谈《甲申文化宣言》zt

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导读:谈《甲申文化宣言》zt

远在上世纪四十年代,史学家郭沫若以庄严的史观写了一篇名文:《甲申三百年祭》,写的是明亡及李自成失败的历史,发表时正是国民党反动统治行将崩溃,解放战争胜利在望,中国的历史踏入新的时代,因此郭沫若以论述历史教训的襟怀、胆识、笔锋、情感写就的这篇雄文,传诵中外。时间虽已超过60年,如今读来仍不失警惕国家治乱的意义。


说来却也巧合,就在甲申之年,中国当今的文化学术界著名人士许嘉璐、季羡林、任继愈、杨振宁、王蒙等发起于2004年(甲申)9月联名签署发表一个《甲申文化宣言》,参加签名者达70余人。


为什么要发表《甲申文化宣言》呢?是颇值得探讨。


就国际形势看,文化宣言虽然以温和的语言表示「我们为世界上许多古老民族、经济次发达地区的文化命运深感忧虑」,「我们反对文化沙文主义和文化歧视」。实质是揭示中国正「面对全球化时代一边倒的『西化』浪潮及其『文化殖民』的威胁,文化独立与文化主权面临更为严峻的挑战」。a


再就内地的形势看,自实行改革开放的政策以来,随着市场经济的发展,「向钱看」的欲望也导致社会道德的败坏,丧失是非义利的辨别,不讲诚信人格与品格的歪风邪恶日形严重,总之,我们数千年承传下来的伦理道德,优良的文化传统正被忽视、蔑视,陷于崩溃的危机。


这是危言耸听吗?不是,而是令人忧虑的现实。也正是宣言产生的背景。


来自联合国的统计资料可看到:当今在世界上综合实力的超级大国——美国,挟其经济文化的实力已占据了全球化的主动权,不仅有年产6千亿美元的文化产业,更在国际文化传播中占有科技强势、语言强势、市场强势,从美国文化输出政策还可看到——以美国为主的西方通讯社垄断世界新闻发布的80%;


美国电影、票房占全球电影市场80%以上;


美国控制全球75%的电视节目制作和80%互联网信息资源。


除此之外,可口可乐、麦当劳、肯德基、圣诞节、情人节以及迪士尼乐园……等的美国生活方式和价值观念的传播载体,几乎席卷全球!


美国一位高官大卫.罗斯科普发出狂言了:「未来世界文化一定要由美国文化来支配」。另一位美国学者摩根在其着作《国际政治》中更赤裸裸地提到文化霸权主义「在于征服并控制人们的心灵,以此改变国家间的权利关系」。因此美国的传播势力正所向无敌,有人统计全世界有50%的语言正在消失。b


面对这样严峻的局势,《甲申文化宣言》「为世界上许多古老民族、经济次发达地区的文化命运深感忧虑」绝非虚语。


中国是有历史悠久的民族与文化的。《甲申文化宣言》庄严指出中华文化「至今仍是全体中国人和海外华人的精神家园、情感纽带和身份认同,中华文化五千年生生不息、绵延不断的重要原因,在于她不但有自强的力量,而且有兼容的气度、多变的智慧。」


但是对着恶性竞争、掠夺性开发、文化霸权主义势力的拓展,中国不能不采取扞卫的对策和积极的措施。《甲申文化宣言》认为,弘扬中华文化,不懈地努力,就必能取得扞卫的成果。如要问弘扬的中华文化是怎样的内容?《甲申文化宣言》明确列出是注重人格、注重伦理、注重利他、注重和谐的东方品格形成的人文精神。要求于推行公民教育重文化、道德教育以激励意志。举世皆知,中国的伦理道德是主张正义的,价值观是重群体的,哲学思想是重和谐的。中国的历史、人文精神体现的是《周易大传》揭示的「天行健,君子以自强不息,地势伸,君子以厚德载物」。著名的学府——清华大学尤是以「厚德载物」为校训的。


《甲申文化宣言》强调弘扬中华文化,扞卫历史传统,但并不排除「学习和吸收世界各国文化的优长,以发展中国文化」。历史证明,例如佛教从东汉末年传入中国,到魏晋南北朝而大盛,至今形成一大教派而任人民崇信。至于自由、民主、公正、人权、法治、种族平等、国家主权等价值观早为我们接受,所以《甲申文化宣言》特别呼吁文化交流。


总之,弘扬中华民族优秀文化是具有深远历史意义的大事,是反对西方文化侵蚀、扞卫中华优秀文化传统、立国根基的国策,是不容忽视的。


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