本来这个文章题目是《儒家文化对盛事之诠释》 但本人读书不多,可卖的货有限。这个题目又太大,只好改成现在的题目。如有不当还请各位包含及指正。

闲话一堆现在说正题,本人以为盛世要具备一下几点:

一 盛世当是国库充裕,百姓富足。

二 盛世当是文化先进,国体民情开放,具有海纳百川之胸怀。政治开明,从谏如流。

三 盛世当是有一个强大的军队来保卫国家,切不说能打到什么地方,但最少要保家卫国绰绰有余。切不说能称霸全球,但至少能引领一方。

那么现在看看我国历史所称颂的文景之治,贞观之治,开元之治,康乾之治那个符合这三个条件。

一 盛世当是国库充裕,百姓富足。

文景之治;西汉在刘邦的努力下建立起来以后,汉高祖、惠帝、吕后都着力于恢复农业生产,稳定封建统治秩序,收到了显著的成效。以后又经过文景两个皇帝的努力,采取了轻徭薄赋,与民休息的措施,国家是大大的有钱。国家粮库的粮食多到霉烂为止。国库里的钱,多到穿铜钱的绳子都烂掉!还没拿出来用,不可谓不富了。

贞观之治;李家打完江山治江山。尤其是渊之子打仗有一套,治江山也有一套。在他推行去奢省费、轻徭薄赋、选用廉吏、兴修水利、鼓励恳荒、增殖人口、广设义仓等措施。在这样的措施下贞观时期也是国富民强。到了贞观八九年,牛马遍野,百姓丰衣足食,夜不闭户,道不拾遗,出现了一片欣欣向荣的歌舞升平景象。

开元之治;贞观之治后李家也不可避免的进入了一个混沌时期,玄宗即位以后据杜佑《通典》所记:“至(开元)十三年封泰山,米斗至十三文,青齐谷斗至五文。自后天下无贵物,两京米斗不至二十文,面三十二文,绢一匹二百一十文。东至宋(今河南商丘南)汴(今河南开封),西至岐州(今陕西凤翔),夹路列店肆待客,酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘,倏忽数十里,谓之驿驴。南诣荆襄(今湖北江陵、襄樊),北至太原、范阳(今北京),西至蜀川(今四川成都)、凉府(即凉州,今甘肃武威),皆有店肆,以供商旅,远适数千里,不持寸刃。”可见当时粮食布帛产量丰富,物价低廉,商业繁茂,道路畅通,行旅安全。到开元二十年,全国有民户七百八十六万一千二百三十六(最多时逾千万),口四千五百四十三万一千二百六十五,比之唐初户口增加一倍半以上。可见开元时期的经济是多么繁荣。

康乾盛世;经过明末的大乱 康熙至乾隆这130来年也算是国家相对稳定,尤其是人口从几千万到三个多亿,如果没有稳定的社会和充裕的物资是做不到的。现在有人说当时的GDP是世界的多少来着(不好意思没记住)反正很多。

就这点来看好像这几次盛世都作到了 那么第一个条件四个盛世都作到了。

二 盛世当是文化先进,国体民情开放,具有海纳百川之胸怀。政治开明,从谏如流。


就文化的角度来说,这四大盛世,前三个都可以说是先进的。康乾就不要提了,除了无病呻吟的文章好像没什么说的,虽然《四库全书》是那时期的产品,那也只是文字游戏 何况只是搜集整理前人的东西为主

至于政治开明,国体民情开放,从谏如流。好像只有贞观时期做的比较好 开元时期本人以为从谏如流这条做的不够。文景时期的政治可以说是女人政治,所谓的无为之治。康乾不可提;闭关自守。


三 盛世当是有一个强大的军队来保卫国家,切不说能打到什么地方,但最少要保家卫国绰绰有余。切不说能称霸全球,但至少能引领一方。

本人以为是这也是关键的,文景时期提起来,作为男人脸都红!!记得《汉武大帝》里卫青说过一句话:大汉保护不了自己的女人,不爱护自己的马,大汉完了!这话虽然是戏里的话,但也是那时期的写照。当时文景帝采取的就是对外‘主要是匈奴’采取的是,用物资堵匈奴的嘴,女人的胯换和平换来所谓的盛世。

康乾时期虽然还不至于用物资和女人换和平 但和当时西方国家的军事装备比已经是鸟枪对大炮了。虽然在周边小国来说清是个大汉 可这大汉已得癌症。

贞观和开元时期的军事和国力都是前两个无法比的 当时大唐时期的疆域也是我国历史上数的着的 但开元时期的政治开明和从谏如流不如贞观时期,有点缺陷。

综合上述几点,本人以为盛世也就只有贞观时期是盛世。开元时期因为政治和从谏如流的原因离盛世有点距离。但瑕不掩瑜也可以算是盛世 另外两个只能说是社会稳定的富裕时期 算不上盛世。

如果以此对照,那么儒家文化对我国历史的影响就可见一斑了。

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