★命题创作参评文章★[原创]山和水

山和水


前两天给侄女挂了个电话,我们聊了聊关于学习的方

法。我问她语文第一篇课文讲什么。她说是讲一个山

里的孩子想知道山外面是什么,母亲告诉孩子,山外

面是山,小孩却固执地坚持,山外面肯定是水。我问

侄女,课文给你什么启发呢?侄女答,一个人只要坚

持不懈地去做一件事,他就肯定会成功,像那个小孩

那样,越过山就能找到水。我说,我也有启发,这里

讲的山正如我们人生的一个个坎(侄女马上反应过

来,说是人生的困难),我们的一生会遇见很多的阻

挠,一个接一个,如这联绵不断的山,不过做人要坚

信,越过这些山,就能看到心目中的水。



记得毛泽东的忆秦娥·娄山关里有名句:雄关漫道真如

铁, 而今迈步从头越。从头越,苍山如海,残阳如

血。人生的境界往往跟历史地理联系在一起。毛润之

写这首诗42岁,正当壮年,经历了许多沧桑,虽然红

军在返回遵义的途中攻克了娄山关,但他已经感悟

到,过了娄山关还有更多的关,看看远处,前面要走

的路途漫漫,要克服的山像海一样排列在那里,残阳

如血似乎寓意着,如果要走过这些山必须以鲜血作为

代价。



人一生下似乎注定是为了跋山涉水来的。如果你理解

为游山玩水那可就错了,因为游山玩水纯粹是闲情逸

致,而跋山涉水则有旅途艰辛的含义。你试想想,人

世间有几个像徐霞客那样能以旅行为业的,有探险的

情致自然能化解旅途的艰辛。正如贾谊说的,且夫天

地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。其

实,天地并非能成为真正的熔炉,而是我们的人生,

只要人有理想就需付出代价,不管最后能不能成功,

我们都会承受到人世间的轻和重。山或许是重的,可

是偏偏有愚公想搬走它,水或许是轻柔的,可偏偏它

可以载舟也能覆舟。万丈高楼看似高不可攀,摇不可

动,可偏偏就是我们自己建起来的,感情看似无形,

轻不可量,可偏偏多少英雄豪杰承受不起。



虽然人生如登山一样难,从古到今还有许多人以登山

为乐。杜甫说,会当凌绝顶,一览众山小。当你付出

艰辛登临人生绝顶时,那风景是异常美妙的。



记得小学的时候就学到许多关于用山和水激发自己学

习的句子。如,人生而有涯,而学海无崖。随着人生

体验的深入,真正感受到要穷尽知识那根本是天方夜

谭,初了书本上的学问,人生的学问也足叫人望洋兴

叹。又如,书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。要成

为一个学识渊博的人,只有勤奋,坚持,以苦为乐。

这些句子虽然说的好,但我觉得还有不足,如果是一

个能从学习为获取快乐为途径的人又何必受苦呢?这

个社会功利性过强,人们把学习看成事业的跳板,在

这种氛围里学习自然是苦的。



山和水被人寓以丰富的情感。元稹用曾经沧海难为

水,除却巫山不是云这样的千古名句来表达自己的亡

妻深挚的情感,令人阵痛。其实,这样的诗句无非在

表达类似山盟海誓,海枯石烂等俗不可耐的含义。不

知道是不是被人经常用,而往往又是人所不能做到,

我们觉得这些成语根本不值得放在嘴上。但无论如

何,之所以用山和海来表达至死不渝的爱情,人们是

希望这爱情能和山和水一样长久。不过,山和海之所

以能保持千万年不变,就是因为它们没有感情。情深

不寿,强极则辱。



柔情似水,这个成语不知道是不是出自秦观的鹊桥

仙。用的好,感情之细腻,柔和正如流水。表达思念

如李之仪的卜算子,我住长江头,君住长江尾。日日

思君不见君,共饮长江水。此水几时收,此恨保时

已。只愿君心似我心,定不负相思意。现在地理概念

比以往要淡薄些,两个人要真是在长江的两头到也算

不了什么,两天之内必定到达爱人身边。要是象我这

样,一个在莱茵河头,一个在长江尾那就麻烦了。表

达忧愁如李煜,问君能有几多愁,恰似一江春水向东

流。表达拍马屁要算韦侯爷的那句了。一个共同特

点,把本来很抽象的感情用水来具体化,形象化,艺

术加工。



对水情有独钟的要算老子了。可以不夸张地说,老子

的哲学差不多就是水的哲学,特别是在他的德篇。他

认为,治理国家的圣人应该具备水一样的性格和特

质。水是往下流的,流向比较低洼肮脏的位置,圣人

也应该如此,处在一个简朴向善的位置,处处为百姓

着想,而不是高高在上。水最大的特性是柔,但往往

这天下最柔的东西却能到处渗透,无坚而不攻。圣人

也应该具备这样的品质,用柔的方法来治理国家,而

不是动不动就和邻国动武,一个国家应该有强大的军

队,却不能有刚愎自用,穷兵黩武的心里。



恩重如山,出自陆游。也是把抽象的感情具体化。又

如司马迁说,“人故有一死,或轻于鸿毛,或重于泰

山”,山在汉语里成了重的象征。



往往我们把男人比作山,女人比作水。歌里唱的很明

白,阿里山的姑娘美如水,阿里山的少年壮如山。好

的男人应该具备稳重如山,强壮如山的特质,而好的

姑娘自然需要柔情似水,秀丽如水的特性。山水相

映,分外的漂亮。不知道是不是因为北方多山,南方

多水,北方的男人也更强壮,南方的女人也更有灵

气。仁者乐山,智者乐水,如果是这样的话,那北方

更应该出仁者,南方更应该出智者。不过这个假设放

在西方就不一定适用了,内地资源的稀缺和外部无边

无际的海洋给人西方人开拓的精神,当然也培养出许

多强盗来。



相比中亚和欧洲,古代中国是个比较封闭的区域。西

边有高山高原和戈壁的阻隔,北边是茫茫的大草原和

冰冻地带,东边则是茫茫大海,在这个天然的保护带

里,有长江和黄河两天东西贯通的大河,我们的先祖

在这两个流域发展高度优秀的水稻和小麦文明,因为

是农耕民族,百姓依赖于土地,不如北方的游牧民族

那么机动,为了保护成果,我们在北边修筑长城,中

国文明之所以能从古代延续到古典,又到现在,很大

程度上就是,我们的土地相比西方的相对肥沃,生产

出来的粮食能保障军队抵抗外来入侵。当然,除了地

理方面的原因,还有以往制度的优越性,而到现代,

内陆交通让位于海上权力,中国的封建制度让位于西

方的坚船利炮。西方人可以不通过欧亚大陆上漫长的

丝绸之路到达中国,控制了海洋就是控制了世界。



如果说,我们和外界因为高山大海的阻隔而会自成单

元的话,那么我们的内部也会山和水的阻隔再细分成

若干单元。我们简单的说对方是南方人和北方人,简

单的把菜系分八大块,简单的把戏曲分成京剧,越

剧,锡剧,粤剧,豫剧,川剧.......,简单的把军阀说

成直系,皖系,桂系,奉系,滇系.....,简单的把各地

的语言分成北方方言区,准北方言区,上海话,苏南

话,东北话,客家话,闽南话,广东话,云南

话.....,这些都构成了地方独特的地方文化,构成了

当地人独有的思维和生活习惯,它们还会或长或短,

或强或弱的延续下去,甚至有所创新。不过,随着,

现代技术的创新,现代交通和通讯工具的应用,现代

商业社会的推广,文化和文化之间不再受束缚于山和

水,可口可乐可以直接输送到偏远的乡村,中国的纺

织品和玩具充斥整个国际市场,人们慢慢对本地文化

开始淡漠,媒体成为引导潮流的主要通道。



山和水是个永远讨论不完的话题,突然又想起侄女那

篇课文里母亲说的那话,山外面还是山。走过人生,

无非是比别人多翻越一座罢了。

 

 

 

猜你感兴趣

更多 >>

评论

评 论

更多精彩内容