现实需要更多的胡戈

现实需要更多的胡戈

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佛教中说:人正在做的事叫事,事情做完的结果叫业.业分三类:善业、恶业、无记业.无记业即不善,也不恶."搞笑剧"是现在网络上最热门的话题.单从"搞笑剧"这个名词上看,是分不出善恶的.但具体到每一个搞笑剧,有单纯娱乐的,也有恶作剧的,也有对社会产生深刻影响的.所以武断地把"搞笑剧"归入"恶作剧是别有用心的.

胡戈的≤一个馒头引发的血案≥一夜之间红遍全国,正是在嬉笑间影射了深刻的社会问题,表达了作者对社会的深刻理解与关注。入木三分,令人不寒而粟.

喜剧之所以成为喜剧,必然有悲剧做基础.而≤馒头≥正是深刻地揭示了社会的悲剧,试看我们大大小小的娱乐城,有几个不是低极庸俗、藏污纳垢、黑白不分的地方.

"中央三令五申,不准拖欠农民工工资",中央的法令,不正是像片中那样滑稽可笑吗;我们的城管队,打击起艰难经营的小商饭,不正是比日本鬼子还很吗;我们所谓的社会学家,教授不都正是"陈满神"之流吗:一方面无所不知,另一方面净把无知的人往邪路上引;我们的焦点访谈、法制在线,似乎每天都在关注,解决天塌的大事,实际上从不敢触及实质性问题;我们的主旋律歌曲不都是不伦不类,听起来总觉得耳朵进了苍蝇.

当年鲁迅在国统区只能用隐晦的文字揭示社会的黑暗,胡戈也只能用搞笑的方式表达他对社会的关心.现实需要大量这样的作品,现实需要大量的胡戈.

单纯从法律意义上讲,胡戈也许侵权,其实陈凯歌也意识到该剧的社会效应,愿意低调处理.

搞笑剧由来已久,而且数不胜数,而独≤馒头≥形成了巨大的冲击波,连主流媒体也阻挡不住了,于是就从侵权上大做文章,并且有意把"搞笑剧"说成"恶作剧",我们是否已被牵着鼻子走了呢?

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