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:★★★乐山文明与成都文明的比较[zt][图]

作者: 荒城の月 发表于: 2006-02-07 11:47:46

蜀王开国乐山,开明九世迁都成都。成都名字由王定:一年成市,二年成邑,三年成都。故有成都名称之由来。迁都只为成都为平原,适应大耕作封建生产,交通便利,在古代史上像奈良迁都京都,罗马旧城改造一样,是件了不起的事情。从此,乐山在古蜀国的地位像是长安与之洛阳 京都与之东京。
   行政上迁都后,一些行为上的东西并没有实质的变化,乐山相对依旧独立的
保持了自身文化发展,在秦攻蜀百年,攻陷古蜀国之后,在其京城也就是成都立两座城,便是今日成都冠城与少城的由来,做为军事基地,而古蜀国京都及近畿老少皆屠之,波及嘉州,但西都尚存,蜀文明火种得以保留。
  明末清初满清屠蜀,在册人口385万杀剩7000人,成都由于资本主义发达,人口集中,但此后,在册人口几乎不存,而乐山地处偏僻,官员主动易帜,虽则受伤颇深,但不像成都,原人口几乎不存。而湖广填四川,外来人口造就了新成都文明,与独特的自贡文明,而蜀文明之精粹,西都得以保留。
   抗战时期,成都作为大后方,人口涌入,价值观与人口类型又一次改变
  综上,不论嘉州在古代中国的重视程度,如唐的开放程度,就文明传承性来说,战争使蜀文明消亡,而艰险的地理环境使乐山受到了自然的保护,客观上乐山得蜀文明之苟存,而其他地方由于不是中心城市或者像成都一样被异族反复入侵而没有纯正的蜀血统。乐山,蜀国一脉相承,独立发展。
 综上,气质上造就了乐山和成都的很大不同,成都人是中国人,但是有别于所有地区的中国人,他们没有区域性文化,有小吃但是外来,有文化但是杂合
没有共同的认同点,导致了成都的盲目开放与社会信任危机。不明白的人还以以为是成都的开放性和认识的提高,其实不然,很多人信服的成都是市井文化而造成了成都人的过分虚伪和假打是错误的,市井文化在其他地区如安徽和江浙比成都要发达数倍而成都人来的要比其他地方的要虚伪,我在成都学习生活数年,认识的成都人没有一个是塌实地道的,还是那句话,杂合的文化没有共同的认知点,从民族融合与和谐社会发展角度上说,这是成都的优点,但也是成年痼疾。成都人不排外,谁是外地人,呵呵,大家都是嘛`~
  乐山不同于成都,乐山人是地道的地区性中国人,在美与丑的表现形式上来的要实在也要中国的多,因为交通封闭,相对前两年而言,传统观念与现代思潮结合的主动性因数比较多,所以乐山人善于像外界学习一些东西。
  认识的乐山人也爱恨分明,对新事物都颇有兴趣,而相对地顽固坚持一些旧道德要比成都来得多,排外,等级观念严重,区分华夷,这些思维形成了乐山思维的片面与幼稚.


  乐山山清水秀,灵秀出美女,为国内美女高产区。而成都由于遥远种群杂合,辛亥革命后满汉通婚(成都为满族主要集中城市),大量涌入的全国各地人口杂合,成为了全国第一的美女集中高产多发区,不由让人想到了美国为什么那么多羡煞嫦娥的佳丽了

   没有别的意思,闲了叨两句,没有谁好谁坏,谁长谁短。
  但是,很实在的说:乐山很乐山,成都很成都。


 核聚变环流器[人造太阳](乐山)

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