经在议论抢掠珍宝。但据说第一天还好,只有几个法国士兵拿了几件小东西,作纪念,没有动手,第二天,10月7日,海淀的中国人下手了。不敢抢外国大兵占据的宫殿,就抢那些无人看管的佣人、管家和太监住房。满人入关216年,北京第一次失陷,没了官的北京没人管,一下乱了,对整天垂涎着皇上生活的小民来讲,无疑也算是一种解放,进到这平日里的禁园张望也是享受。于是开抢,如王运、李慈铭所记。

随军的英国纪(Ghee)牧师说:“当我们再走近内宫时,遇见了成群打伙的中国人,抢劫他们皇帝的东西。我们检查他们的篮子和包裹,只能找到瓷器、毡毯和粗布的棉衣。他们没有走进最好的宫殿,他们惧怕我们。”因此,外界看起来,是中国人先抢烧圆明园。英法联军当然不是善类,他们早已在园内有组织有纪律地分赃、搬运、拍卖圆明园财物,但外界不知。情况就是这样:英法联军是有组织的江洋大盗,海淀的百姓是散乱的刁民细贼。

说实在,多次读到这段史料,总是不解:“首善之区”的百姓,“皇城根下”的子民, 有的还是帮着皇上统治全国人民的满族特权分子,平时又最恨洋人,临事不和皇上共患难,不显出“忠君爱国攘夷”的样子,反而乘帝室之危,下手捞便宜,为什么?这样的中国人,到底是怎么回事?汉奸?不象。农民起义?也不象。愚民群氓京混子?他们却又是如此地精明地拿捏分寸,皇帝、老外都吃不了兜着。





谈古论今 话说“趁火打劫”的传统与背景

圆明园被烧这样的惨痛经历,最叫人想得起另一句话:“乘火打劫”。大约是中国历史书上,这样的故事太多了,才有人发明了这句妙语。

秦末项羽大烧咸阳,放火的是楚兵,抢劫者中却一定夹有大量当地细民,不然为什么大火“三月不灭”。明末“闯王”李自成进北京,很想守住纪律不抢,也是北京城里的当地人先抢了起来,一发而不可收。辛亥革命的时候,北京、南京、武汉都发生过类似事件,有人想抢故宫。但是因为有一批商人、政客、士绅出面维持,不准掳掠,才是历来的改朝换代中情况最好的一次,故宫保了下来,造了博物院。

不过,这样的故事,还没有离我们远去。每有“煽风点火”的群众运动,就有“乘火打劫”的行动者。明眼人可以数出很多次。杜牧的《阿房宫赋》,对中国历史上为何不断出现“乘火打劫”的现象解释得最为生动服人。他总结秦始皇的阿房宫被焚烧的原因时,说道:“嗟乎!一人之心,千万人之心。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之女工;钉 磷磷,多于庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;……使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戌卒叫,函谷举。楚人一举,可怜焦土。”

杜牧是诗人,不是理论家,但他讲出了大道理:长期朕“一人”,宫城内外的百姓和皇帝,富贵贫贱,奢侈穷困,差别太大。没有中间阶级的斡旋、社会关系的沟通、舆论批评的发泄,鄙野之人,平日里固然魏阙仰望,敢怒不敢言。可一旦有人揭竿,那些看似老实委琐,委屈成奴,油嘴滑舌的平民,必“乘火打劫”,必要上金銮殿,九龙床过把皇帝瘾而后快。

由圆明园的“乘火打劫”,想到了北方朋友讲的家乡故事。抗战时期,某地日寇扫荡抗战村庄。日军后面,跟着邻村的村民。鬼子“三光”(烧、杀、抢光)之后,他们再收检一些破烂回家。由此又想到鲁迅的《藤野先生》,那个中国人围观日本人杀中国人的镜头。鲁迅和同代人的态度是哀其不幸,怒其不争,怪其愚昧。

然而,又经历了二十世纪这么多的风风雨雨,我们现在应该知道:习惯性的“乘火打劫”,不是文化素质高低的问题,也不是民族性格缺陷的问题。这是一个体制问题。一个社会,一个城市,如果总是不鼓励市民有独立的财产、事业、信仰和追求,没自己的事干,老念着、侃着、望着皇上的生活,以此为苦,也以此为乐,他们的人格必然无聊卑下,行为不负责任,到时候就会一哄而起,成为暴民。王运、李慈铭还有鲁迅,看到了中国人的这个毛病,但无法下药。

不知我们这一代人能否真的多懂一点,不再出这样的悲剧和“洋相”。




网友之声 圆明园该重建还是保留废墟?


1945年二战行将结束时,美军轰炸东京和奈良时,请清华的教授梁思成和林徽因在地图上为其标出著名的文化古迹的位置,以免被炸。两相对比,我们看到了人类的进步。战争从大的方面讲, 是国力的较量,从微观的角度讲,也是人性的较量。圆明园的悲哀在于她没有被毁于炮火,而是毁于人性的丑恶。

在关于圆明园遗址是否重建和怎样重建这个问题上,也能感受到我们中华民族思想的日趋成熟。譬如:1980年发起的《保护、整修及利用圆明园遗址的倡议书》主旨在于重现圆明园,将圆明园建成一个游览性质的公园。

今天,人们意识到了圆明园作为一个废墟本身的历史遗迹价值,是否重修?怎样重修?不同的观点在激烈的争论,争论本身就是一个进步。圆明园总体规划决定仅仅重修圆明园遗址的10% ,这显然是一个在重修与反对重修之中的一个折衷的选择。折衷比起争论来也是一个进步。

圆明园遗址告诉我们的,还远远不止是这些……


正方 应重现真实的辉煌

人们的进取心不能只靠耻辱来激励,更需要从正面来感染。随着历史的发展,人们对圆明园的旧貌越来越淡漠,只能通过书本描述和废墟现状发挥想象,圆明园的恢弘气象只能是一个模糊的概念,不可能真正感受到先辈们的智慧和民族荣光,对圆明园被付之一炬的耻辱感也会相对淡化。重修圆明园,以真实的辉煌激励后来人,感染力会更强。

有必要重修圆明园。这不是破坏,而是更好地保护。如果不重建,圆明园不过是一堆废墟,难以长存。而成为废墟后的圆明园,也仍遭受了不少破坏、改变。前苏联在反抗德国入侵的时候许多古代的宫殿被毁,可是战后苏联政府根据历史画卷、照片按照原样进行了重建。美国白宫也曾被英国人焚毁,后来也进行了修复。我们应该把民族最好的东西留给后人,留在世间,这才是对民族文化的尊重和珍惜。而且在教育国人方面,我们也应该转向自强,而不是沉浸在悲剧中自哀,这才能更好地促进民族振兴。


反方 前事不忘,后事之师

重建实为不妥之举!在“国耻”教育方面,废墟作用不可估量,提醒国人时刻保持警醒。就让我们永远把残破的圆明园当作血红的创口,提醒国人我们民族曾有的痛吧!重建这笔资金不如用来帮助那些失学儿童、贫困家庭,缓解科研项目缺少资金的燃眉之急。

在国人心中,“圆明园”三个字代表了一段耻辱的历史。废墟带来的“震撼力”,远远超过了她昔日的辉煌。圆明园的存在,其主要功能就是让子孙后代记住历史,以史为鉴,永不忘怀。重建则达不到这种“触景生情”的警世效果。



一家之言 圆明园与爱国的关联


阿房宫是谁烧的?当然是愤怒的人民烧的,并不该建的东西,烧了就烧了,没什么好心疼的,又不能当游乐园玩,就是当游乐园玩,也不知会被谁占着收高额门票。

圆明园烧了就烧了,我一点也不心疼,我心疼的是建它时劳民伤财。

如果不建圆明园而建小学,我的祖父的父亲你的祖父的老爸都有学上了,现在扯它是外国人烧的还是海淀刁民烧的没什么意思,一点快感也没有。

说是外国人烧的就能培养爱国心?那要是外地人烧的就能培养爱北京的心?不会吧!爱不爱国,先要看是不是爱民。这些亿万财富建成的圆明园国家大剧院之类是不是人民自己想建起来的,如是人民自己的真正需要,谁会自己烧自家的东西呢?

火烧圆明园,是烧给统治阶级看的!

造什么花花工程都是没有用的,只有为民兴建工程,才是万世一程。

为什么二千年过去了,没有人去毁都江堰?没有人去废郑国渠?因为那是人民的财产,人民的福利工程!


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