相对哲学[原创]

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导读:相对哲学[原创]

总纲:

人法地,地法天,天法道,道法自然

老子

一、摘要
本文试图用自然科学的发展来探索社会科学的发展方向,用自然科学中蕴藏的一般哲学原理来思考社会科学。

二、真理的含义
真理,首先必须是正确的理论,但正确的理论并不能都成为真理,在正确的理论中必须符合这样的特征:是重大的科学发现或者发明,对人类的进步具有重大影响。这样才算得上是真理。同时,真理并不能扼杀其他正确理论,相反,真理应为其他正确理论的出现起着催化的作用。判断正确理念是否属于真理的标准并不在于她特别完善,而更加偏重于她的催化作用。

三、自然科学发展
说起近代物理学发展,不能不提及牛顿。牛顿从一个普通的现象,一只苹果从树上掉下,引起他深入的思考,提出万有引力理论,第一次将苹果的落地这种现象和天体运行的宏观现象联系起来。由牛顿由伽利略和牛顿建立的古典物理学理论体系,经历了将近200年的发展,到19世纪中叶,由于能量守恒和转化定律的发现,热力学和统计物理学的建立,特别是由于法拉第和麦克斯韦在电磁学上的发现,取得了辉煌的成就。这些成就,使得当时不少物理学家认为,物理学领域中原则性的理论问题都已经解决了,留给后人的,只是在细节方面的补充和发展。

可是,历史的进程恰恰相反,接踵而来的却是一系列古典物理学无法解释的新现象:以太漂移实验、元素的放射性、电子运动、黑体辐射、光电效应等等。这些新现象,酝酿着现代物理学的巨大变革,这场变革,彻底改变了人们传统的时空观念。而点燃这场变革的,居然是一名名不见经传的专利局的小小职员--爱因斯坦。他没有做过什么实验,完全是空手套白狼,将别人的实验结果用某种哲学思维一综合,就成全了他自己的东西--相对论。

相对论是在批判牛顿绝对时间,绝对空间的基础上取得的,在牛顿看来,时间空间和运动的物体无关,时间和空间在物体之外均匀地流逝。然而,牛顿的绝对时间和绝对空间有明显的毛病:既然绝对时间和绝对空间同任何外界事物没有关系,那么怎样才能知道它们存在呢?这个问题,牛顿没有办法回答。他只能说,绝对时间和绝对空间是上帝的创造。

根据相对论分析牛顿力学,可以得到牛顿力学是相对论在低速情况下的近似,极端的近似。

牛顿继承哥白尼、伽利略和开普勒,完成了物理学的第一次革命,创立了牛顿力学。法拉第、麦克斯韦完成了物理学的第二次革命,创立了电磁场理论。以爱因斯坦为代表的新一代物理学家,则进行了物理学的第三次革命,创立了相对论和量子力学。今天看来,牛顿力学无疑是一种真理,但这种真理同样存在适用范围,即低速运动中起作用的真理。而在高速运动中,只有相对论才能解释。

物理学界从此没有再提发展和完善牛顿力学,也没有提出发展和完善相对论,取而代之的是发展现代物理学,探索自然奥秘。


 

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